巧設(shè)話題，促進(jìn)個(gè)性化閱讀

和諧的語(yǔ)文課堂是教師引導(dǎo)對(duì)話與學(xué)生自主探究相得益彰的課堂。在對(duì)話過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用不可忽視。在課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生“個(gè)性化的閱讀”是現(xiàn)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的一道難題。筆者就教師怎樣設(shè)置好話題，巧妙點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的閱讀進(jìn)行了一點(diǎn)嘗試，策略概要總結(jié)如下：

一、 話題宜“覆蓋面”寬且有趣味，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)

我們都知道，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。但是在教學(xué)實(shí)踐中，有的語(yǔ)文教師不相信學(xué)生的能力，認(rèn)為學(xué)生思想文化修養(yǎng)水平有限，不能夠理解作品。因此，在課堂上喋喋不休地講解分析，從字詞的分析，重點(diǎn)段落的剖析到文章中心思想和寫作特色的詮釋，方方面面都講到，教師的講解完全代替了學(xué)生的自主閱讀，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)“閱讀”，即使有機(jī)會(huì)“閱讀”，面對(duì)的往往不是課文本身，而是教師分析闡釋咀嚼過(guò)的閱讀，學(xué)生的主要責(zé)任是聽(tīng)教師的分析。其實(shí)質(zhì)是重復(fù)模仿他人的閱讀，學(xué)生喪失了“自我話語(yǔ)權(quán)”。在課堂教學(xué)中，以前是“滿堂灌”，現(xiàn)在由“滿堂灌”搖身一變而成的“滿堂問(wèn)”，學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間去親自接觸、體驗(yàn)、感悟作品，始終被老師牽著鼻子走，何來(lái)與作品的對(duì)話?何來(lái)個(gè)性化見(jiàn)解與創(chuàng)造性閱讀?在這樣的“閱讀教學(xué)”中，學(xué)生逐漸失去自我，個(gè)性泯滅。

筆者以為，老師的話題是需要的，但是要有較寬覆蓋面，以引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究。在教學(xué)《江雪》這首古詩(shī)時(shí)，為幫助學(xué)生理解詩(shī)意，我只設(shè)計(jì)了一個(gè)話題：一首凝練的詩(shī)，就是一幅精致的畫，如果要把這首詩(shī)變成一幅畫，你覺(jué)得該畫些什么？不能畫什么呢？（屏幕上詩(shī)旁邊出現(xiàn)大片空白，準(zhǔn)備邊議邊畫）小學(xué)生年齡小，尤其喜歡形象直觀的畫畫等形式，這個(gè)問(wèn)題一下子激發(fā)了學(xué)生自主閱讀的興趣。有的說(shuō)，從“獨(dú)釣寒江雪”看出應(yīng)該畫雪；有的說(shuō)，畫一個(gè)穿著蓑衣戴著斗笠的老人；有的說(shuō)，從“千山”看出要畫很多山，“萬(wàn)徑”告訴我們要畫很多條小路，但隨即有同學(xué)提出異議說(shuō)，小路都被大雪覆蓋了，應(yīng)該不畫出來(lái)……老師隨著孩子們的回答不時(shí)在畫面上添加有關(guān)事物。

“如果要把這首詩(shī)變成一幅畫，你覺(jué)得該畫些什么，不能畫什么？”這個(gè)問(wèn)題覆蓋了全詩(shī)，而且創(chuàng)設(shè)了閱讀情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)探究課文的興趣，吸引并引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)攬全詩(shī)，直面作品，自主讀書，探究閱讀。這樣就把與文本對(duì)話的權(quán)利還給了學(xué)生。他們用自己的眼睛去觸及、自己的心靈去撫摸作品，他們潛心讀書，積極討論，大膽交流著自己的見(jiàn)解，體現(xiàn)著發(fā)現(xiàn)者的愉悅，課堂上再?zèng)]有老師支離破碎的問(wèn)題、喋喋不休的分析，取而代之的是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)的興奮和思維碰撞的火花。為進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性閱讀張了本，啟了航！

二、 話題宜“啟發(fā)性”大而多角度，以開(kāi)啟發(fā)散思維

眾所周知，知識(shí)的更替是瞬息之事，而人的創(chuàng)新意識(shí)卻終身受用，所以個(gè)性化閱讀的主要目的不是讓學(xué)生從文本中悟出點(diǎn)滴新意，而是拓展學(xué)生的思維空間、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和不斷創(chuàng)新的意識(shí)。學(xué)生思維空間的拓展和個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)有一個(gè)從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)再到無(wú)意識(shí)的過(guò)程，我們倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的這種意識(shí)。

教學(xué)《江雪》這首詩(shī)，在學(xué)生疏通字詞、讀懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“這首詩(shī)這幅畫給了你什么感覺(jué)呢？”來(lái)進(jìn)一步想象畫面，體會(huì)詩(shī)意，為體悟詩(shī)情作鋪墊。學(xué)生有的說(shuō)，從獨(dú)釣“寒江雪”的“雪”字、“千山鳥飛絕”等詩(shī)句中感覺(jué)到寒冷；有的說(shuō)感覺(jué)到孤獨(dú)……

