“職業(yè)教育”考

［摘 要］有人說(shuō)，在我國(guó)，真正意義上的職業(yè)教育興起于近代，但到底什么是職業(yè)教育？對(duì)于這個(gè)元教育的問(wèn)題，直到現(xiàn)在，都還存在著許多誤解。本文試圖從職業(yè)教育的源頭(民國(guó)初年)，去尋找何為職業(yè)教育，并希望對(duì)今天我們更加準(zhǔn)確地理解和實(shí)施職業(yè)教育提供幫助。

［關(guān)鍵詞］近代 職業(yè)教育 含義

［中圖分類(lèi)號(hào)］G71 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5489(2007)08－38－02

一、各家對(duì)職業(yè)教育的理解

職業(yè)性的教育是人類(lèi)自有分工就已經(jīng)存在的，各個(gè)民族和地區(qū)都可以找到，我們不談。我們主要研究近代大工業(yè)以來(lái)所產(chǎn)生的，主要為工業(yè)大生產(chǎn)服務(wù)的職業(yè)教育。所以，毋庸置疑要先從外國(guó)教育家談起。

杜威認(rèn)為，“職業(yè)并不是別的東西，不過(guò)是生活活動(dòng)的一方面，這種活動(dòng)的一方面，因?yàn)楂@得結(jié)果，是對(duì)于個(gè)人有實(shí)際的意義，并且對(duì)于他的同類(lèi)，也是有益的?！蔽覀兇_實(shí)可以進(jìn)一步說(shuō)，職業(yè)教育也并不是別的什么東西，不過(guò)是整個(gè)教育的一個(gè)方面，而且這個(gè)方面，因?yàn)榭梢允谷双@得實(shí)際的意義，所以對(duì)于他的同類(lèi)，也多少是有益的?？梢?jiàn)，杜威是看到了職業(yè)的關(guān)鍵的，它不是生活的全部，正如職業(yè)教育不是教育的全部一樣。杜威也說(shuō)過(guò)，“職業(yè)教育，并不是教育本身以外，另外有一目的?！边@就進(jìn)一步表明了杜威對(duì)于職業(yè)教育與整個(gè)教育的關(guān)系的看法。

孟祿認(rèn)為：“照一種意義講，什么教育都是職業(yè)教育，為什么呢？因?yàn)樗哪康亩荚跍?zhǔn)備使人能夠在各種事業(yè)上有格外有效和滿(mǎn)意的作為。”我認(rèn)為，這種定義幾乎等于沒(méi)有定義，因?yàn)槿巳硕寄芟氲竭@個(gè)層面，而進(jìn)一步的問(wèn)題他又沒(méi)說(shuō)明，那就是，既然這樣，何不把所有的教育都稱(chēng)為職業(yè)教育呢？問(wèn)題的關(guān)鍵是區(qū)別。

克柏屈談到職業(yè)教育時(shí)就說(shuō)，“我們要研究職業(yè)教育，就該先考察一個(gè)地方的職業(yè)狀況，再研究職業(yè)教育和職業(yè)狀況怎樣適合?！睋Q言之，對(duì)于職業(yè)教育的理解，我們應(yīng)該持有的觀點(diǎn)就應(yīng)該是，職業(yè)教育的含義并不是，也不應(yīng)該是既定的，它是隨時(shí)間和地點(diǎn)的變化而變化的。教育詞典中那些固定的概念是不能說(shuō)明什么是職業(yè)教育的。熟悉職業(yè)教育發(fā)展史的人應(yīng)該明白這點(diǎn)。有人說(shuō)，從“實(shí)業(yè)教育”到“職業(yè)教育”的改變，只是一個(gè)名稱(chēng)的改變罷了。其實(shí)遠(yuǎn)不是這樣，從兩種教育的興起原因，所抱目的，實(shí)施過(guò)程乃至影響，都是有很大不同的。研究歷史，我們應(yīng)該具有能夠關(guān)注到事物的“特殊性”。

