試論紅都精神的基本內(nèi)涵及其時(shí)代意義

［摘 要］ 中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建中華蘇維埃共和國的偉大革命實(shí)踐中形成和鑄就的紅都精神，是我們革命優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨革命精神中光彩奪目的瑰寶，是中華民族精神的寶貴財(cái)富。新世紀(jì)新階段，深刻認(rèn)識和挖掘紅都精神的基本內(nèi)涵，彰顯其時(shí)代意義，對于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的啟示。

［關(guān)鍵詞］ 紅都精神 基本內(nèi)涵 時(shí)代意義

江西瑞金是中華蘇維埃共和國的誕生地，瑞金被稱為紅都。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建中華蘇維埃共和國的偉大革命實(shí)踐，在以紅都瑞金為中心的中央蘇區(qū)孕育形成了與井岡山精神、長征精神、延安精神一脈相承的紅都精神。紅都精神是我們革命優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨革命精神中光彩奪目的瑰寶，是中華民族精神的寶貴財(cái)富。新世紀(jì)新階段，深刻認(rèn)識和挖掘紅都精神的基本內(nèi)涵和時(shí)代意義，對于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會具有極其重要的啟示。

一、紅都精神的產(chǎn)生

1．紅都精神產(chǎn)生于黨開創(chuàng)中央蘇區(qū)、建立中華蘇維埃共和國的偉大革命實(shí)踐。從1929年1月毛澤東、朱德分兵下井岡山至1934年10月紅軍主力出發(fā)長征、離開江西為止，創(chuàng)建中華蘇維埃共和國的革命斗爭實(shí)踐歷時(shí)6年。這個時(shí)期對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。伴隨著這一革命歷程產(chǎn)生的紅都精神，與中國新民主主義革命各個時(shí)期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等諸多革命精神一樣，是中國革命精神歷史鏈條的重要一環(huán)，是中國共產(chǎn)黨革命精神的瑰寶。因此，繼承和弘揚(yáng)紅都精神，就是充分肯定我們黨這一時(shí)期的偉大革命實(shí)踐。

2．紅都精神是黨在中央蘇區(qū)時(shí)期的先進(jìn)思想、優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn)。紅都精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同黨內(nèi)“左”傾教條主義進(jìn)行針鋒相對斗爭的產(chǎn)物。毛澤東在紅都第一次發(fā)出了“反對本本主義”的偉大號召，強(qiáng)調(diào)馬克思主義“本本”必須與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，并同黨內(nèi)的許多同志一道，與“左”傾錯誤路線展開了不屈不撓的斗爭，并在斗爭實(shí)踐中形成了一系列正確而不動搖的斗爭策略。這些是紅都精神的形成的客觀思想基礎(chǔ)。紅都精神是中華蘇維埃共和國老一輩無產(chǎn)階級革命家親自倡導(dǎo)和精心培育的優(yōu)秀革命文化成果。毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在創(chuàng)建中華蘇維埃共和國偉大革命實(shí)踐中，克己奉公，嘔心瀝血，言行一致，率先垂范。在他們身上集中體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的優(yōu)秀品德。這是紅都精神形成的主觀條件。紅都精神是中華蘇維埃共和國各級黨政組織及工作人員加強(qiáng)自身建設(shè)的結(jié)晶。“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良風(fēng)范。這是紅都精神形成的重要因素。紅都精神是中央蘇區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)，用生命和鮮血凝聚的時(shí)代精華。在黨和蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，中央蘇區(qū)人民以巨大的政治熱情和勇氣投身革命的洪流，為創(chuàng)建中華蘇維埃共和國沖鋒不止、奮斗不息，前赴后繼、英勇殺敵，自力更生、艱苦奮斗，努力創(chuàng)造第一等工作。無數(shù)革命先烈的崇高品德和優(yōu)良風(fēng)范，在這里得到了集中體現(xiàn)，成為紅都精神的精華所在。

