上學年開始的時候,學校為體現“以人為本”的管理理念,針對教師的出勤作了兩項特別規定:每位教師每周可以有兩節課的假不記入考勤,也就是不扣考核分,以便教師處理私事;教師的父母、岳父母、公婆過生日,每次可以有半天的假,也不記入考勤。此舉一出,立即得到了老師們的擁護與歡迎,都將此假稱為“親情假”。
可是,執行了一段時間,便發現產生了一些問題:有的教師家中沒事也要請出兩節課的假,哪怕是在家呆著看電視,甚至請假回家包餃子改善生活;一到大集,老師們成群結隊請假趕集成了一道“風景”;有的教師的父母早已過世多年,也“虛擬”出一個生日請上半天假;原先從未請過假的老師,現在“事”也多了起來,不是家中有事,就是身體不適。以至于有一天竟有近三分之一的老師請假,嚴重影響了正常的教學秩序。
為啥出于好心的“以人為本”沒有得到應有的好報?是“以人為本”錯了嗎?非也。原因在于這個決定的片面與簡單。比如說,某一教師一周內請了兩節假,按規定不扣分,而一周一節也不請的教師該不該受到獎勵?如果只照顧到請假的那一面,而照顧不到出滿勤的這一面,必然會導致“不請白不請,請了也白請,白請誰不請”現象的出現。再就是,教師的父母、岳父母、公婆是否還健在?生日具體是哪一天……看似簡單的一個決定后面,還有好多的工作需要去做。
于是,第二學期開始,學校對那兩項特別規定又進行了補充:一周中一節課的假也不請的,每周獎勵2 分,只請一節課的假獎勵1分;學期開始,各教師都將自己健在的父母、岳父母、公婆(包括未婚教師的準岳父母、準公婆)的生日,按陰歷報到總務處,由總務處匯總,印發到各個辦公室。并規定,老人的生日適逢節假日的,工作日不再補假;教師不論以何種理由請假,必須自己安排好有關工作。一學期過去了,再也沒發生以前的現象。通過座談了解,老師們都很滿意。
經過這件事,我們認識到,“以人為本”是好事,但要將好事辦好,確實需要動一下腦筋,需要下一番功夫。尤其應注意:“以人為本”要面向全體,不能惠及這一部分,而打擊了那一部分;“以人為本”必須以嚴格執行制度為前提,決不能以犧牲制度為代價;“以人為本”不能簡單化、機械化,需要周密考慮,防止產生副作用。
新學年開始,學校又對“親情假”進行了擴展:年滿50周歲的老教師,本人及老伴過生日,也有半天的假。幾位老教師聽后,干勁倍增。
“不經風雨,難見彩虹。”現在,“親情假”真正成了聯系干群的一條紐帶,極大地激發了教職工的工作熱情。
(作者單位:山東高密市柏城小學)