所謂“代際沖突”背后,是更加深層的話語平民與話語權(quán)貴之間的沖突。網(wǎng)民通過新科技發(fā)展出來的言論平臺(tái),在一定程度上打破了知識(shí)權(quán)貴階層的話語壟斷,也反映了公眾對話語權(quán)利再分配的強(qiáng)烈要求
幾年前,人們熱切地呼喚媒體時(shí)代的來臨,尤其是知識(shí)界人士,他們隨時(shí)準(zhǔn)備向這個(gè)新來賓獻(xiàn)上自己的熱吻。如今,當(dāng)大眾媒體急促的腳步聲臨近公眾生活大門的時(shí)候,許多知識(shí)界人士卻顯出了“葉公好龍”的本相。大眾媒體的雜亂和喧囂,擾亂了文化人美妙的清夢。他們甚至被這種狂暴的聲音給嚇住了。
日前,《文匯報(bào)》刊載了白燁先生的《冷眼打量“媒體時(shí)代”》(2007年1月27日)一文,對“媒體時(shí)代”的諸多弊端提出了雖不猛烈但也嚴(yán)厲的批評。白燁指責(zé)媒體在“顧彬訪談”事件(德國知名漢學(xué)家顧彬炮轟中國當(dāng)代文學(xué)事件)上弄虛作假,并稱“至少這種強(qiáng)勢的媒體報(bào)道,把人們對于文學(xué)、文壇的印象改變了,扭曲了,使得人們從他們的描述中看到了一個(gè)由種種事件構(gòu)成的多事的甚至是戲劇化的文學(xué)與文壇,那個(gè)由許多實(shí)力派作家的潛心創(chuàng)作和大量各類作品構(gòu)成的高雅文學(xué)和主流文壇,在一定程度上由媒體以他們的方式裹挾了,遮蔽了,成為退居于后臺(tái)的和藏匿于媒體背后的隱形文化存在。”
試問:文學(xué)難道不是依靠媒體傳播的文化產(chǎn)品嗎?它不也在傳播的平臺(tái)上公之于眾嗎?究竟是誰“裹挾了”和“遮蔽了”它呢?一個(gè)小小的流言,就使得白燁先生所稱那些“實(shí)力派”作家制造出來的所謂“高雅文學(xué)”、“主流文壇”就土崩瓦解了,這還有何“實(shí)力”可言?這樣弱不禁風(fēng)、不堪一擊的文學(xué),還有什么“實(shí)力”面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?還有什么“實(shí)力”去介入對現(xiàn)實(shí)世界的批判?
不錯(cuò),互聯(lián)網(wǎng)媒體確實(shí)有許多雜亂無章的消息,但白燁所怒斥的“社會(huì)文化生活種種亂象的策源地”,此話實(shí)在可疑。毫無疑問,隨著公共媒體的不斷開放,各種各樣的言論都會(huì)出現(xiàn),有時(shí)甚至是白燁所稱的“種種無序、無德又無良的現(xiàn)象”。但在我看來,這種種言論的混亂和失范,決非源于公共媒體的開放性,相反,而是公共媒體的封閉、壟斷和禁錮所造成的。長期以來的話語權(quán)利的不平等,普通公眾表達(dá)欲長期被壓抑,造成嚴(yán)重的心理失衡。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體為話語平民的怨憤,提供了相對通暢的發(fā)布渠道。盡管多數(shù)“粉絲”無非是起起哄而已,但這起哄的背后,卻潛伏著更加嚴(yán)重的公共心理危機(jī)。面對這種危機(jī),在我看來,不能一味對公共媒體言論加以堵截和鉗制,相反,應(yīng)該更大限度地開放言論空間并且加以疏導(dǎo)。
白燁也許為自己的“好心沒好報(bào)”而感到委屈,他的朋友也因此而為他抱不平。詩人趙麗華也一樣。然而,真正觸怒網(wǎng)民的并非那些無聊的詩歌,而是與無聊詩歌緊密相連的“國家一級詩人”等權(quán)力象征。網(wǎng)民所針對的,乃是其所代表的文化權(quán)力。身份符號(hào)與光鮮的詩歌作品的平庸所形成的強(qiáng)烈反差,成為趙麗華們被喜劇化的真正根源。所謂“代際沖突”背后,是更加深層的話語平民與話語權(quán)貴之間的沖突。
網(wǎng)民通過新科技發(fā)展出來的言論平臺(tái),在一定程度上打破了知識(shí)權(quán)貴階層的話語壟斷,也反映了公眾對話語權(quán)利再分配的強(qiáng)烈要求。白燁們習(xí)慣于以主流社會(huì)的權(quán)力秩序來決定媒體的話語秩序,一旦遇見了阻力和混亂,他們立即變得不能容忍。因?yàn)槊襟w觸犯了其個(gè)人利益,就對媒體時(shí)代加以詆毀、打壓,乃至全盤否定。他們有時(shí)會(huì)換上一副“道德家”的面具,來維護(hù)他們的失去話語的權(quán)力。有時(shí)逃回到傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)上,那里是他們的傳統(tǒng)優(yōu)勢地盤,可以找回在互聯(lián)網(wǎng)媒體上失去的威嚴(yán),并滿足自己的權(quán)力欲。然而,他們的權(quán)勢是多么的虛假和脆弱,多么的不堪一擊。
在“媒體時(shí)代”每個(gè)人都得為自己的言論負(fù)責(zé),一個(gè)具有公共聲譽(yù)的學(xué)者尤其需要如此。在傳統(tǒng)媒體上不能兌現(xiàn)的誠信和責(zé)任的承諾,在互聯(lián)網(wǎng)上必然會(huì)有所追究,而且將會(huì)是以相對激烈和狂暴的方式來追究。另一方面,公眾在通常領(lǐng)域里的話語權(quán)利被剝奪得越多,他們在互聯(lián)網(wǎng)這種新媒介上的宣泄性的話語暴力就會(huì)越激烈。而且,這場話語權(quán)利再分配的危機(jī),還只是剛剛開始。(作者系同濟(jì)大學(xué)文化批評研究所教授)