3．紅都精神是黨在中央蘇區(qū)時(shí)期執(zhí)政為民、關(guān)心群眾、調(diào)查研究、爭創(chuàng)第一等工作等優(yōu)良傳統(tǒng)與領(lǐng)導(dǎo)方法的集中概括。歷史地比較中國革命斗爭的各個歷史階段，可以清晰地看出，我們黨在創(chuàng)建中華蘇維埃共和國的偉大革命實(shí)踐中形成了具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的革命道路、革命傳統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)方法。首先，最終形成了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。井岡山革命斗爭時(shí)期雖說已經(jīng)萌芽了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，但尚未徹底擺脫城市中心論的影響。直到1931年1月5日給林彪的信中毛澤東才明確指出要創(chuàng)造紅色區(qū)域，實(shí)行武裝割據(jù)的正確革命道路。也正如毛澤東所講的：經(jīng)過幾年的研究和探索，才找到了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的正確道路。其次，創(chuàng)造了一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法。井岡山革命斗爭時(shí)期，毛澤東雖然闡明了依靠廣大群眾發(fā)動群眾戰(zhàn)爭的重要性，但在具體的操作方法上還處于不成熟狀態(tài)。毛澤東曾經(jīng)說過，這十年（十年內(nèi)戰(zhàn)）的頭幾年對農(nóng)村的了解還不是那么深刻，后來才比較了解，了解得比較深。而在中央蘇區(qū)，通過建立蘇維埃政權(quán)、實(shí)行土地革命、發(fā)展群眾實(shí)行自我管理、讓群眾監(jiān)督政府工作等實(shí)踐，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，黨才找到了一條符合實(shí)際的群眾路線的工作方法。再次，倡導(dǎo)了調(diào)查研究、實(shí)事求是思想路線。《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“毛澤東思想是同教條主義錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。”中央蘇區(qū)時(shí)期，是教條主義最“活躍”，也是反對教條主義斗爭最尖銳的時(shí)期。調(diào)查研究、實(shí)事求是是反對教條主義最有力的武器，它也正是形成于同“左”傾機(jī)會主義作堅(jiān)決斗爭的過程中。最后，孕育了一整套治國安民的執(zhí)政本領(lǐng)。正如毛澤東所指出的，在土地革命戰(zhàn)爭階段，大批干部重新在黨內(nèi)涌現(xiàn)，而且變成了黨的中心骨干，黨開辟了人民政權(quán)的道路，也學(xué)會了治國安民的藝術(shù)。也正是這些獨(dú)特的革命歷史性，賦予了紅都精神鮮明的個性和永恒的歷史魅力，賦予了紅都精神在中華民族精神中的歷史地位。

二、紅都精神的主要內(nèi)容

1．堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和無私奉獻(xiàn)的革命獻(xiàn)身精神。這是紅都精神的靈魂。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念與無私奉獻(xiàn)的革命精神是緊密相聯(lián)、密不可分的。蘇區(qū)軍民正是始終懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，為了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，情愿犧牲一切，勇于奉獻(xiàn)一切。在革命處于低潮時(shí)，在身處白色恐怖的環(huán)境中，蘇區(qū)軍民始終懷著“紅軍必勝、革命必定成功”的信心，以滿腔的革命熱情，積極支前參戰(zhàn)，時(shí)刻準(zhǔn)備“把自己的血灑在前線上”。蘇區(qū)軍民始終堅(jiān)定對共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著追求，矢志不移。在慘遭“左”傾錯誤路線迫害時(shí)，仍然以革命利益為重，以無私無畏的精神，堅(jiān)持原則，顧全大局，對共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)信不疑，把共產(chǎn)主義運(yùn)動不斷推向前進(jìn)；當(dāng)親人出現(xiàn)變節(jié)、親人與事業(yè)需要做出選擇時(shí)，能深明大義，毅然選擇后者，表現(xiàn)了對革命事業(yè)的忠貞不渝；當(dāng)革命處于緊要關(guān)頭、生命與理想信念難以兩全的情況下，“寧做刀下鬼，不做負(fù)義人”，舍生取義，為共產(chǎn)主義事業(yè)不惜犧牲生命。同時(shí)，蘇區(qū)軍民為了保證蘇維埃政府和紅軍的物資供應(yīng)，捐錢獻(xiàn)物，傾其所有，先后掀起了捐糧獻(xiàn)谷、退還公債、節(jié)省等運(yùn)動，婦女和兒童還分別發(fā)起了剪發(fā)、拾廢紙、捐零花錢運(yùn)動；為支援前線戰(zhàn)斗，群眾自發(fā)組織了運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、洗衣隊(duì)、運(yùn)糧隊(duì)等群眾組織，為紅軍送彈藥、運(yùn)糧草、搶救傷員、搜集情報(bào)等，竭盡全力，盡其所能；為了建立和保衛(wèi)紅色政權(quán)，積極響應(yīng)擴(kuò)紅運(yùn)動，勇于參軍參戰(zhàn)，獻(xiàn)身捐軀。因此，紅都精神是蘇區(qū)軍民是用生命和鮮血鑄就的，是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念的輝煌詩篇。

