論大學師生和諧關系的構建

［摘 要］ 建設和諧教育是建設和諧社會的主要目標之一。社會的和諧發展，教育的和諧發展與人的和諧發展是一個不可分割的統一整體，只有和諧的教育才能造就出社會需要的各種和諧發展的人，從而促進整個社會的和諧發展。

［關鍵詞］ 構建 和諧關系 師生

“和諧”二字，最早見于《管子》：“畜之以道則民和，養之以德則民合。和合故能諧，諧故能輯，諧輯以悉，莫能傷之。”①其大意為：有道則和，有德則合，有“道德”則“和合”，有“和合”則“和諧”，則“團結”，有“團結”則“成功”。

一、構建和諧師生關系的必要性

教師和學生無疑是“和諧教育”的主體。教師與學生是既矛盾又統一的兩個方面，師生和諧，同心協力，才是“和諧教育”的基石。

從微觀層面看，我們要建設的和諧教育是面向全體學生的教育，要關注每個學生的和諧發展。和諧教育的目標之一就是讓每個學生獲得最適合自己的成長機會，實現最優化的發展結果。為此，我們要關注每個學生的身心健康發展、可持續發展。

從教育改革的角度看，現代教育思想更注重“以人為本”，注重培養學生的能力和開發學生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。師生關系作為學校環境中最重要的人際關系，貫穿整個教育教學過程，這一關系處理的好壞直接關系到教育教學的效果，關系到學校培養目標的實現，關系到學生的心理健康和全面發展。師生關系是學校中最基本，也是最重要的人際關系。在教育教學過程中，如果師生關系處于一種平等、信任、理解的狀態，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果。從學生的發展角度看，擁有交流能力、合作意識是學業取得成功的必要條件。優化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。

二、構建和諧師生關系的方式方法

教師要在尊重自己的同時，嚴格要求自己。所謂尊嚴，首先就是要尊重自己，嚴格要求自己。康德說：“有兩樣東西，我們對之思考得越是持久和深入，就越是能在我們心中引起驚奇和敬畏，這就是星云密布的蒼穹和人類心中的道德律。”②星云密布的蒼穹未免太高，但是嚴格自律應該是不太高的要求。教師自覺地加強師道修養，模范地遵守師德規范，嚴謹治學，廣泛閱讀。遙看古人世間的背影，多方吸納先進的教育理念，且讀且思且行，努力提高自己的執教能力，應該是可能做到的。

具體來講，在作為教師的儀表風范上，我以為“和顏悅色”應該是教師的表征，而不是一天到晚板著一張臉，像路旁的木牌，標示著“此路不通”；“和風細雨”應該是教師主要的工作方式，強調“隨風潛入夜，潤物細無聲”，而不是暴風驟雨、雨打芭蕉；“和而不同”應該是教師主要的工作內容，強調順其自然，因勢利導，主張張揚個性，而不是弄得千人一面。而教師的主要工作方法應該是活動多樣，寓教于樂，授之以魚，授之以欲，因材施教，循序漸進，循循善誘，師生互動，共同發展，而不是一鳥入林，百鳥絕音；一花獨放，百花調零；一人獨白滔滔不絕，眾生獨聽昏昏欲睡。教師與學生之間還應該“和睦相處”，教師決不是學生的長官、班級的警察，而是學生的伙伴、益友，有了這種工作情感上的特質，我們便會以學生的眼光去觀察，以學生的情感去體驗，以學生的心靈去感悟，以學生的興趣去愛好，這樣，師生合二為一，學生因為我們存在而快樂，我們會因為學生的存在而幸福。

三、教師要尊重學生，嚴格要求學生

“尊嚴”還包括尊重所有的學生，嚴格要求所有的學生。前蘇聯教育家馬卡連柯指出：“我的基本原則永遠是盡量最多地要求一個人，也要盡可能地尊重每一個人，實在說，在我的辯證法里，這兩者是一個東西……當我們對一個人提出很多要求的時候，在這種要求里也就包含著我們對這個人的尊重，正因為我們向他提出要求，也正因為他完成了我們的要求，所以我們才尊重他。”③

