儒家的養生思想探究

　　 摘要：作為中國傳統哲學的主流思想，儒家體現了中國人的生存方式，具有豐富的養生理論和方法。
　　 關鍵詞：儒家；養生
　　作為中國傳統哲學的主流，儒家蘊涵了中國傳統文化的精神，體現了中國人的價值追求與生存方式。儒家以人的實際生活為起點，對有關人的生活與活動給予高度重視，構建了自己獨特的以注重現實生活和精神享受為特色的人生哲學。
　　
　　一、儒家養生觀
　　
　　養生，古代中國人稱為“攝生”、“保生”、“衛生”等，其含義就是通過各種形式攝養身心、增強體質、防病祛病，以達到延年益壽、終其天年的理論和方法。 儒家養生觀的內容是非常豐富而深刻的，主要有以下幾個方面：
　　第一，陰陽和諧。陰陽和諧是中國養生理論的精髓，儒家經典《周易》最早運用陰陽學說，系統地解釋了宇宙和人的起源與變化，該書曰：“生生之謂易”，“一陰一陽之謂道”（《系辭傳》）。又具體描繪了宇宙萬物的產生過程：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！彼^“太極”，又稱“大一”，指宇宙本體。所謂“兩儀”，即指陰陽，兩者相互對立，又相互依存、轉化：陽生陰，陰生陽，變化無窮。 該書運用陰陽學說來闡述養生之道，提出 “善診者，察色按脈，先別陰陽”，只有掌握了陰陽辨證的原則，才能作出正確的診斷和治療?！秲冉洝放c《周易》，雖分屬醫學與哲學不同學科，但兩者共同以陰陽變化理論為基礎，終于殊途同歸，留下了“醫易相通”的佳話，說明中國哲學本身具有與醫學融會貫通的傳統。
　　第二，修身養性。古代中國人認為：養生的首要在于養性，其次才是養形。這里的“性”，可理解為性情、性格、品格、素質等精神方面的概念，區別于形體、營養、環境等物質方面的概念。所謂養性，就是順從自然法則、調攝精神、培養美德、保持心理的平衡，從而減少或避免疾病的發生，達到健康長壽的目的。
　　第三，道德養生。儒家養生的核心是“仁者壽”?？鬃釉唬骸爸邩罚收邏邸薄？鬃犹岢觥叭收邏邸钡挠^點，要比《黃帝內經》早幾百年?？鬃诱J為，養生要從養德開始，要修身以發揚人的善性，清除心理上的障礙，取得心理上的平衡。 顏子向孔子請教：“何為仁?”孔子曰：“克己復禮為仁”。顏子又問“仁”的綱目，孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”（《論語·顏淵》）。這里，以“禮”作為準繩，克己制欲，杜絕妄念，追求道德健康。
　　
　　二、儒家養生術
　　
　　儒家養生的主要特色與實質，是注重一個人精神層面的“修身養性”，高度重視精神修養在養生活動中的重要的甚至決定性的作用，實為中國養生保健理論之精髓。儒家養生思想不僅論述精辟、深刻，而且提出了具體的養生術，使養生理論與實際有機地結合在一起，對中國人的養生實踐與中國養生歷史的發展中起了主導作用。儒家為中國人提供了以下幾種養生術：
　　第一，心理養生?？鬃诱f：“發憤忘食，樂以忘憂”（《論語·述而》），這是告訴人們，他在精神生活方面得到了很大的樂趣。歷代儒家津津樂道的所謂“孔顏樂處”，就是對這種精神生活的贊美。顏回雖然“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂”，而他卻“不改其樂”（《論語·雍也》）。這是為什么？因為他精神上很富有，能在窮困中領悟到人生的樂趣。 孔子還認為：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。一個仁德的人，無非份的妄想，所以心地平坦、寬廣、豁達；而無仁德的小人，只考慮個人的私利，患得患失，心中充滿了憂愁。
　　第二，讀書養生?？鬃诱J為：“知者樂”，他一生編述“六經”，開創“