2．執(zhí)政為民、以民為本的群眾觀點(diǎn)。這是紅都精神的本質(zhì)。中央蘇區(qū)時(shí)期，黨和蘇維埃政府的兩大任務(wù)是組織革命戰(zhàn)爭和改善群眾生活。同時(shí)，擺在全黨面前的實(shí)際問題是：根據(jù)地要擴(kuò)大、要鞏固，靠誰？紅色政權(quán)要管理、要保衛(wèi)，靠誰？紅軍在壯大、要發(fā)展，靠誰？蔣介石的反革命“圍剿”要打破、要粉碎，靠誰？要完成這兩個任務(wù)，要解決這些實(shí)際問題，就必須在工作中堅(jiān)持執(zhí)政為民、以民為本的群眾觀點(diǎn)。為此，黨和蘇維埃政府發(fā)動了轟轟烈烈的土地革命，實(shí)行土地農(nóng)有，切實(shí)解決了農(nóng)民的土地問題；引導(dǎo)群眾開展武裝斗爭，推翻了反動統(tǒng)治，建立了蘇維埃政權(quán)，建立健全了民主選舉制度、代表會制度及工農(nóng)檢查制度，充分保證了工農(nóng)的民主權(quán)利；開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，滿足了群眾日常生活的需要；大力興辦教育事業(yè)，建立了統(tǒng)一的蘇維埃學(xué)校教育制度，開展了掃盲運(yùn)動、識字運(yùn)動，提高了群眾文化素質(zhì)，這些充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨。此外，黨和蘇維埃政府還牢固樹立了“群眾是真正的銅墻鐵壁”的理念，把人民群眾作為當(dāng)家作主的主人，建立人民政權(quán)，實(shí)行自己管理自己。同時(shí)，依靠廣大蘇區(qū)群眾，打人民戰(zhàn)爭，粉碎了敵人的四次“圍剿”；大力開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為革命戰(zhàn)爭提供了可靠的物質(zhì)保障。因此，做到真正依靠群眾，貫徹以民為本的群眾觀點(diǎn)，是紅都精神的本質(zhì)內(nèi)容。

3．調(diào)查研究、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。這是紅都精神的精髓。中央蘇區(qū)時(shí)期，為了制定正確的革命斗爭策略，解決中國革命的實(shí)際問題，毛澤東深入實(shí)際，調(diào)查研究，寫下了《反對本本主義》光輝著作，提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。在毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的倡導(dǎo)下，從中央機(jī)關(guān)到基層組織，各級干部紛紛深入基層，走進(jìn)農(nóng)家，了解社會各階層的思想動向及對革命的態(tài)度，調(diào)查政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的現(xiàn)狀，分析研究中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律，檢查黨和政府制訂的方針政策是否符合實(shí)際、符合人民的利益，糾正脫離中國國情、脫離實(shí)際、脫離群眾的方針和政策，使調(diào)查研究成為一項(xiàng)工作制度。同時(shí)，還運(yùn)用馬克思主義基本原理，在總結(jié)調(diào)查研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了一條“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)”的新民主主義革命道路，提出了人民戰(zhàn)爭的軍事思想，提出了從思想上建黨的建黨原則，確立了多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想，提出了適應(yīng)國情的土地革命政策等。這些表明黨的思想路線在中央蘇區(qū)時(shí)期已初步形成。

4．為政清廉、艱苦奮斗的優(yōu)秀品德。這是紅都精神的本色。為政清廉、艱苦奮斗是我們黨固有的政治本色，是克敵致勝的重要法寶。中央蘇區(qū)時(shí)期，各級干部掌握黨和政府各方面的權(quán)力。但是，他們不濫用職權(quán)謀私利，而是與群眾同甘共苦，患難相依，廉潔從政，一心為民。為了不給基層增加負(fù)擔(dān)，不給群眾增添麻煩，他們帶著飯袋下基層；為了克服經(jīng)濟(jì)困難，節(jié)約經(jīng)費(fèi)，家住本地的干部，自帶干糧去辦公；為了宣傳革命道理、宣傳黨的路線方針、政策，啟發(fā)群眾的革命覺悟，他們夜以繼日、挑燈夜訪；為了度過經(jīng)濟(jì)難關(guān)，打破敵人封鎖，他們紛紛走出機(jī)關(guān)，到工廠、到田間，親自參加勞動，與群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)；為了響應(yīng)中央節(jié)省運(yùn)動的口號，各工作部門都紛紛制訂了節(jié)省措施，開展了節(jié)省競賽，節(jié)約一張紙、一滴油、一個銅板、一粒米、一根燈芯以支援革命戰(zhàn)爭。同時(shí)，黨、蘇維埃政府的工作人員和紅軍戰(zhàn)士嚴(yán)守“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，從不拿群眾一針一線。正因?yàn)槿绱耍腥A蘇維埃共和國的各級政府被譽(yù)為中國歷史上最廉潔的政府，各級蘇維埃政府的工作人員被譽(yù)為中國歷史上最為廉潔的官員。

