生成的課堂精彩紛呈

【摘要】開(kāi)放的新課堂具有生成性。首先，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)決定了課堂中必然生成較多的新內(nèi)容；其次，教材的特點(diǎn)決定了生成的內(nèi)容必然是絢麗多姿的。再次，它生成的豐富內(nèi)容可以是新知識(shí)、新目標(biāo)，也可以是新方法、新過(guò)程。這種生成是不能以教師個(gè)人觀點(diǎn)和作者創(chuàng)作初衷為標(biāo)準(zhǔn)衡量的，只要能很好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)它就是成功的。新課堂需要預(yù)設(shè)，但它不是生成的基礎(chǔ)。生成比預(yù)設(shè)的空間更廣闊，生成的課堂精彩紛呈。

【關(guān)鍵詞】新課堂；開(kāi)放性；生成性

在《中學(xué)語(yǔ)文》2006年第6期刊登崔益林老師的《走出預(yù)設(shè)與生成的課堂教學(xué)誤區(qū)》一文中，崔老師就課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成提出了自己的見(jiàn)解，很有價(jià)值。但還有一些細(xì)節(jié)我不能理解，現(xiàn)提出來(lái)就教于崔益林老師。

一、課堂教學(xué)中可以生成什么

新課程改革要求課堂教學(xué)必須具備開(kāi)放性與生成性，這是提高教學(xué)效率的根本途徑。在開(kāi)放的新課堂中，教學(xué)內(nèi)容可分為三個(gè)方面：課本知識(shí)、教師個(gè)人知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)。師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)，必須是在師生共同討論探究過(guò)程中自然生成，這個(gè)生成要特別注重人的情感體驗(yàn)，尤其是學(xué)生的感悟理解。因此，學(xué)生的認(rèn)知水平、發(fā)展意向、思維特點(diǎn)、個(gè)性差異，教師的經(jīng)驗(yàn)理解感悟，課堂環(huán)境及其他的一些偶發(fā)因素等等都影響或決定著生成的內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程，一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。教師事先完全預(yù)見(jiàn)，并準(zhǔn)確預(yù)設(shè)好，根本不可能。因此教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了課堂教學(xué)中必然生成較多的新內(nèi)容。

其次看教學(xué)的主要依據(jù)——教材，它僅僅是教學(xué)“材料”，只是個(gè)例子。其主要作用僅是為學(xué)生掌握知識(shí)，形成能力提供一種媒介。我們是“用教材教，而不是教教材”。在這個(gè)前提下，我們就可以把課文當(dāng)作一個(gè)個(gè)“引子”“話(huà)題”，只要是由這個(gè)“引子”“話(huà)題”合理生發(fā)開(kāi)去而生成的新內(nèi)容都可以認(rèn)為是教學(xué)內(nèi)容的一部分，都是有效生成。當(dāng)然從不同角度，不同層面對(duì)“話(huà)題”進(jìn)行再思考，甚至是批判，也應(yīng)該是可以的。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確提出：要注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)、不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)，要用現(xiàn)代化觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。時(shí)代是發(fā)展進(jìn)步的，思想是不斷更新的，立足點(diǎn)是可以自由轉(zhuǎn)換的，閱歷是豐富獨(dú)特的，那么認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)又怎能是一成不變的?由此看來(lái)，是教材的特點(diǎn)決定了生成的新內(nèi)容必然是絢麗多姿的。

所以《背影》中“爬月臺(tái)，過(guò)鐵道”那段感人的父愛(ài)描寫(xiě)，學(xué)生生成出朱自清父親違背交通規(guī)則該受到懲罰的內(nèi)容，教師就不能完全否定，說(shuō)成是錯(cuò)誤生成。教師應(yīng)該肯定這個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)具有一定的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義，但同時(shí)指出該片斷是描寫(xiě)父愛(ài)的典型場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)。女兒要玫瑰，母親就不顧生命危險(xiǎn)橫穿馬路去對(duì)面公園采摘；兒子要小鳥(niǎo)，父親就想盡辦法捉一只黃鸝栓在線(xiàn)上讓兒子拖著玩。在講究公共秩序，提倡社會(huì)公德，尊重一切生命的今天，對(duì)此教師難道還能只談父母之愛(ài)的偉大么?如何看待這偉大之愛(ài)中的不和諧因素?教師必須啟發(fā)學(xué)生站在時(shí)代的高度重新審視!

