滿族民間祭祀辭

滿族民間祭祀辭多數(shù)是在祭祀時(shí)由薩滿念誦，誦辭有比較固定的格式，但沒有固定的內(nèi)容，各氏族之間的誦辭也不完全一致，同一個(gè)氏族因祭祀的內(nèi)容不一樣，誦辭的內(nèi)容也隨之變化。

還愿祭的辭：安吉!上天啊，請(qǐng)?jiān)谏响o聽吧!上天啊，請(qǐng)靜聽詳告吧!瓜爾佳氏族，某一姓氏，某一屬相的額倫之主，額倫妻之主，所娶之妻，某屬相之妻，所生的孩子們，所娶的媳婦，所生的重孫，所有族中人等，一心一意，同心同德，懷著誠意，在富足之春，在豐收之秋，為某一件事，分?jǐn)偧Z米，破費(fèi)錢財(cái)，買來豬羊，放在院中，敬獻(xiàn)給天汗吧!請(qǐng)一定接收，請(qǐng)雙手接收吧!接收后拿到天上吧!接收后拿到云彩上吧!從此以后，百年無忌諱，六十年無病災(zāi)，祈愿得到償還。無病無災(zāi)地老去，使頭發(fā)自如霜，口齒金黃，所行之事如愿，所去之處都清楚吧!多行善事，不作惡事啦!接近好人，疏遠(yuǎn)惡人吧!為二十人著想，為四十人著想，出力在前，享福在后，常心情高興吧!讓雙雙生活，生活富裕吧!從葉子上發(fā)芽，從根子上生長吧!讓其富貴，讓天年壽歲，多多增添吧!

祈請(qǐng)神祗的辭：德爾吉色阿布卡拉，照樣升騰吧!尼葉蘇勒阿布卡拉，尼胡勒臺(tái)吉。景那拉京恩，全在行走之時(shí)呀!天下百姓，祭祀神仙神祗吧!從天上駕云的，諸位大德之佛。往地下降臨的，諸位全身之佛。萬顆星星，出來之時(shí)呀!千顆星星，露面之時(shí)呀!飛行之鳥，收斂翅膀，彎曲脖頸，卷曲而臥之時(shí)呀!奔跑之獸，已回原來之路，卷曲首尾，藏身之時(shí)呀!飛鳥走獸，歇息之時(shí)呀!飛鳥走獸棲息之時(shí)呀!歇息之人，睡覺之時(shí)呀!牛和馬兒，進(jìn)圈之時(shí)呀!黎民百姓，棲身之時(shí)呀!全國之子孫，睡覺之時(shí)人!將門和窗戶，關(guān)閉之時(shí)呀!將霞棚的燈，熄滅之時(shí)呀!給小薩滿，系上腰鈴和絳裙。神帽扣在頭上，手持神鼓和鼓棰。將八十斤的腰鈴，系在腰上。將九十斤的神帽，扣在頭上吧!將二十塊神帽飄帶，釘在神帽上。將四十塊神帽飄帶，釘在神帽上，把薩滿打扮起來，立在門內(nèi)，誠懇地請(qǐng)神仙，真心地迎神祗。在夜間奔波，是為請(qǐng)?bào)w面的神呀!在晚上奔波，是為了請(qǐng)禮儀的神祗呀!神仙祖宗，降臨之時(shí)呀!眾神及祖宗，盤旋之時(shí)呀!飛騰起來呀!請(qǐng)?jiān)谝巴饨蹬R吧!已來到山谷了呀!眾神祗降臨吧!從白云之上，降臨在邊沿上吧!從藍(lán)天之上，你們從上邊下來吧!從金窗里，大神仙進(jìn)來吧!從銀窗里，賢能神祗進(jìn)來吧!聽到神鼓之聲，從千里之外，趕來了呀!聽到太平鼓之聲，從萬里之外趕來。因?yàn)槊利惖纳衩保s緊進(jìn)來吧!因?yàn)槊利惖娘h帶，你們趕緊進(jìn)來吧!因?yàn)槊利惖难彛稚㈤_進(jìn)來吧!因?yàn)槊利惖纳袢梗瑠^力進(jìn)來吧!直接進(jìn)來吧!威嚴(yán)地降臨吧!

