高度重視“綠色教育”

綠色教育是伴隨著現代化、全球化浪潮而確立的嶄新命題。1972年在瑞典斯德哥爾摩召開的人類環境會議．發起了全球環境教育運動。1977年在第比利斯召開的政府間環境教育會議，確定了全球環境教育的基本框架和體系。1992年在巴西里約熱內盧召開的環境與發展大會，發表了著名的《21世紀議程》，明確把環境教育拓展為可持續發展教育，提出綠色教育是“促進可持續發展和提高人們解決環境與發展問題的能力的關鍵”。綠色教育概念的這一重大拓展，代表了當代對工業化以來經濟發展模式的反思，對未來人類生存形態的思考，對現代文明與現代教育的審視。

綠色教育起源于環境教育，但不僅僅是環境教育。生態環境的保護、資源能源的節約、人口素質的提高．都是綠色教育的基本內容。我國把“人口、資源、環境”定為三大國策，正是為了實現經濟社會的可持續發展?？沙掷m發展既是社會行為方式的深刻變革，也是人們世界觀、價值觀和道德觀的深刻變革，這需要通過綠色教育來實現。著名教育家楊叔子關于“綠色教育是科學教育與人文教育的交融”的論斷，較為準確地揭示了綠色教育崇尚科學、崇尚人文、崇尚實踐、崇尚創新的本質屬性，對我們認識綠色教育有很強的指導作用。

綠色教育是“天人合一”的和諧教育?！疤烊撕弦弧睆娬{人與自然、人事與天道的統一與協調，這同馬克思主義經典作家關于人與自然的統一性以及人應該尊重自然規律的經典論述，在本質上是一致的。馬克思早在130年前就深刻地指出：“文明如果是自發地發展，而不是自覺地發展，則留給自己的是荒漠。”恩格斯在《自然辯證法》中也提出這樣的告誡：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！崩钊瓠h在新近出版的《辯證法隨談》一書中，運用矛盾的統一性和斗爭性原理．對中華傳統文化“天人合一”等思想作了深刻的闡述。他認為，“馬克思主義的辯證法作為對于資本主義制度的批判的思想武器，凸顯了斗爭和革命的本性。但這種強調絲毫沒有輕視對立面的同一性。正如馬克思和恩格斯指出的，我們這個世界面臨的兩大變革，是人同自然的和解以及人同本身的和解，也就是社會發展最終要實現人的全面發展和人與人、人與自然的和諧”。

從各地發生的環境污染、生態破壞、資源浪費的一系列事件看．全社會綠色意識的增強、綠色知識的普及、綠色人才的培養與參與，確實是當務之急。我院作為以“環境資源”命名的職業技術學院，從升格之初就把“綠色教育”作為自己的一面旗幟，對于服務綠色江蘇、生態揚州，服務社會主義新農村建設更是責無旁貸。我們不僅要主動對接和服務“人口、資源、環境”三大國策．重點培植以環境科學、國土管理、園林園藝、高級護理為主干的綠色專業，面向一線培養社會急需的應用型人才，而且要通過主編普及性教材，開設公共選修課或必修課，開展各類主題研討會和演講比賽等方式，全方位地灌輸環境保護、資源節約、人口健康方面的意識、知識和技能，培養全院學生的綠色價值觀、綠色倫理觀、綠色生活方式和行為習慣。

綠色教育是“面向人人”的人本教育。綠色教育作為以人為本的現代教育理念，尤其要體現在高職教育的辦學方向、培養目標和教育教學改革之中。?？普猩拈T檻相對較低，部分專業文理兼收，學生在學習興趣、行為規范、心理素質等方面參差不齊。針對這一狀況，堅持教育的以人為本，就是要旗幟鮮明地提出“四個人人”的育人思想。即人人都有學習求知的機會，人人都有實踐鍛煉的平臺。人人都有健康成長的環境，人人都有鋪設綠色人生的橋梁。

