正統(tǒng)史論的深入發(fā)展與異端史論的孕育

摘 要： 明代史論的價值由否定轉(zhuǎn)向肯定是明代史學研究的成果之一。總體上看，明代史論呈現(xiàn)出階段性的發(fā)展特征，其中，在明正統(tǒng)至弘治這一重要發(fā)展時期內(nèi)，正統(tǒng)史論得到充實與發(fā)展，成為主流的社會思想;并且，還大致形成了正統(tǒng)史觀、求實性史論和反思性史論三種思想傾向。由于社會危機的出現(xiàn)，正統(tǒng)史論內(nèi)部也孕育著某些新異的變化，即明代后期出現(xiàn)的異端史論。

關(guān)鍵詞:明代史學；正統(tǒng)史論；異端史論

作者簡介：廉敏（1974-），女，山西沁水人，歷史學博士，中國社會科學院歷史研究所助理研究員，從事中國古代史學史、史學理論研究。

中圖分類號：K092 文獻標識碼：A 文章編號：1000-7504（2007）04-0135-05 收稿日期：2007-01-10

明代史論發(fā)達，學人早已察知。明人對前代史學評論道：“五代以逞多文勝，五代之后多理勝”[1](《谷應泰序》)。清人更言“明代史論至多”[2](《史糾》提要)。當代人尹達主編的《中國史學發(fā)展史》較早關(guān)注到這一現(xiàn)象，比較詳細地論證了明代史論的豐富[3](P259)。伴隨著明代史學研究的深入，明代史論正逐漸獲得更多的關(guān)注。

明代史論的發(fā)展具有階段性。筆者認為，它大致經(jīng)歷了四段時期：一是洪武至宣德時期，圍繞著明政權(quán)的合理性與長久性，時人草創(chuàng)了適應明朝的正統(tǒng)史論。這可稱其為草創(chuàng)期。二是正統(tǒng)至弘治時期，前期提出的正統(tǒng)史論在這時得到充實與發(fā)展。但由于社會危機的出現(xiàn)，史論也在暗中孕育著某些新異的變化。這可稱其為發(fā)展期。三是正德至萬歷中期，由于社會內(nèi)在矛盾激化，正統(tǒng)史論在自我調(diào)整中日益豐富和深刻。……