反轉(zhuǎn)跳莽式舞的辭：額儀之神，神座上的神祗們，皇雕木里哈，阿衣分尼老虎呀!克里默克喜鳥，尼亞蘇拉木里哈之神。萬面太平鼓，千位碩色神祗們，因相邀請(qǐng)，請(qǐng)降臨在神座吧!因相招呼，請(qǐng)降臨在賢能的神座吧!進(jìn)入門里吧!真正的神仙下來吧!進(jìn)入窗里吧!歇息在陳列之處吧!盼望神仙下來，已請(qǐng)神仙降臨。疲勞又何妨，勞累又何妨?歇息在神座上吧!將緣由告訴你們，將事由告訴你們!明明白白來相求，不是白白相請(qǐng)呀，是因額倫之故，瓜爾佳氏族，某一姓氏的額倫呀!某一屬相的，額倫主呀!所娶之妻，是某一屬相之身呀!所生之子，所娶之媳，所生之重孫，所有族中人等，老人遺下之禮呀!按時(shí)來祭祀。祖宗留下的規(guī)矩，祭祀家之神祗呀!心懷誠心，出于實(shí)情呀!避開兇日，選擇吉日，來祭家之神祗呀!在豐裕之春，在富裕之秋，插上金香，點(diǎn)起金香一雙，上蘇爾凡之香，點(diǎn)起艾香，釀好烈酒，盛上甜酒，備好潔凈之餅，做好了蘇油餅。拿來各種物品，祭供在神祗前。祭祀之禮呀!祭祀之規(guī)呀!不舍棄老人之禮，不忘祖宗之規(guī)。分?jǐn)偧Z米，破費(fèi)資財(cái)，拿來所用之豬，祭獻(xiàn)在神祗之前。實(shí)為神祗之恩惠，已領(lǐng)受了呀!宰殺牲性，做成潔凈的阿瑪孫，做成阿瑪孫肉，陳列在方桌之上，誠心敬神祗呀!忠心祭祀神祗呀咱穆克敦傳來之禮呀!自故地帶來的規(guī)矩呀!來舞動(dòng)神器，大興祭祀呀!從此以后，憐憫額倫之主吧!實(shí)為神祗之恩惠。自上輩起始，至青年以上，所行之事皆如愿，所去之處皆清楚吧!

背燈祭的辭：額倫之神啊!神座上的神祗們!萬面太平鼓，千位碩色之神，從天上降臨了，大德祥初神祗們；往地下盤旋而下。金身祥初神仙，和者鈴子之神，祈求威儀之主……遇到好機(jī)會(huì)，消除惡運(yùn)吧!增添福祉，生活富裕吧!請(qǐng)神祗恩惠，愛憐如愿吧!將聚集之福運(yùn)，全部得到吧!萬歲之福，附臨全身吧!千歲之福，全部得到吧!九種福祉，全都得到吧!八種福祉，多多得到吧!請(qǐng)愛憐降福吧!來伺候神祗，來扶侍神祗，愛憐神祗吧!頂在頭上，扛在肩上，常遇喜悅之事吧!雙雙生活吧!生活富裕吧!讓壽命延長，根子扎深吧!生孝順之子，繁衍和順之孫吧!差異之處，請(qǐng)舍去吧，過失之處，請(qǐng)寬恕吧!惡言被閉，善言被留吧!家中潔凈吧!在院中感恩，平平安安生活吧!

換索(鎖)祭的辭：從天降臨的，天仙圣母；從地上降臨的，榮光圣母；從海上來的，智勇圣母；治理國家的，功勛圣母；管理賢士的，明亮圣母；治理街坊的，功能圣母；繁衍子孫的，仁德圣母；柳樹枝子，子孫圣母；有禮儀的，文理圣母；在神座前，清楚地祈告，瓜爾佳氏族，某一姓氏，某一屬相的，額倫之主，所娶之妻，某一屬相之婦，所生之子，所娶之媳，所生之重孫，所有族中人等，一心一意，同心同德，心懷虔誠……差異之處，請(qǐng)舍棄吧!過失之處，請(qǐng)寬恕吧!世世代代永不斷，連綿不斷來祭祀，有眾多的子孫呀!全家都無疾病吧!在家中潔凈吧!在院中感恩，平平安安生活吧!