回到國(guó)內(nèi)，我們首先想到的應(yīng)該是黃炎培，因?yàn)樗_實(shí)為中國(guó)的職業(yè)教育做出了突出的貢獻(xiàn)，但是，在一開(kāi)始，他倡導(dǎo)職業(yè)教育，卻沒(méi)有正面解釋職業(yè)教育到底是什么。舒新城就說(shuō)，“中華職業(yè)教育社之宣言雖然對(duì)于提倡職業(yè)教育之原因詳說(shuō)無(wú)疑，但職業(yè)教育之含義則置而不論?！钡故鞘Y夢(mèng)麟在這一年(1917年)10月的《教育與職業(yè)》雜志上，最先出來(lái)解惑，他在其發(fā)表的《教育與職業(yè)》一文中詳細(xì)解釋了一番。他說(shuō)，“教育為方法，職業(yè)為問(wèn)題，故曰職業(yè)教育。故職業(yè)教育無(wú)他，提出職業(yè)上種種問(wèn)題而以教育為解決教育之方法而已?！殬I(yè)英字曰Vocation，言操一技之長(zhǎng)而藉以求適當(dāng)之生活也。”這類(lèi)似于上面提到的孟祿的觀點(diǎn)。不同的是，蔣夢(mèng)麟?yún)s回答了下一個(gè)問(wèn)題。即“職業(yè)教育的本意既在‘操一技之長(zhǎng)而藉以求適當(dāng)之生活’，則一切教育無(wú)不以生活為旨?xì)w，又何必獨(dú)標(biāo)職業(yè)教育以立異？”在論及職業(yè)與教育的關(guān)系時(shí)，他說(shuō)，“學(xué)校為推行教育之機(jī)關(guān)，故即為間接解決國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、職業(yè)及種種問(wèn)題之機(jī)關(guān)。學(xué)校非專(zhuān)為職業(yè)而設(shè)，舉學(xué)校而盡講職業(yè)教育則偏矣。職業(yè)教育為二十世紀(jì)工業(yè)社會(huì)之一大問(wèn)題，吾國(guó)青年之立身，國(guó)家之致富，多是賴(lài)焉。舉學(xué)校而盡排除職業(yè)教育則偏矣。吾輩今日所欲研究之問(wèn)題，非謂因提倡職業(yè)教育，將取文化教育(Cultural Education)而代之也。不過(guò)以文化教育有不能解決之問(wèn)題，提倡職業(yè)教育，希有以解決之耳。若社會(huì)無(wú)職業(yè)之必要，青年受文化教育而即有謀生之能力，則所謂職業(yè)教育者，特贅旒耳。又何提倡之足云?！笨梢哉f(shuō)，對(duì)于職業(yè)教育的概念的闡釋?zhuān)Y夢(mèng)麟是沒(méi)有任何獨(dú)到之處的。但他提出的職業(yè)教育是為問(wèn)題而生的看法，以及職業(yè)教育與文化教育之間的關(guān)系的理解，不能不值得稱(chēng)道。

按理說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，對(duì)于職業(yè)教育研究的深入，在定義的把握上應(yīng)該較之以前有所前進(jìn)。事實(shí)是否真是如此，我們?cè)倏磧蓚€(gè)人物。鄒恩潤(rùn)在其《職業(yè)教育研究》一書(shū)中給職業(yè)教育下的定義是：職業(yè)教育，乃準(zhǔn)備能操一技之長(zhǎng)，從事有益社會(huì)之生產(chǎn)事業(yè)，藉求適當(dāng)之生活，——其大目標(biāo)在培養(yǎng)智力、意志、感情各方面而為完全有用之人物；質(zhì)言之，必當(dāng)培養(yǎng)兒童有自求知識(shí)之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之情感，能應(yīng)用于職業(yè)而自謀其生活，同時(shí)能進(jìn)而協(xié)助社會(huì)國(guó)家之幸福，方為完全有用之人物。黃炎培也說(shuō)，“凡用教育方法使人人獲得生活上之供給及樂(lè)趣，一面盡其對(duì)人群之義務(wù)；此教育名曰職業(yè)教育?！笔嫘鲁菍?duì)他們的評(píng)價(jià)是：“他們這種廣義的解釋可以概括一切教育的功用而無(wú)余，其用意固與最初以謀生為目的者異，在理論上則反陷于籠罩的謬誤。因?yàn)檎沾硕x，不能再尋出非職業(yè)教育之教育以為對(duì)待，而實(shí)際上職業(yè)教育又不能概括一切教育也?！彼裕腥苏f(shuō)鄒恩潤(rùn)的這段話(huà)“可以算我國(guó)辦職業(yè)教育的信條”，我認(rèn)為，應(yīng)該去掉“職業(yè)”二字更妥。

