補(bǔ)鈣、養(yǎng)氣與鍛句

【摘要】目前中學(xué)生的議論文比較普遍地存在著三個(gè)方面的問(wèn)題：內(nèi)容貧乏，氣勢(shì)不足，語(yǔ)言文字柔弱。因此，需引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)鈣、養(yǎng)氣與鍛句。

【關(guān)鍵詞】議論文寫作；補(bǔ)鈣；養(yǎng)氣；鍛句

一、補(bǔ)“鈣”，使文章內(nèi)容充實(shí)

古往今來(lái)，文人學(xué)者都十分重視文章的立意。莊子說(shuō)：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。言者所以在意，得意而忘言。”指出語(yǔ)言是達(dá)意的工具，所以不要拘泥于言，而應(yīng)注重于所表達(dá)的意。當(dāng)代學(xué)界泰斗季羨林先生說(shuō)：“思想浮淺而低下，即使是真話，也不能感動(dòng)人。”大師們的話都說(shuō)明文章立意的重要。立意須煉“識(shí)”。怎樣才能煉就一雙獨(dú)到的慧眼呢？我們可以從人體增鈣的方法上得到啟示。人體增鈣的方法主要是兩點(diǎn)：一是補(bǔ)充鈣的元素，增加營(yíng)養(yǎng)；二是加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)鈣的吸收。首先我們要拓寬學(xué)生的生活視野，引導(dǎo)學(xué)生積累生活，巧引源頭活水。豐富的實(shí)踐活動(dòng)既能促進(jìn)“鈣”的吸收，又能直接補(bǔ)“鈣”。但是，拓寬了生活視野，也未見(jiàn)得就能寫出厚重的文章。生活中“不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)美的能力，提高感悟生活的能力。而一切優(yōu)秀的作品無(wú)不是生命的結(jié)晶。正如曹雪芹所說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”因此，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中用心去觸摸時(shí)代的脈搏，用心去品味人間的五味。不但要步入社會(huì)，而且要經(jīng)受生活的磨礪；不但要學(xué)會(huì)觀察，而且要學(xué)會(huì)深入的思考。只有這樣，才能提高審美能力，才能從生活的富礦中開(kāi)采出詩(shī)意與哲理。與此同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書，補(bǔ)充“鈣”的元素。前人說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”如何才能做到一個(gè)“破”字呢？應(yīng)如魯迅先生所說(shuō)的：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。”不迷信，不盲從，讀書中融入自己的人生體驗(yàn)，有自己獨(dú)特的感悟。從讀書中積才煉識(shí)，使自己的文章越來(lái)越有厚度。

二、養(yǎng)“氣”，使文章氣勢(shì)飛動(dòng)

曹丕在《典論·論文》中提出了“文以氣為主”的見(jiàn)解。這里的所謂“氣”，是指才氣，即作者氣質(zhì)、個(gè)性，也就是今天所講的創(chuàng)作個(gè)性。他在論述建安七子的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“逸氣”（奔放灑脫之氣）和“壯氣”（壯健之氣）。中國(guó)許多優(yōu)秀作家評(píng)論家都大力提倡“風(fēng)骨”，這里的“風(fēng)骨”乃是文章的陽(yáng)剛之氣。那么，怎樣“養(yǎng)氣”，才能使文章氣勢(shì)飛動(dòng)呢？氣勢(shì)的飛動(dòng)，其實(shí)來(lái)自于生命的靈動(dòng)。既然“氣”是指氣質(zhì)和個(gè)性，那么，首先必須努力去張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力，做到“不拘一格降人才”。在張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程中，使他們的創(chuàng)作個(gè)性和文學(xué)才華得到充分的展示。其次，帶領(lǐng)學(xué)生登山臨水，拓展心胸，激發(fā)情思。自然界的潮漲潮落、云起云飛，定會(huì)觸動(dòng)作者感情的琴弦，正如陸機(jī)在《文賦》中所說(shuō)的：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻外物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”第三，培養(yǎng)學(xué)生多方面的愛(ài)好和興趣。聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，練練書法，學(xué)學(xué)舞蹈，搞搞運(yùn)動(dòng)。廣泛的愛(ài)好能燃起學(xué)生對(duì)生活的激情，同時(shí)，音樂(lè)的旋律，書法的筆勢(shì)，舞蹈和運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感或許對(duì)于文章的“養(yǎng)氣”有所啟迪，因?yàn)閷懽髋c文體有相通之處。

三、鍛“句”，使文章語(yǔ)言靈動(dòng)

季羨林先生說(shuō)：“思想必須是深而高，再濟(jì)之以文采，這樣才能感動(dòng)人，影響人。”句式的錘煉，從句子結(jié)構(gòu)上講，應(yīng)以散句為主，適當(dāng)穿插整句，在錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，整齊中顯變化，使文章形成波瀾起伏的旋律和氣勢(shì)。從句子語(yǔ)氣上講，應(yīng)以陳述句為主，適當(dāng)穿插疑問(wèn)句、反詰句和感嘆句，使句子節(jié)奏和韻律富于變化，使語(yǔ)言產(chǎn)生一種流動(dòng)美。因此，在指導(dǎo)學(xué)生錘煉句式時(shí)，應(yīng)特別注意到兩點(diǎn)：一是讓形式服從于內(nèi)容的表達(dá)，不以辭害意；二是要做到“清水出芙蓉，天然去雕飾”，不雕章琢句。