新農村建設的嶄新契機與發展模式

　　摘要：本文認為文化經濟已成為當今時代經濟發展的主流和趨勢，當下展開的新農村建設，必須自覺順應文化經濟的發展潮流，抓住文化經濟提供的嶄新契機，確立文化經濟的發展模式。在此基礎上，本文還進一步探討了新農村建設中發展文化經濟的路徑選擇。
　　關鍵詞：文化經濟；新農村建設；嶄新契機；發展模式
　　
　　一、文化經濟：新農村建設的新起點
　　
　　農村，作為一個以農民為主體、以農業為主業的社會區域，曾在農耕經濟時代因擁有當時的核心生產要素土地等自然力而占據著歷史的中心，爾后隨著工業經濟時代的降臨，在資本的驅動與機器的轟鳴聲中這位煊赫于傳統社會的歷史主角則逐漸趨于沉寂，工業文明鑄造的城鄉二元格局終于使農村被邊緣化了。中國社會變遷中屢屢掀起的農村復興都有著不同的時代背景。當下蓬勃展開的新農村建設亦遭遇不同以往的歷史境遇。，站在經濟形態的時代坐標中考察，此次再次啟動的農村復興運動，不期而遇的新歷史起點，就是一個被稱為文化經濟的新時代的到來。文化經濟，按照提出和接受這一時代命題的學者們的觀點，就是一種以文化內容為主導，以人文精神為先導，以現代科學技術為依托和支撐的新型經濟形態[1]。這樣的經濟形態構置的時代，較之于以往的農業經濟、工業經濟時代，呈現出如下幾個方面的基本內涵和時代特征：
　　首先，文化經濟是以文化內容為主導的經濟。在這種經濟形態的發展中，起核心作用的生產力要素已不再是自然力、機器和資本，也不僅僅是知識與技術，而是人文精神與知識、技術的有機結合即一種文化力，這種文化力以其人文品格和科技含量成為經濟發展的核心動力。其次，在文化經濟時代，文化與經濟日益融合乃至一體化。文化資源與其它生產要素緊密結合，彼此互相滲透、互為條件、優化發展，文化與經濟之間的這種互動成為社會生產力的核心動力。最后，文化經濟蘊含著科學發展觀的價值取向，是真正意義上的以人為本的經濟。文化經濟與科學發展觀高度契合，都強調在物質增長的同時突出人的價值，在經濟發展中張揚人文精神。文化經濟是人文精神與科學技術有機結合的產物，其內容構成不僅包括科學、技術等智力因素，而且還吸納了理想信念、價值觀念等精神因素，尤其突出了人文精神、觀念文化作為生產力要素的價值。
　　
　　二、新農村建設應確立文化經濟的發展模式
　　
　　第一，發展文化經濟，有助于塑造新型農民，并且以此來有效組織和動員農民，夯實新農村建設的根基。塑造新型農民，全面提升農民的各項文化素質尤其是科技素質、人文素質，是新農村建設的根本和基礎。因為農民是新農村建設的主體，如果沒有他們文化素質的全面提高，沒有適應現代農業需要的新型農民的成長；如果農民群體這一主體力量不能得到有效的組織和動員，新農村建設就將缺乏根本的支撐。從現實來看，相對偏低的農民素質長期以來即成為阻礙農村復興的瓶頸，一直制約著先進科技在農業生產中的應用，制約著農村良好的社會風氣的形成，也制約著農民自我發展能力的提高。可以說，農民文化素質的相對落后與其日益增長的物質與精神需求的矛盾，是新農村建設面臨的一大主要矛盾。農民文化進程的快慢，也將在根本上決定著新農村建設的步伐。