5．模范帶頭、爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神。這是紅都精神的標(biāo)志。模范帶頭是中國共產(chǎn)黨人必備的基本素質(zhì)，爭創(chuàng)一流是中國共產(chǎn)黨黨性的根本要求。中央蘇區(qū)時(shí)期，黨和蘇維埃政府的工作人員不僅是各項(xiàng)路線、方針、政策和法律、法規(guī)及各種規(guī)章制度的制訂者，更是模范的實(shí)踐者。無論是擴(kuò)紅支前、慰勞紅軍，還是購買公債、發(fā)展生產(chǎn)，或是掃盲識字，他們都以自己的模范行動給群眾作表率，要求群眾做到的自己先做到，要求下級做到的上級先做到，總是處處向前、事事爭先。正是由于各級干部發(fā)揮了模范帶頭作用，廣大群眾努力拼搏，使中央蘇區(qū)的各項(xiàng)工作都取得了突破性的進(jìn)展，不僅創(chuàng)造了一流的群眾工作、一等的擴(kuò)紅工作、空前的廉政工作、模范的生產(chǎn)工作，還涌現(xiàn)了春耕模范、擴(kuò)紅模范、廉潔模范等眾多先進(jìn)典型。這些是蘇區(qū)干部模范帶頭、爭創(chuàng)一流的真實(shí)寫照。

三、紅都精神的時(shí)代意義

1．弘揚(yáng)紅都精神是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會的社會理想，需要偉大的革命精神提供思想動力。黨的革命精神，就是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，自然也包括紅都精神。當(dāng)前，落實(shí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要做到以人為本、以民為本，就必須弘揚(yáng)紅都精神，要像蘇區(qū)干部那樣關(guān)心群眾生活，切實(shí)解決群眾的各種實(shí)際問題。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，要樹立正確的政績觀，這都要大力弘揚(yáng)和堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的紅都精神。

2．弘揚(yáng)紅都精神是深化改革開放、確保社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要。改革開放，進(jìn)一步完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的必然選擇。但是，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中，如果思想上麻痹大意，放松警惕，西方國家的社會價(jià)值觀念就容易乘虛而入，就會沖擊社會主義的價(jià)值觀，使人們的信仰發(fā)生動搖；市場經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則就容易滲入到我們的社會政治生活中，從而滋長以權(quán)謀私、錢權(quán)交易等腐敗行為；市場經(jīng)濟(jì)的殘酷競爭就容易變成不擇手段的爾虞我詐，扭曲人際關(guān)系，導(dǎo)致道德淪喪等。因此，克服改革開放和市場經(jīng)濟(jì)帶來的種種弊端，消除其副作用，就要求我們必須大力弘揚(yáng)紅都精神，高揚(yáng)正氣，樹立正確的義利觀，從思想上筑起拒腐防變的大堤，以確保改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)沿著健康的軌道發(fā)展。

3．弘揚(yáng)紅都精神是踐行社會主義榮辱觀、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。建設(shè)中國特色社會主義，既包括物質(zhì)文明、政治文明的建設(shè)，也包括精神文明的建設(shè)。為解決近年來精神領(lǐng)域道德失范的諸多問題，以胡錦濤為總書記的黨中央提出要樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的重大任務(wù)。優(yōu)良革命傳統(tǒng)正是社會主義榮辱觀、社會主義核心價(jià)值體系和思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，大力弘揚(yáng)紅都精神，用紅都精神教育廣大干部、教育廣大群眾、教育年輕一代，這既是樹立社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，也是大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑。

4．弘揚(yáng)紅都精神是推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)、建設(shè)社會主義法制社會的需要。中華蘇維埃共和國的偉大革命斗爭實(shí)踐在民主、法制建設(shè)方面積累了豐富而又寶貴的經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)社會主義法制社會，就必須學(xué)習(xí)與借鑒蘇維埃政府發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)監(jiān)督的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)干部遵紀(jì)守法、嚴(yán)明法紀(jì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)糾正目前存在的一些執(zhí)法不嚴(yán)、以言代法、以權(quán)代言等丑惡現(xiàn)象，從而大力推進(jìn)我國依法治國的進(jìn)程。

5．弘揚(yáng)紅都精神是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的需要。優(yōu)良革命傳統(tǒng)和崇高革命精神是黨的先進(jìn)性的集中表現(xiàn)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就特別需要大力弘揚(yáng)紅都精神，以紅都精神來凈化思想、整頓隊(duì)伍、嚴(yán)明紀(jì)律、踐行“三個代表”重要思想，從而把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加偉大，使黨切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。○

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責(zé)任編輯 張榮輝