滿族詞典

▲補服 清代滿、漢族官禮服。俗稱“補褂”。為石青色對襟外褂，無領，平袖過肘，衣長過膝，袖與下擺略短于袍，胸背部各綴繡一塊補子，上彩繡禽獸圖案，以別爵秩，文官飾單只禽，武官飾單只獸，親王至貝子為圓補，國公以下官員為方補。前補兩片組成(因補服為對襟)，上端與胸前第二鈕相齊，后補為整片，綴于后背。罩在朝袍或吉服袍外穿著，穿用場合較多，凡朝會、祭祀俱穿朝衣、補服。筵宴、迎鑾及一應嘉禮俱穿蟒袍、補服。凡出師、告捷之典；下屬謁見上司；每月初一、初十或逢五日；遇有月食，品官在院、部衙門或行宮的朝賀儀式文武品官一律穿補服，命婦各從其夫或子之品級，唯武官之母、妻用禽紋，意謂巾幗不必尚武。后金天命六年(1621)初定補服制度，順治年問有改動，至乾隆朝定制無改。

▲補熙(?—1753)姓佟佳氏。鑲黃旗滿洲人。雍正元年(1723)，由監生補授員外郎，歷官鑲白旗漢軍都統、江南提督。乾隆朝官至漕運總督，綏遠城將軍。

▲補子圖案清代滿、漢官員補服上的品級徽識。清制，親王至貝子為圓補，國公以下官員為方補。親王為五瓜龍紋，胸背部飾正龍各一團，兩肩行龍各一團。郡王飾五爪行龍紋，兩肩及胸背部各一團。貝勒飾四爪正蟒紋兩團，胸背部各一團。貝子飾四爪行蟒兩團，胸背部各一團，固倫額駙與貝子同。鎮國公飾四爪正蟒兩方，胸背部各一方，輔國公、和碩額駙、民公、侯、伯制與鎮國公同。文官一至九品之方補依次為：仙鶴、錦雞、孔雀、云雁、白鷴、鷺鷥、鵬鶘、鵪鶉、練雀，未入流官制同九品。武官一至九品之飾依次為：麒麟、獅子、豹，虎、熊、彪，七、八品飾犀牛。九品飾海馬。凡都御史、副都御史、給事中、監察御史、各省按察使、各道俱飾獬豸補。官服飾補之制始自后金天命六年(1621)七月，初定貝勒飾四爪蟒紋；都堂、總兵官、副將飾麒麟紋；參將、游擊飾獅子紋；備御、千總飾彪紋。

▲閑散 清代八旗兵丁之未任官職及未挑補差事者，滿語稱蘇拉(sula)。北京是滿族聚居之地，閑散人員特多，故一般又稱“京旗蘇拉”。出現大量閑散人員的原因，主要是人口增殖，差事有限。清統治者為保證八旗兵源，不許自由出外謀生。閑散不拿俸餉，靠其父兄俸餉或變賣房、地產及政府補助度日，生計日拙。清中葉后大量“逃旗”，其中多為旗下閑散人員。為解決其生計問題，從雍正三年至光緒初的一百五十多年中，不斷地將京旗蘇拉移往盛京、雙城堡等地屯墾。

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