過程哲學的硬核學說及其神學旨趣

摘 要：過程哲學是關于實在之生成、存在、發展和消亡的學說，其硬核學說包括宇宙論、機體說、知覺的非感覺論學說、兩極有神論等多方面的內容，對當代西方宗教神學、生態主義、女權運動等具有重要影響，尤其是過程哲學對基督教神學的改造具有重要的文化意義。

關鍵詞：過程哲學；懷特海；神學

作者簡介：曲躍厚（1959―），男，山東夏津人，總后勤部干部輪訓大隊政策理論教研室教授，從事現代西方哲學研究。

中圖分類號：B712.59 文獻標識碼：A 文章編號：1000-7504（2007）04-0021-07收稿日期：2007-03-15

過程哲學特指英國哲學家阿爾弗雷德·諾斯·懷特海的哲學，泛指以懷特海哲學為旨趣的其他哲學家的思想和學說。過程哲學起源于20世紀20年代中期懷特海在哈佛大學講授哲學的時期，經50年代以后直至當今美國哲學家查爾斯·哈茨霍恩、小約翰·科布和大衛·格里芬等人的發展，現已成為當代西方哲學中一個有著廣泛而深刻影響的重要派別。

一、過程哲學的歷史流變

過程思想源遠流長，其源頭至少可以追溯到古希臘哲學家赫拉克利特。他的至理名言“一切皆流”、“人不能兩次踏進同

一條河流”，乃是過程思想最早、最經典的表述。從那時以來，盡管西方思想史上強調絕對、永恒、靜止、不變的觀念長期居主流話語的地位，甚至以辯證思想著稱的黑格爾也堅持絕對觀念的無時間性，但過程思想仍有著頑強的生命力，過程哲學便是過程思想的集大成者。

過程哲學可以分為懷特海時期、哈茨霍恩時期、科布和格里芬時期三個階段。……