　　第二，發展文化經濟，可激活農村經濟，為農村經濟增長提供新的發展動力。新農村建設的首要任務是發展農村經濟，促進農業經濟升級增長和農民持續增收。而此任務的完成，除了尚須進一步理順農村社會管理體制外，當前則應抓住文化經濟興起的時代契機，將農村經濟納入文化經濟的發展軌道，推動農村經濟由傳統農業向現代農業的轉型升級。應當看到，我國農村經濟發展長期以來缺乏活力、動力不足，其中一個重要原因便是未能充分發揮文化之于經濟的支撐和推動作用，更未能建立一個文化與經濟良性互動的長效機制。總體上，我國廣大農村還是文化建設的薄弱環節，農村文化建設還相對滯后，有些地方甚至出現滑坡。這種狀況嚴重制約了農村經濟的發展。由于缺失了文化因素的注入和支撐，農業產業結構遲遲不能升級，現代農業在我國遠未發展成熟，科技尤其是高科技對于農業的貢獻率嚴重偏低，許多農產品科技含量嚴重不足。
　　第三，發展文化經濟，方可切實貫徹和落實科學發展觀，促成新農村建設目標的全面實現。按照當前的部署，新農村建設的總體目標是實現農村的生產發展、生活寬裕、村容整潔、鄉風文明、管理民主。顯然這是一個以科學發展觀為統領，涵蓋了農村經濟建設、文化建設、政治建設和社會建設等多重內容、體現出全面性、綜合性、協調性的目標系統。它表明新農村建設是一項宏大的社會系統工程，而非農村某個領域與環節的局部發展和建設，它既包括發展農村生產力，又涉及調整農村生產關系，既包括農村經濟建設，又涉及農村文化建設；既包括農村生產方式的改革，又涉及到農民生活方式以及鄉村治理結構的重建。尤其緊要的是這些目標內容之間還彼此聯系、互為因果，相互促進，是一個不可分割的有機整體。換言之，新農村建設要實現的是農村經濟、文化、政治、社會四位一體的全面協調的發展。那種將新農村建設等同和簡化為新村莊的建設，可以說完全與此目標，背道而馳，那種只注重經濟發展而忽視文化建設而導致的富了口袋、窮了腦袋的農民決不是新農村建設所要的新型農民，那種將農村經濟增長建立在破壞農村自然環境、惡化農村人文生態基礎上的經濟發展，也不是新農村建設所要的經濟發展。
　　最后需要予以說明的是，作為當代社會孕育出的嶄新經濟形態，文化經濟之于古老的農村地區，是否如一些人所懷疑的，還是一個可望不可及的陽春白雪？我們的回答恰恰相反，其一，農業是一個經濟再生產與自然再生產相結合的過程，農業生產對象的生命性特征決定了農業生產時間中人的勞動時間只占其中一部分，這樣在農業生產過程中就存在大量的剩余勞動時間和閑置的勞動力，這無疑為在農村發展文化經濟提供了可能。其二，由于漫長的文化積累和歷史沉淀，我國廣大農村蘊含著豐富和深厚的文化資源，這些極具文化底蘊、具有鮮明地方特色和濃烈鄉土氣息的民間文化和地方性知識，可謂取之不盡，用之已竭，這無疑又使新農村建設中發展文化經濟獲得了先決條件。其三，文化經濟本身雖然要求高度發達的高新技術，但又不完全依賴它，文化經濟強調的是通過優化配置與合理使用文化資源，實現文化經濟一體化，以文化力推動經濟社會的發展，因此，文化經濟具有廣泛的適用范圍。不僅可在充分知識化、高科技化的發達地區發展，而且亦可在不發達地區發展，對于像農村這樣經濟技術雖然陳舊落后但文化底蘊深厚、文化資源豐富的地區尤為切合。
　　作者單位：萍鄉高等專科學院
　　
　　參考文獻：
　　[1]謝名家.迎接文化經濟時代的到來[N].光明日報，2006-5-15.
　　[2]陳憲光.梁漱溟的鄉村建設運動與中國現代化之路的探索[J].華僑大學學報，哲社版，2