奈氏幸福

　　約翰·奈斯比特出了新書《定見》，回溯20多年．奈氏當(dāng)年的《大趨勢(shì)》全球共銷售了900多萬冊(cè)，高居《紐約時(shí)報(bào)》排行榜達(dá)兩年之久。和當(dāng)時(shí)引進(jìn)中國(guó)的《第三次浪潮》一起極大地沖擊了當(dāng)時(shí)人們的心靈，不知有多少年青學(xué)子為書中描寫的未來激動(dòng)人心不已，長(zhǎng)夜漫漫，無心睡眼。
　　可是，時(shí)移事易，大家見證了這么多的信息爆炸、光火雷電、怪力亂神，都鼓噪著“我不相信”的時(shí)候，奈氏的預(yù)測(cè)還有人在意嗎?更讓人費(fèi)解的是書名“定見”，這絕對(duì)超出了我認(rèn)為自己小學(xué)階段就業(yè)已了解的祖國(guó)語言體系的理解范圍，先不管它，讀先!
　　我不得不說祖國(guó)的出版機(jī)構(gòu)“太有才”了，居然把英文書名“mind set”翻成了“定見”，要知道該單詞直譯過來的話只是“心態(tài)”的意思，奈氏在本書中總結(jié)了11條我們面對(duì)未來時(shí)所應(yīng)擁有的心態(tài)，有了這些心態(tài)的指引，未來應(yīng)該盡在掌控。為此，他還引用了《小王子》中開篇的那幅圖，大人為什么和孩子們看到是相同的圖畫，所得出的結(jié)論卻迥然不同，正是因?yàn)樗麄兊男膽B(tài)各異罷了
　　讓我們先看著這些被出版者稱為定見的心態(tài)究竟是哪些吧，比如說“世界上絕大多數(shù)的事物都是有章可循的”，不管手機(jī)是否能夠用來看電視，互聯(lián)網(wǎng)是否能夠進(jìn)行通話，浴缸是否能夠在你脫衣服的時(shí)候就自動(dòng)放水，冰箱是否能夠在聽到你的肚子咕咕叫的聲音的時(shí)候自動(dòng)開門，發(fā)生改變的都只是我們生活的方式，它們變得更加方便、快捷，但是我們生活的基本要素并沒有改變。我們讀書、結(jié)婚、生子，并把孩子送到學(xué)校讀書，這并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校改革而發(fā)生變化。家庭和工作這些都是最重要的常量。我們總是嘮叨“不是我不明白，這世界變化快”，可是實(shí)際上世界的變化并沒有我們想象中的那么大，有了這樣的心態(tài)，我們也許對(duì)這些所謂的變化更加適應(yīng)一些。
　　讓我們先看看這些被出版者稱為定見的心態(tài)究竟是哪些吧，比如說“世界上絕大多數(shù)的事物都是有章可循的”，不管手機(jī)是否能夠用來看電視，互聯(lián)網(wǎng)是否能夠進(jìn)行通話，浴缸是否能夠在你脫衣服的時(shí)候就自動(dòng)放水，冰箱是否能夠在聽到你的肚子咕咕叫的聲音的時(shí)候自動(dòng)開門，發(fā)生改變的都只是我們生活的方式，它們變得更加方便、快捷，但是我們生活的基本要素并沒有改變。我們讀書、結(jié)婚、生子，并把孩子送到學(xué)校讀書，這并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校改革而發(fā)生變化。家庭和工作這些都是最重要的常量。我們總是嘮叨“不是我不明白，這世界變化快”，可是實(shí)際上世界的變化并沒有我們想象中的那么大，有了這樣的心態(tài)，我們也許對(duì)這些所謂的變化更加適應(yīng)一些。
　　還有就是“尋找機(jī)會(huì)比解決問題更重要”，奈氏認(rèn)為，當(dāng)我們探尋未來時(shí)，應(yīng)該去尋找、利用機(jī)會(huì)，而不是解決問題。為此，他還將當(dāng)今美國(guó)政壇炙手可熱的人物做了詳盡區(qū)分，認(rèn)為羅納德·里根和比爾·克林頓是天生的機(jī)會(huì)尋找者，而阿爾·戈?duì)柡拖＠?克林頓則是解決問題的人，希拉里隨克林頓入主白宮后一直致力解決全美的衛(wèi)生保健問題，阿爾·戈?duì)柵ο虢鉀Q全球變暖問題就是明證。而現(xiàn)在執(zhí)政的小布什則被奈氏稱為一個(gè)擁有眾多解決問題高手屬下的機(jī)會(huì)尋找者。奈氏還把這一心態(tài)應(yīng)用于商業(yè)世界，并以數(shù)碼相機(jī)的發(fā)展為例，一批對(duì)過時(shí)的技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)(解決問題)的企業(yè)失去了市場(chǎng)份額，而還有一些企業(yè)則靠對(duì)新技術(shù)進(jìn)行研發(fā)投資(發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì))占據(jù)了市場(chǎng)。機(jī)會(huì)尋找者明白，未知的未來能夠帶給自己機(jī)遇。而問題解決者處理的都是昨天的問題。對(duì)于未來我們大可不必那么恐慌。
　　更令人神往的也許是奈斯比特發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)的方式，“我和眾多員工一起開始對(duì)160種地方日?qǐng)?bào)進(jìn)行分類、分析。我們的理念認(rèn)為，各個(gè)地方所發(fā)生的事件的總和就是我們國(guó)家的現(xiàn)狀。我根據(jù)自己的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的思維方式對(duì)眾多事件進(jìn)行分析和整理。通過高度地方化的數(shù)據(jù)庫，我目睹著一個(gè)新型社會(huì)的大體輪廓在慢慢形成，也對(duì)世界未來的發(fā)展方向形成了一些看法。”這11條心態(tài)(現(xiàn)在我覺得“定見”這樣的翻譯似乎更恰當(dāng)一些，它讓我們面對(duì)變化時(shí)更加底氣十足)正是奈氏多年鉆研趨勢(shì)的心得，在紛繁復(fù)雜的信息洪流面前，我們更需要的是這些有些老調(diào)重彈的思維模式。正如自己最近在看的幾本幸福學(xué)書籍，研究表明對(duì)未來的確定性以及掌控感能增加幸福感，相信擁有這些平實(shí)的定見，我們至少能對(duì)未來多幾分篤定，少幾分不安，或者說我們能至少稍微接近一下幸