謙虛的人格、激進的思想

編者按：世界著名哲學家理查德·羅蒂先生離開了我們，他的辭世是學術界不可挽回的損失。羅蒂在美國哲學界可謂獨樹一幟，這首先表現在他早年對當時在美國如日中天的分析哲學的背叛。其成名作《哲學和自然之鏡》以對傳統認識論的批判而著稱于世，在這本書中，他堅定地認為知識既沒有“心靈實體”的基礎，也沒有“語法邏輯”的基礎，認識不過是信念與欲望相互交錯的產物。其次，作為美國學術傳統的繼承者，羅蒂對尼采、海德格爾、德里達、福柯的偏愛讓人有些捉摸不透。事實上，羅蒂并沒有拋棄“美國精神”，直到晚年，他仍然對歷史進步主義抱有堅定的信念和巨大的熱忱。在某種意義上，羅蒂是在“后現代主義”的文化氛圍中固守著啟蒙精神的基本立場，同時又不放棄對西方哲學自柏拉圖起就具有的絕對主義和本質主義的批判。在羅蒂看來，這種批判并不必然導致啟蒙時代樹立的社會原則的瓦解。

按照羅蒂對知識的理解，我們似乎可以這樣說：一個哲學家的生命所具有的價值，不應由其建構的龐大而又完美的理論體系來衡量，而應由他對社會進步、人類福祉所投入的熱情和精力來衡量。羅蒂之所以給我們這個時代留下了如此深刻的思想烙印，其原因就在于他對人類共同事業投入的熱情。斯人已逝，我們在此特邀美國庫茨城大學黃勇教授，黑龍江大學衣俊卿教授和吉林大學賀來教授撰寫了紀念羅蒂的三篇文章，以表達我們對這位思想巨人的敬意和哀思。……