在教育實踐的過程中，我們也應該堅持尊重與要求相結合的原則。特別是要認真對待個性鮮明的學生和犯有錯誤的學生。對于前者，我們應該充分地認識到：個性鮮明的學生將來極有可能成為各個領域的出類拔萃的人才。我們應該以飽滿的熱情，保護他們的個性，并用科學的態度、科學的方法、科學的精神去發展他們的個性，使她們盡快地膠穎而出。

對于后者，對于那些犯有錯誤的學生我們應該采取寬容的態度，這種寬容，并不是縱容錯誤的繼續，而是以極端負責任的態度，指導、幫助他們正確歸因，使他們“覺今是而昨非”，獲得新的知識技能和道德行為。

四、教師要尊重平等的教育

一個人的能力與個性的成長、發展，需要一個好的外部環境，需要尊重與平等的社會條件，需要愛、自由、開放及寬容等環境因素，而尊重平等是個性與能力培養中最重要的元素之一。

培養和諧完整的人，任重而道遠，需要激發，調動方方面面的積極性，尤其需要師生攜手！教育家弗里在《被壓制的教育學》一書中寫道：“通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語：教師式學生和學生式教師。教師不僅僅去教，而且也要通過對話被教，學生在被教的同時，也在教別人。在這個過程中，‘特權式’討論已不再奏效……這里沒有誰教誰，也沒有自己教自己，只有從頭到尾地互相地教。”④在尊重平等的師生關系中，學生作為獨立主體，具有人格尊嚴的人，積極參與教學活動。在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命的價值體驗，并感受人格的自主和尊嚴。在真正的對話中，學習是雙向的，而不是權威式的或由上而下的主宰。對教師而言，應以對話的形式讓反面意見、旁觀者的意見，直接與其見解碰撞，不以一言堂的權威架勢嚇唬人，反而會展示出真理的無所畏懼。

尊重平等的教育必須擯棄現代流行的賞識與愛的教育。因為現代流行的賞識與愛的教育，仍然囿于偉統的教育思想之中，它的思想基礎仍然是師生之間、親子之間上下位的關系，是一種給予與回報的關系。尊重平等教育所要求的是一種師生雙主體的平等關系。在愛與賞識教育中，教師就可能突破法律的限制，有些教師把“打罵”學生看作是關心孩子的一種手段或借口，有些家長便與校長簽訂讓教師“打罵”自己孩子的合同，這樣就容易產生不平等的教育心態，容易產生限制學生興趣與發展志向的問題，容易用教師自己的情感代替或干涉學生的情感，也就是不能正確地對待學生的錯誤行為，在對待學生時容易感情用事，而忽視了用平和的心態、平等的態度來指導學生。

當然，尊重平等教育絕不是要求教師放棄對全體學生給予平等的愛與關懷，而是尊重學生個人權力與尊嚴基礎上的愛與關懷。尊重平等教育的賞識是一種發自內心的對學生成長的欣賞，它是教育的一種手段，而且尊重平等教育重視培養學生的自我欣賞，這才是學生成長的可持續的內在動力。正如一首詩寫得那樣：“我是你的老師。可是，我教你的時候，你也在教我。當我教給你星稀的時候，你卻在教給我月朗；當我教給你無形的時候，你卻在教給我有形；當我教給你知識的時候，你卻在教給我生活。”

如果尊重平等教育的風范能夠在我們的教學秩序中成為一種習慣，那么我們就可以穩固和諧師生關系的基石，有了穩固的基石，就可構建和諧教育、和諧社會的大廈。○

注 釋：

(1)西漢劉向：《管子》［M］，中華書局，1981

(2)沈叔平譯本：《法的形而上學原理》［M］，商務印書館，1997

(3)(蘇)安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯：《教育詩》［M］，海天出版社，1998

(4)弗里：《被壓制的教育學》［M］，上海:華東師范大學出版社，2000

責任編輯 梅 宏