木蘭敢于從男人的背后走出來(lái)，同男子一樣從軍衛(wèi)國(guó)，這是何等的膽識(shí)!學(xué)生竟能從她替父從軍的情節(jié)中看出這是女權(quán)主義的萌芽，一個(gè)多么大膽前衛(wèi)且深刻的見(jiàn)解!多么精彩的內(nèi)容，豈能叫錯(cuò)誤生成!

我們不能因?yàn)樯傻膬?nèi)容與自己的要求不一樣而否定它，也不能因?yàn)樗c作者的創(chuàng)作初衷相反而認(rèn)為是錯(cuò)誤。都在認(rèn)為莫泊桑的《項(xiàng)鏈》意在批判小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心時(shí)，誰(shuí)曾料想到有人竟把它解讀為一曲恩愛(ài)夫妻的贊歌?我們?cè)谡f(shuō)瑪?shù)贍柕聛G項(xiàng)鏈的偶然性背后隱藏著必然性時(shí)，誰(shuí)又能否認(rèn)生活中確實(shí)有太多的偶然性決定著我們的命運(yùn)?——你能說(shuō)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》沒(méi)有揭示生活中這一殘酷的偶然性?

估計(jì)魯迅再也不會(huì)想到今天那些不堪承受生活重壓的人竟然還說(shuō)需要阿Q精神，那可是先生極力批判的愚昧的國(guó)民身上的痼疾!優(yōu)秀的作品是常讀常新的，它能隨時(shí)代一起前行，完全根據(jù)教師個(gè)人的觀點(diǎn)和作者的創(chuàng)作初衷去否定他人的解讀，那生成的天空該多單調(diào)呀!

在性質(zhì)上，教材只是呈現(xiàn)一定的內(nèi)容和信息以供師生展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的材料，并不完全等同于學(xué)習(xí)內(nèi)容；在類(lèi)型上，學(xué)習(xí)內(nèi)容并不能完全拘泥于文字，它還有非文本形式。學(xué)習(xí)內(nèi)容并不等同于知識(shí)點(diǎn)，還應(yīng)有能力、方法態(tài)度等，所以不能因?yàn)樯蓛?nèi)容與教學(xué)重點(diǎn)不一致，與作者觀點(diǎn)不相吻合，與創(chuàng)作初衷相違背就判定為錯(cuò)誤生成。

在科學(xué)的知識(shí)體系上，按一定的方法，探究而生成的新內(nèi)容，或者說(shuō)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，在他的經(jīng)驗(yàn)閱歷基礎(chǔ)上生成的理解感悟，我認(rèn)為都是精彩的。

再次，新課堂重視三維目標(biāo)的培養(yǎng)。要構(gòu)建比較完整的課堂教學(xué)目標(biāo)體系，要體現(xiàn)對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。但就某一節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容而言，他的培養(yǎng)目標(biāo)是有明顯的側(cè)重點(diǎn)。課堂教學(xué)中可以生成全新的教學(xué)內(nèi)容，全新的教學(xué)內(nèi)容極有可能讓教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生變化，這樣就生成了新的培養(yǎng)目標(biāo)和結(jié)果。初學(xué)詩(shī)歌，在情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維目標(biāo)上你可能定位為興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，但是在教學(xué)中很可能由于學(xué)生對(duì)某一細(xì)節(jié)有切身感受而引發(fā)出興趣，并由此展開(kāi)，深入探究，最終結(jié)果可能是成為正確價(jià)值觀、積極人生態(tài)度的培養(yǎng)了。