“面向人人”的人本教育觀．落實在高職教學改革上，就是要做到尊重差異性、激發自主性、強化實踐性、鼓勵創新性。根據國外教育家布魯姆的“認識層次目標”理論和加得納的“多元智能”理論，人的智能、特長與興趣是有差異性的，人的認識本身是有層次性的。教學活動的組織者必須遵循學生的認識規律和心理特點進行教學設計。我們著力打造的“綠色課堂”，其特點就在于它關注群體、尊重差異，著眼于學生“思維最近發展區”，開展分層教學；提倡師生互動、學生交流的“合作教學”方式，尋求和諧與開放；讓每一個學生激發靈性、調動悟性、開發潛能。應試教育模式之所以不適用于高職教育，正是因為高職學生必須由知識的被動接受者轉變為學習與實踐的主人。教學活動必須從單一的知識灌輸和死記硬背轉變為理論教學與實踐教學的有機結合，教學效果評價必須把“一張試卷定終身”轉變為學歷文憑與職業資格證書并重的“一憑多證”制度。目前實踐教學是高職教學改革的重點和難點。如何堅持背靠行業、依托企業、提升專業、擴大就業的思路，推進項目教學、模塊教學和工學交替、訂單式培養的多種教學模式，如何在專業設置、教學計劃、課程體系、教學內容以及實踐鍛煉等方面努力實現與職業崗位的“零距離”，各地高職院校都作了積極的嘗試。

“面向人人”的人本教育觀，還要體現在教書育人、管理育人、服務育人的全過程。高職學生來自農村的多，貧困家庭出身的多，還有極少數學生有生理殘疾或心理障礙?！懊嫦蛉巳恕本褪且龅健坝薪虩o類”。尤其對困難學生要給予更多的關愛和扶助，切實幫助他們解決生活和學習上的困難，化解思想和心理上的問題。通過艱苦細致的工作，做到不讓一個學生失去學習機會．不讓一個學生成為不合格產品．不讓一個學生找不到合適的就業崗位，從而讓綠色教育的陽光雨露灑遍大學生的心田。

綠色教育是“君子不器”的素質教育?！熬硬黄鳌笔强鬃拥挠^點。兩千年后的愛因斯坦對此作了同樣的闡述：“只用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人?！敝茖W家錢學森早就主張人才培養既要崇尚科學，更要弘揚人文。楊叔子更是明確把科學求真、人文求善、科學教育與人文教育相交融，作為綠色教育的本質要求。

高職教育堅持“以就業為導向，以服務為宗旨，產學研相結合”，這是一個正確的指導方針。但在實施中，往往產生一種誤解，認為“以就業為導向”就是讓學生學到適應某一就業崗位的專業技能。實際上這是要把學生培養成為“一種有用的機器”。我們在校企對接和畢業生就業調查中發現，用人單位對高職學生的要求，不僅僅是職業技能，更重要的是職業道德、職業規范、職業素養、職業潛能。要把高職學生真正培養成為“高素質應用型人才”，必須堅持“素質第一、能力本位”，在知識、能力、素質三個方面不能有所偏廢，尤其要重視解決科學與人文素質缺失的問題。這不僅是培養學生勝任就業崗位的需要，也是使我們的學生成為“和諧發展的人”、“可持續發展的人”的基本保證。

綠色教育，本質上是以跨學科活動為特征。以環境、資源科學教育為載體，把科學精神與人文精神融入學生意識、知識、技能、道德、行為培養之中的素質教育。在加強和改進“兩課”教學的基礎上，要讓我們的學生從自然科學、技術科學、社會人文科學的學習中，感悟科學的世界觀和方法論；從中外文化的比較鑒別，特別是我國優秀文化的傳承與創新中，吸取豐富的思想文化營養；從學生社會考察實踐，以及科技、文化、藝術“三下鄉”活動中。體會當代大學生的歷史責任與目標追求；從學生自主的社團活動和參與國家、省、市演講比賽、辯論賽、技能比賽、體育賽事等各類活動中，培養團隊協作精神、自強不息精神和開拓創新精神。“走進操場、走向大自然、走到陽光下”．這是中央向當代青少年和大學生發出的號召。我們要通過營造綠色校園、人本校園、和諧校園、文化校園，以多種形式的活動為平臺，把學生鍛煉得體魄更為強健，心靈更為陽光，思想更為開放，人格更為健全，從而保持健康、協調、可持續發展。

(作者系揚州環境資源職業技術學院黨委書記)

責任編輯：袁 文