文壇低俗化“三頭主義”大行其道

我們作家是從事文化工作的，對建構和諧社會有義不容辭的責任。要用我們的筆，形象地、深刻地描繪中國人民在建構和諧社會中不懈的奮斗歷程，描繪在各種矛盾的糾結和演化中，他們的前進與后退，成功與失敗，快樂與痛苦，追求和迷離，希望與失望而終于前進的曲折過程。表彰偉大的民族精神，優良的道德風范，歌頌真善美。揭露一切阻礙歷史前進、殘害人民的黑暗勢力，批判假惡丑。用我們的高尚的思想，優美的文采，真摯的情感，去撫慰人們的心靈，鼓舞他們的斗志，娛悅他們的生活。

但是，我近年來對中國文壇靜觀默察，看到在文學和影視創作中出現某些低俗化傾向。在利益的驅動下，低俗、庸俗、媚俗、惡俗之風，不脛而走?；ɑňG綠，擺滿書市。有意打“擦邊球”的泛黃作品，所在皆是。以至身體寫作之類，“三頭（枕頭、拳頭、噱頭）主義”之作，大行其道。至于戲說中國歷史，亂改紅色經典，歌頌封建帝王，淋漓盡致展示性生活，已是充斥書市和熒屏，司空見慣了。

與此同時，一直作為文學主流的高雅文學日益邊緣化。讀者越來越少，出版越來越難，印數越來越少，稿酬越來越低。有人告訴我：你50個高雅文學作家創作50部高雅文學作品，平均每部只印幾千冊，還不如書商炒作包裝一兩部無名作者寫的擦邊球地攤文學，印它50萬冊100萬冊所產生的經濟效益。聽起來不覺悚然！

造成高雅文學不景氣的根本原因，恐怕在于我們作家自己。反躬自問：我們的社會責任感和歷史使命感到底如何？我們的確是“三貼近”了嗎？我們是不是把反映這個偉大時代的偉大英雄業績，反映廣大人民的艱苦創業，反映錯綜復雜的社會矛盾，反映革命和建設的風雨歷程，反映民族精神作為我們的主旋律？我不反對多樣化，并且主張多樣化，但是我一直不贊成多樣化到“淡化革命，顛覆英雄，否定崇高”的地步。我們不能否定中國的確經歷過一場天翻地覆的革命，中國歷史上直到現在的確涌現過無數偉大的英雄，世界上的確有崇高的事業。在文學作品中反映這些絕不是多了，而是遠遠不夠。

我想提一下也許沒有引起大家注意的文化霸權主義問題。有些國家以其強大的經濟實力作背景，把自己強勢的文化產品，輸入到弱勢國家，占領文化市場，潛移默化地灌輸自己的主流意識，希望最后取本土的主流意識而代之。這種文化入侵和意識的占領，有時比公開的武力入侵還有效。一旦占到主流，便可以呼風喚雨，什么顏色的革命都可以搞。到了那時，受侵者悔之晚矣。對付這種文化入侵的辦法，不是閉關主義，而是充分放開，取其優勢文化之優，棄其不適合本民族的文化之粕，以發展自己的民族文化，以之凝聚人心，振興國家。絕不容許仰人鼻息，放棄自己的民族主流意識。在文化陣線上工作的人，對于反對文化入侵，堅持自己的主流意識，有不可推卸的責任。我們作家要做民族精神的傳承者，民族主流意識的固守者，民族靈魂的鑄造者。