百回本《水滸傳》的文本構(gòu)成與意義詮釋

摘 要：對古典小說作出詮釋，是實現(xiàn)其意義的重要途徑。小說的文本構(gòu)成對意義的詮釋有著客觀規(guī)定性，對小說的文本構(gòu)成進行研究是十分必要的。百回本《水滸傳》的文本受到已有故事的限定，這些故事本身具有時代的特定意義。在最終由某位文人寫定時，其對故事的選擇、補充和完善又進而規(guī)定了文本的意義。因此，在對百回本《水滸傳》的意義作出詮釋時，必須注意兩點：一、文本整體與部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，即文本構(gòu)成的整體性；二、文本構(gòu)成對其意義的客觀規(guī)定性。只有考慮到文本構(gòu)成與意義之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能對其意義作出合乎實際的詮釋。

關(guān)鍵詞：文本；客觀規(guī)定性；整體；部分；意義

作者簡介：王平（1949-），男，山西祁縣人，文學博士，山東大學文學與新聞傳播學院教授，博士生導師，從事中國古代小說研究。

中圖分類號：Ｉ０５４ 文獻標識碼：A 文章編輯：1000-7504（2007）04-０１09-０８ 收稿日期：２００７-03-12

一、問題的提出

按照詮釋學的理論，文本意義的實現(xiàn)有賴于理解和詮釋，詮釋是文學作品的存在方式。如同伽達默爾所說：“誰通過閱讀把一個本文表達出來（即使在閱讀時并非都發(fā)出聲音）；他就把該本文所具有的意義指向置于他自己開辟的意義宇宙之中。”[1]（P649）這種觀點雖有一定的道理，但也有其片面之處。文學作品既是讀者閱讀的對象，同時也對閱讀、詮釋有著客觀規(guī)定性。《水滸傳》作為一部優(yōu)秀的古代文學作品，有著十分廣闊的詮釋空間，但是，這種詮釋空間又不是無限的和不確定的。……