對(duì)于職業(yè)教育的理解，上面舉的僅僅是冰山一角。有人比我高明，將以往有關(guān)職業(yè)教育的意義的觀點(diǎn)進(jìn)行了分類(lèi)。將其分為五種：(一)認(rèn)職業(yè)教育是一種狂想；(二)看職業(yè)教育是狹義的實(shí)用；(三)以生產(chǎn)和消費(fèi)為職業(yè)教育和自由教育的分別；(四)拿特殊教育和隨境適應(yīng)做職業(yè)教育和自由教育的分別；(五)認(rèn)職業(yè)教育是實(shí)用教育和道德理想的融合。但是，作者似乎還沒(méi)有把實(shí)用教育、實(shí)利教育和職業(yè)教育區(qū)分開(kāi)來(lái)。要不，一定劃分不出這么多種職業(yè)教育取向。

二、對(duì)于職業(yè)教育應(yīng)有的把握

1、職業(yè)教育與實(shí)利主義教育、實(shí)用主義教育的關(guān)系

我們來(lái)看一段話(huà)，“民國(guó)初元(1912年)教育者鑒于新教育之不切實(shí)際，因提倡實(shí)利主義教育，二年因普通教育之不切實(shí)用乃進(jìn)而提倡實(shí)用主義教育；但結(jié)果均于事無(wú)補(bǔ)；不獨(dú)普通教育不能應(yīng)社會(huì)上的實(shí)際需要，即以職業(yè)訓(xùn)練為目的之實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)生，亦不能治生。加以?xún)?nèi)亂方盛，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)能力既不能照常發(fā)展，國(guó)際資本主義的壓迫更不能避免；國(guó)計(jì)民生日趨窮蹙，社會(huì)上既感治生的職業(yè)之需要中學(xué)校學(xué)生因各級(jí)教育不能為比例的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)能力之限制而升學(xué)者日少，亦非提倡治生之職業(yè)教育不能濟(jì)其窮?！苯逃肥且騿?wèn)題而生的。實(shí)利主義教育也好，實(shí)業(yè)主義教育也罷，包括職業(yè)教育都是因當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題而出現(xiàn)的。弄清他們出現(xiàn)的原因，自然就把他們區(qū)分開(kāi)了，根本不用從概念上加以區(qū)分，這樣難免會(huì)陷入繁瑣，因?yàn)楣馐裁词锹殬I(yè)教育就值得大書(shū)特書(shū)了。

