袁世凱稱帝失敗死去之后,中國(guó)又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。今后怎么辦呢?積極參與反袁斗爭(zhēng)的梁?jiǎn)⒊l(fā)表了一個(gè)原則性的意見。1916年9月30日他在南京軍警政各界歡迎會(huì)上的演說中有這樣一段話:
今后究由何道乃得為此國(guó)體立一萬年不拔之基,則吾以為可以五字括之,曰平和的進(jìn)步而已。所謂平和的進(jìn)步者,第一可證以不進(jìn)步的平和。即凡國(guó)家大事,動(dòng)以變革為慮,惟保存之是好。稍有危險(xiǎn),即有所憚而不敢為,如是平和固得矣,而進(jìn)步則何如?美其名曰平和,實(shí)則腐敗而已,頑舊而已。且以方今之大勢(shì)論,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)如是其烈,外交大勢(shì)若是其危,經(jīng)濟(jì)組織之變迥異前古,若政治,若社會(huì),若教育,若生計(jì),所應(yīng)改革者正多。使我人貪此平和之名而阻塞國(guó)家新機(jī),不惟大勢(shì)所不許,質(zhì)言之,則無以立國(guó)而已。其次證以不平和的進(jìn)步。凡國(guó)家無論何事以猛進(jìn)為主,事因猛進(jìn)之故,而至于沖突,則曰此改制時(shí)必經(jīng)之階級(jí)也,此當(dāng)然之代價(jià)也。凡更張之舉,是否與國(guó)情相合,概置不問,而惟新是好。是動(dòng)搖也,破壞也,非進(jìn)步也。且用此目的,而誠(chéng)能達(dá)進(jìn)步之目的于一二,寧非可欣?無如此種進(jìn)步,以新者之獨(dú)伸,而他方必與舊者相沖突。沖突以后,或舊勝而新敗,則國(guó)家復(fù)陷于復(fù)古之狀態(tài)。證之?dāng)?shù)年歷史,豈不若是耶?可知此種進(jìn)步不惟犧牲平和,而于進(jìn)步之目的,絲毫無與。不過有動(dòng)有反動(dòng),而國(guó)家長(zhǎng)此紛擾而已。今國(guó)中政治潮流雖不能一言盡,而要之一以平和為旗幟,一以進(jìn)步相標(biāo)榜。此兩派所言,各有一部分之真理,而要不能謂為全是。蓋僅有平和,不能合于世界之新潮流;僅有進(jìn)步,不能為固有國(guó)情留有余地步,已如上述。故以啟超所見,非合此二者而調(diào)和之,則不足以定今后之國(guó)本也。(《〈飲冰室合集〉集外文》)
我以為今天來看這段文字特別有意思。如果把“平和”換成“穩(wěn)定”,“進(jìn)步”換成“改革”,讀起來就像是現(xiàn)代人的文章了。梁?jiǎn)⒊f得真好:如果拿穩(wěn)定這個(gè)大道理來阻撓改革,“實(shí)則腐敗而已,頑舊而已”,目前朝野同樣深感憂慮的腐敗現(xiàn)象就是明證。另一方面,梁?jiǎn)⒊矎?qiáng)調(diào)了穩(wěn)定的重要性,沒有穩(wěn)定,國(guó)家長(zhǎng)此紛擾不已,也就不可能有改革,不可能有進(jìn)步或發(fā)展了。
梁?jiǎn)⒊娌焕楣拇嫡误w制改革的先驅(qū),他幾十年前的這一席發(fā)言,對(duì)時(shí)移世易之后的讀者也仍是有極大啟發(fā)作用的。