祭祀結(jié)束的辭：青天啊!尼渾臺(tái)吉!天汗啊!支起了金柱子，佛汗顯靈吧!將這微薄的凈紙，送出之故，凈潔牲之體，送出之故，在院中備辦，給天祭祈告，瓜爾佳氏族，某一姓氏、某一屬相的，額倫之主呀!所娶之妻，某屬相之婦，所生之子，某屬相之身，所娶之媳，某屬相之婦呀!繁衍之重孫，某屬相之身呀!所有族中人等，心懷虔誠，為某一喜悅之事，一心一意，同心同德，在富裕之秋之時(shí)，選擇吉日，避開兇日，定在今日，來祭獻(xiàn)上天，分?jǐn)傚X財(cái)，破費(fèi)資財(cái)呀!請(qǐng)賜恩惠，領(lǐng)受了吧!宰殺牲性，祭獻(xiàn)潔凈的阿瑪孫。從此以后，某一屬相的，額倫之主，所娶之妻，某屬相之婦，心懷虔誠，懷著真情呀!請(qǐng)?zhí)熨n福吧!所行之事皆如愿，所去之處皆清楚呀!多行善事，惡行被阻吧!接近好人，疏遠(yuǎn)惡人吧!為二十人著想，為四十人著想吧!驅(qū)趕在前，祭獻(xiàn)在后吧!所乘之馬，勿失前蹄吧!手持之鞭，勿使落地吧!請(qǐng)上天賜福吧縱葉子上發(fā)芽，從根子上生長吧!長成有用之材，使其尊貴吧!繁衍之子孫，在大炕上坐滿吧!所生之子多呀!所祈之事也多呀!所生之重孫多呀!祭祀之事多呀!代代不斷，連綿不斷地祭祀呀!年內(nèi)無災(zāi)禍呀!月內(nèi)無疾病呀!擋住將來之災(zāi)禍，消除邪氣吧!差異之處，請(qǐng)舍棄吧!過失之處請(qǐng)寬恕吧!惡言被閉，善言留下吧!自由地生活，好好坐著老去吧!頭上的發(fā)辮，自如銀吧!嘴中的牙齒，黃如金子吧!趕上祖父之壽，趕上祖母之壽吧!一百來年，無甚忌諱，六十年，無甚病痛吧!生八個(gè)孩子，養(yǎng)育九個(gè)孩子吧!自額倫起就安寧，家中潔凈吧!在院中感恩，平平安安生活吧!

滿族民間祭祀的誦辭在各氏族之間、各居住地區(qū)之間是有區(qū)別的。如：寧古塔地區(qū)寧古塔氏族(冠以漢字姓稱“寧”姓)的民間祭辭與其他氏族的祭辭在內(nèi)容上又有一些明顯的區(qū)別，僅舉兩例：

純清的燒酒斟上，新釀的米兒酒獻(xiàn)上，新打的打糕供上，新買的紅蠟點(diǎn)上，新捻的達(dá)紫香燒上。闔族德高望重的長者，下至晚輩的幼童，喜慶金色的豐收，喜慶歡樂的豐收，跪接農(nóng)烏忻貝勒，進(jìn)門享用辭酒新歌……

獻(xiàn)上醉人的米兒酒，抬來早已備好的黑豬，沒有半根雜毛，肥胖黑亮。按著祖宗的禮俗，堂前殺牲飲血，精做阿卜孫肉，謹(jǐn)獻(xiàn)眾神享用；請(qǐng)宇宙大神阿布凱夫色，臨降神堂吧!請(qǐng)尊貴的戰(zhàn)神掇哈占爺，臨降神堂吧!請(qǐng)部落守護(hù)神芒阿色夫，臨降神堂吧!請(qǐng)威武的豬神代敏古寧，臨降神堂吧!請(qǐng)明澈的星神那丹那拉渾，臨降神堂吧!請(qǐng)本姓先輩薩滿色夫，臨降神堂吧!我輩虔心磕頭祭酒，同歡同樂，祈求闔族連年富庶，牛馬肥壯，人壽年豐，百年無災(zāi)，六十年無病……家中潔凈吧，在院中感恩，平平安安生活吧!

滿族民間祭辭是祭祀時(shí)由薩滿誦唱的一種誦辭，由于祭祀是出于對(duì)自然和祖先的崇拜而舉行的活動(dòng)，祭祀誦辭中的一些觀點(diǎn)在今天看來顯然是不科學(xué)的，有的觀點(diǎn)還帶有一些封建迷信的色彩，有的觀點(diǎn)是愚昧落后的。但祭祀是一種民俗，祭祀辭是反映這種民俗的重要資料，加之這些資料大部分是從清代記錄的滿族的家譜中獲得的原始資料，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下，滿族還處于封建社會(huì)和科學(xué)文化不發(fā)達(dá)的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的文化只能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。因此，原原本本地收錄滿族祭祀的誦辭，只是為滿族的歷史、民俗、宗教研究者提供一些參考資料。

責(zé)任編輯 胡 馬