任勞還需任怒

在日常生活中，我們注意到，一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作起來盡職盡責(zé)、盡心盡力，做起事來不辭辛勞、無怨無悔。但雖然如此。卻還是遭到別人的埋怨、指責(zé)，甚至諷刺和謾罵。由此可見，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，必須具備任勞任怨的品格。在一定意義上，做事不辭辛勞固然可嘉，而不怕別人誤解、埋怨，更是難能可貴。

“任怨”表現(xiàn)的是自信。領(lǐng)導(dǎo)干部是為人民服務(wù)的，盡忠于人民，竭力于事業(yè)。有了這種信仰和信念．就能做到任勞任怨。工作有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指正，只要批評得對就改正．對人民有好處，就照辦。工作中遇到的矛盾和困難再多再大。也會積極想辦法解決。拿計(jì)劃、作決策、辦事情，凡認(rèn)準(zhǔn)的，符合廣大人民根本利益的，不管別人怎么非議。都專心致志，心無旁騖，鍥而不舍，一抓到底。唯其如此、才能不負(fù)眾望，不辱使命。這種“任怨”，體現(xiàn)的是自信、智慧、膽識和魄力，包含著高度的使命感和責(zé)任感。當(dāng)然，也要防止“任怨”轉(zhuǎn)化成聽之任之，我行我素：同時(shí)防止遇到埋怨后畏首畏尾．手足無措。

“任怨”包涵的是公正。領(lǐng)導(dǎo)干部干事猶如播種。種下辛苦，收獲喜悅；種下正直，收獲好評。無私才能無畏，身正不怕影子斜。為人正派，說話公道，做法公平，辦事公正，才有不怕埋怨和非議的底氣。缺乏公平公正．則底氣不足，氣短心虛。用自己的公正、率真、耿介、磊落去坦然面對埋怨，給埋怨者了解、理解、認(rèn)同的時(shí)間和過程。這才是對埋怨者的信任與尊重。肯聽怨言，善待埋怨，有則改之，無則加勉，才會形成知無不言、言無不盡的生動局面。才有機(jī)會和可能將埋怨轉(zhuǎn)化為理解與支持。這才是明智之舉。反之，以怨報(bào)怨，堵塞言路，甚至打擊報(bào)復(fù)，那只能適得其反。

“任怨”體現(xiàn)的是自律。盡管有的埋怨有失公允．但也不乏其合理的成份。有的是警示，有的是勸誡，有的是鞭策。一定程度上，怨聲反映民聲，體現(xiàn)民意。可以說，埋怨是一種反饋和映現(xiàn)。我們當(dāng)以埋怨為鑒，從中了解社情民意，捕捉轉(zhuǎn)化良機(jī)。如果埋怨針對領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人，那就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要自重。時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為群眾樹好樣子：要自警，時(shí)刻警示自己，手莫伸，伸手必被捉；要自省，用正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀審視自己；要自律，時(shí)時(shí)處處用黨紀(jì)國法規(guī)范約束自己：還要自勵，自加壓力，負(fù)重奮進(jìn)，把工作做得比昨天更好、比別人更好，讓黨放心，讓群眾滿意。

“任怨”折射的是能力。毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)政府工作期間。有一次面對一個(gè)農(nóng)民“老天爺不睜眼，響雷為什么不劈死毛澤東”的咒罵，他沒有大發(fā)雷霆，而是深刻反思：“群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病。”經(jīng)過深入群眾調(diào)查研究后．采取減免公糧及精兵簡政等一系列措施，改進(jìn)工作，得到了群眾的廣泛擁護(hù)。“夫子之道，忠恕而已”。尤其是自己遭到別人埋怨傷害的時(shí)候，要善于緩釋，肯于包容。這種包容不是縱容，不是熟視無睹，不是聽之任之。民怨之結(jié)不解，埋怨就會有增無已。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有時(shí)候決策難免有疏漏，處事難免有偏差，工作難免有不足。群眾需求難免有缺口。出現(xiàn)埋怨，我們應(yīng)自我反省并積極去化解。這種化解。既要用語言去“化”，更要用行動去“化”，要努力化大怨為小怨．化小怨為無怨。如果相反，“一聽到群眾議論，尤其是尖銳一點(diǎn)的議論。就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際是軟弱的表現(xiàn)，是神經(jīng)衰弱的表現(xiàn)”(毛澤東語)。明智者當(dāng)然決不會這樣去做。

責(zé)任編輯：劉 忠