“病間”與“病中”

“病間（讀作jiān）”與“病中”在現代漢語中是一對同義詞，都可以表示“生病期間”的意思。但在古代漢語中，“病間”與“病中”卻幾乎是一對反義詞，“病間”的“間”應讀作jiàn，其含義是“病好轉”“病愈”。“病間”一詞最早出現在《論語·子罕》中：“子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：‘久矣哉，由之行詐也！’”何晏《論語集解》引孔安國語解釋為：“少差曰間。”“病間”意即“病少差”，是“病稍好轉”的意思。漢代揚雄《方言》云：“差、間、知，愈也。南楚病愈者謂之差，或謂之間，或謂之知。”《漢語大詞典》收有“病間”一詞，解釋為“病初愈”，釋例即為《論語·子罕》中的“病間”。可見，“病間”在古代漢語中是“病好轉”“病愈”的意思，與現代漢語“生病期間”的意思完全不同。

“病間”一詞在古典詩文中經常出現，其含義都是“病好轉”“病愈”。如白居易《首夏病間》：

我生來幾時，萬有四千日。自省于其間，非憂即有疾。老去慮漸息，年來病初愈。忽喜身與心，泰然兩無苦。況茲孟夏月，清和好時節。微風吹袷衣，不寒復不熱。移榻樹陰下，竟日何所為。或飲一甌茗，或吟兩句詩。內無憂患迫，外無職役羈。此日不自適，何時是適時。

整首詩充滿了喜悅悠閑之情，其中“年來病初愈”正是對詩題中“病間”一詞的最佳詮釋。又如楊萬里《又和見喜病間》：

初病楊花猶亂飛，即今梅子已黃稀。臥驚節物遽如許，起得沉綿更解肥。云寺耶溪招布襪，斜風細雨欠蓑衣。半生不結修門夢，只夢家山喚早歸。

從標題即可知道，“病間”是和“喜”聯系在一起的，詩歌表達了詩人久病初愈的喜悅心情。再如《新唐書·段秀實傳》：

秀實六歲，母疾病，不勺飲至七日，病間乃肯食，時號“孝童”。

還如清代作家陳鼎《八大山人傳》：

或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之間，顛態百出。市人惡其擾，醉之酒，則顛止。歲余，病間，更號曰“個山”。

“病間”一詞在古典詩文中也可分開來用，如清代顧炎武《先妣王碩人行狀》：

一日煮藥進姑……既進藥而病立間。

“病立間”意即“病立刻好轉或痊愈”。

“病中”一詞也經常在古典詩文中出現，其含義則與現代漢語基本相同，為“生病期間”的意思。以“病中”為題的詩歌與以“病間”為題的詩歌，其感情基調大不一樣，如南唐中主李璟的《病中感懷》：

憔悴年來甚，蕭條益自傷。風威侵病骨，雨氣咽愁腸。夜鼎唯煎藥，朝髭半染霜。前緣竟何似，誰與問空王。

又如唐代詩人李中的《秋夕病中作》：

臥病當秋夕，悠悠枕上情。不堪拋月色，無計避蟲聲。煎藥惟憂澀，停燈又怕明。曉臨清鑒里，應有白髭生。

兩首詩通篇都充滿了詩人生病期間的憔悴與憂愁，情感非常沉郁。

在閱讀古典文獻時，我們要注意“病間”與“病中”的不同，以免誤解文意。