2、職業(yè)教育與普通教育的關(guān)系

上面蔣夢(mèng)麟提到的職業(yè)教育與文化教育的關(guān)系中，文化教育其實(shí)就是我們通常所理解的普通教育，即小學(xué)—中學(xué)—大學(xué)。在這，想再引一個(gè)人的看法加以說(shuō)明?！靶W(xué)畢業(yè)生和初中畢業(yè)生在畢業(yè)以后，升到職業(yè)科的人，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的壓迫，不得不就性情相近的，選習(xí)一業(yè)，做就業(yè)的準(zhǔn)備。在完全中學(xué)畢業(yè)以后，才定生活方向的人，是不受經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的影響，才能這樣上進(jìn)的。一個(gè)是提早專(zhuān)業(yè)，去解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的；一個(gè)是延長(zhǎng)準(zhǔn)備，培養(yǎng)較深，再定專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的；但是他們的最后目的，都是要發(fā)展他的特別能力，去直接或間接促進(jìn)社會(huì)進(jìn)化，卻是一個(gè)樣子的。不過(guò)一個(gè)是走捷徑，一個(gè)是走正路罷了?？偠灾?，普通教育，并不是沒(méi)有職業(yè)的因子在里頭，不過(guò)性質(zhì)普遍些，好做各業(yè)的準(zhǔn)備，職業(yè)教育，是已有一定的方向和范圍，實(shí)行特殊的修養(yǎng)；所以普通教育是職業(yè)教育的初步，換一句話(huà)說(shuō)，是職業(yè)教育的普通準(zhǔn)備。”縱使潘文安在《職業(yè)教育ABC》中的觀點(diǎn)，我有許多的不同意，但以上這段話(huà)我不得不承認(rèn)與蔣夢(mèng)麟的一席話(huà)有異曲同工之妙。尤其那句“普通教育是職業(yè)教育的普通準(zhǔn)備?！豹?/p>

3、職業(yè)教育是存在時(shí)代性的一個(gè)名詞

1922年的學(xué)制中，我們可以看到，下至初級(jí)小學(xué)，上至高等教育，都有職業(yè)教育的存在，哪怕只是職業(yè)性質(zhì)的科目的開(kāi)設(shè)。在今天的小學(xué)或是初中有嗎？沒(méi)有。當(dāng)時(shí)的職業(yè)教育更多的指的是中等職業(yè)教育，而今天卻更傾向于高等職業(yè)教育。也就是說(shuō)，職業(yè)教育在今天，范圍不能說(shuō)是縮小了，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)提倡終生學(xué)習(xí)，而是改變了。每一個(gè)時(shí)代都談職業(yè)教育，但每個(gè)時(shí)代所談的職業(yè)教育都是不同的。原因上面說(shuō)過(guò)了，教育是解決社會(huì)問(wèn)題的。所以，就職業(yè)教育概念的爭(zhēng)論問(wèn)題，其實(shí)是職業(yè)教育的目的問(wèn)題。

4、近代職業(yè)教育的影響?yīng)?/p>

近代的職業(yè)教育的發(fā)展，表面上相當(dāng)繁榮。但事實(shí)上，卻沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。一方面，職業(yè)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校在成倍地增加；另一方面，失業(yè)率仍然高居不下。戰(zhàn)亂固然是一個(gè)原因。黃炎培也曾撰文加以解釋。但都沒(méi)有說(shuō)到問(wèn)題的關(guān)鍵。真正的問(wèn)題在于中國(guó)人的“超人主義”、“權(quán)力欲”和“官本位”思想?！爸袊?guó)的社會(huì)完全為這種思想所支配，無(wú)怪職業(yè)教育的思想時(shí)時(shí)進(jìn)展，職業(yè)教育的機(jī)關(guān)日日增多，而知識(shí)界的無(wú)業(yè)問(wèn)題仍無(wú)從解決?！苯裉斓纳鐣?huì)何嘗不是這樣，社會(huì)上空閑的職業(yè)有的是，但都不是人們想從事的。為什么不從事？無(wú)凌駕于他人罷了。

［參考文獻(xiàn)］

［1］黃炎培：《三十五年來(lái)中國(guó)之職業(yè)教育》，莊俞、賀圣鼐編：《最近三十五年之中國(guó)教育》，商務(wù)印書(shū)館中華民國(guó)29年9月版。

［2］教育部總務(wù)司：《教育部公報(bào)》，中華民國(guó)9年10期。

［3］舒新城編：《近代中國(guó)教育思想史》，中華書(shū)局民國(guó)21年11月版。

［4］潘文安：《職業(yè)教育ABC》，世界書(shū)局中華民國(guó)18年1月版。

［5］錢(qián)穆：《中國(guó)歷史研究法》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2005年3月版。