伴隨著新內(nèi)容的生成，教師必須根據(jù)新內(nèi)容的特點(diǎn)選用最適合的方法，要確定最恰當(dāng)?shù)倪^(guò)程。這樣課堂教學(xué)中又生成了新的教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程。有時(shí)為了最有效的完成培養(yǎng)目標(biāo)，也需要生成新的方法和過(guò)程。由于受到多種因素的影響，課堂教學(xué)中生成新內(nèi)容、新目標(biāo)、新方法、新過(guò)程等新因素的可能性是很大的。

只要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，極大提高教學(xué)的有效性，對(duì)學(xué)生知、能、情、意的整體培養(yǎng)目標(biāo)都能落到實(shí)處，不管本節(jié)課是生成了新內(nèi)容、新目標(biāo)還是新方法、新過(guò)程，這堂課都應(yīng)該是精彩紛呈的。

二、課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

崔老師認(rèn)為：“預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的升華。”

在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上生成新內(nèi)容，新的內(nèi)容恰好又升華了預(yù)設(shè)內(nèi)容，這種生成當(dāng)然很好。可是學(xué)生的思維是開(kāi)放的、多向的、求異的，他們善于突發(fā)奇想，敢于向傳統(tǒng)與定勢(shì)挑戰(zhàn)，師生對(duì)話(huà)中的“突發(fā)事件”是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，這樣的生成如何尋找預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)?

記得在一次作文課上，在訓(xùn)練到“扶貧需要扶什么”時(shí)，我就順便給學(xué)生講了那個(gè)“山區(qū)放羊娃”的老故事。學(xué)生們聽(tīng)完“讓羊長(zhǎng)壯，多賣(mài)錢(qián)，賺了錢(qián)，討媳婦，生個(gè)娃，再放羊”后，不由得哈哈大笑。突然有個(gè)學(xué)生站了起來(lái)說(shuō)：這與我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，找個(gè)好工作，拿高工資，娶個(gè)漂亮姑娘，生個(gè)聰明兒子，再好好學(xué)習(xí)，有什么區(qū)別?不要認(rèn)為我們住得好，吃得好，就可以對(duì)別人的生活方式肆意指責(zé)。他們清苦但安逸，我們舒適可有太多的煩惱。不要把我們的幸福觀強(qiáng)加給別人。有項(xiàng)調(diào)查表明，人的幸福指數(shù)并不是隨著金錢(qián)的增加而上升的呀!我只能感嘆這位學(xué)生思想的精彩，可我根本無(wú)法讓它建立在我預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上。如此生成又能有幾位老師敢說(shuō)他每一次都能準(zhǔn)確預(yù)設(shè)?

另外還有環(huán)境等不確定因素突然闖入課堂的“突發(fā)事件”，你還能一味的用化解、轉(zhuǎn)移、壓制等方法消除它們對(duì)課堂的干擾?生活活生生的闖入課堂了，與生活外延等同的語(yǔ)文還能每一次都把它們趕出課堂?這樣的生成真的無(wú)法在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上展開(kāi)，也無(wú)法對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行升華。

如果一定要把預(yù)設(shè)與生成定位為基礎(chǔ)與升華的關(guān)系，那么生成的地盤(pán)也太小了。在極力倡導(dǎo)自由和諧的新課堂中，誰(shuí)也不會(huì)愿意讓生成局限在這么一個(gè)小角落里舞蹈，我們應(yīng)將預(yù)設(shè)當(dāng)做占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)課堂的點(diǎn)綴。

課堂，是學(xué)生自主探索未知世界的窗口，應(yīng)該讓學(xué)生在每一堂語(yǔ)文課中都能產(chǎn)生快樂(lè)的生命體驗(yàn)。這當(dāng)然需要計(jì)劃，需要教師預(yù)設(shè)，但是同時(shí)也離不開(kāi)開(kāi)放與生成。

希望我們每一位教師能在預(yù)設(shè)與生成的合奏中彈奏出最完美的樂(lè)章!