我沒(méi)有滿足于學(xué)生至此的個(gè)性化感悟，接著趁熱打鐵，繼續(xù)啟發(fā)引導(dǎo)發(fā)散思維：是啊，剛才，同學(xué)們從這幅畫面中，感受到寒冷、孤獨(dú)、寂靜、凄美、空曠等等。不同的感受必然使我們對(duì)這個(gè)人和這件事的看法也不同，在你的眼里，在大雪紛飛的天氣里垂釣的老翁是個(gè)怎樣的人呢？最好能說(shuō)說(shuō)理由。孩子們小手如林，有的說(shuō)，他很倔強(qiáng)，因?yàn)樗诒煅┑乩铼?dú)自釣魚，我想，他釣不到魚就不回家；有的說(shuō)，他是個(gè)很獨(dú)特的老頭兒，大家都在家里取暖，只有他在冰天雪地里釣魚……

還記得以前教學(xué)《江雪》這首詩(shī)的情景，疏通詩(shī)句后，我直接讓孩子結(jié)合資料談詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，孩子照本宣科，“表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞而又頑強(qiáng)不屈的精神”。回答是那么干脆，那么直接，詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情孩子真的體會(huì)到了嗎？理解了嗎？沒(méi)有，他們傳達(dá)的是參考資料的思想。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？文學(xué)創(chuàng)作也是一種個(gè)性化的勞動(dòng)，所以一首詩(shī)、一篇文章、一本書，作者在其中的所指總是有限的。但這種有限到了讀者那里也會(huì)化為無(wú)限，由于讀者與作者有著方方面面的差異，只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì)讀出新信息來(lái)，讀的人越多，累積的信息也越多，作者的本意也就趨向于無(wú)窮小了。文學(xué)作品的開(kāi)放性和讀者的個(gè)性化閱讀能使讀者讀出新意，看到作者自己也未必看到的好處。因此，個(gè)性化閱讀要給學(xué)生突破作者的一致之思的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)站在自己的角度對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。為此，教師必須擯棄過(guò)去“先入為主”的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)“啟發(fā)性”較大多角度的話題，讓學(xué)生與文本進(jìn)行直接對(duì)話，促使學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生自由、自主的閱讀，感受他們眼里的畫面，讀出他們心里的“蓑笠翁”，也只有這樣，學(xué)生的思維空間才能得到拓展，個(gè)性化意識(shí)才能得到培養(yǎng)，閱讀質(zhì)量才能得到提高。

三、 話題宜“穿透力”強(qiáng)具探究性，以提高思維水平

我們要認(rèn)同學(xué)生已有的閱讀水平，并在其淺層的閱讀興趣基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，設(shè)計(jì)“穿透力”較強(qiáng)的探究性的話題，調(diào)動(dòng)其思維的積極性，引導(dǎo)學(xué)生作深層的思考，以喚起他們更高的興趣，最終達(dá)到提高閱讀能力和思維水平的目的。

《江雪》這首詩(shī)，有它獨(dú)特的創(chuàng)作背景，有詩(shī)人特別的人生經(jīng)歷。如果不了解柳宗元，不結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，學(xué)生就很難真正體會(huì)詩(shī)人那種凄清孤寂而又冷傲的心境。于是我給學(xué)生推薦了柳宗元的背景資料供閱讀。

了解了柳宗元的經(jīng)歷，學(xué)生從蓑笠翁的身上看到了柳宗元的影子，隨后我設(shè)計(jì)了這樣的話題讓學(xué)生思考：詩(shī)人心中的寒冷、孤獨(dú)僅僅是自然界的暴風(fēng)雪帶給他的嗎？還有什么原因讓他感到寒冷和孤獨(dú)？同學(xué)們有的說(shuō)，還有那些當(dāng)權(quán)者對(duì)他的要挾和陷害；有的說(shuō)，他的母親去世了，心愛(ài)的女兒也夭折了，親人的離去，使他精神上受到了打擊；有的說(shuō)，他被貶到了永州，所以心也是冰涼的……我趁熱打鐵，設(shè)計(jì)了這樣的話題討論：在這樣的暴風(fēng)雪面前，柳宗元沒(méi)有退縮，從那在大雪紛飛的天氣里依然獨(dú)釣的蓑笠翁身上，你看到了一個(gè)怎樣的柳宗元？學(xué)生有的說(shuō)，看到了一個(gè)孤苦伶仃的柳宗元；有的說(shuō)，看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的柳宗元……至此，學(xué)生的認(rèn)識(shí)不僅走向了深入，而且更加豐富了，超出了我們的預(yù)料，甚至是教學(xué)參考書所難以企及的。這“穿透力”較強(qiáng)的探究性的話題，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)意性的解讀文本，深化學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，升華學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的思路。學(xué)生讀出了自己的見(jiàn)解，讀出了自己的思考，提高了思維水平，這正是個(gè)性化閱讀教學(xué)所追求的。從發(fā)展的眼光來(lái)看，這樣深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》等作品一定會(huì)有幫助。

四、 話題宜“空白度”大而多解性，以鏈接個(gè)性讀寫

每一篇文章都是一種開(kāi)放的“召喚式”結(jié)構(gòu)，其蘊(yùn)含的空白本身就具有多解性。《江雪》也不例外。在學(xué)生體會(huì)到柳宗元的形象之后，我抓住柳宗元的“內(nèi)心世界”這一多解性的空白點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這樣的話題：蓑笠翁無(wú)言的獨(dú)釣，包含了柳宗元的千言萬(wàn)語(yǔ)，假如你就是柳宗元，你有話要對(duì)誰(shuí)說(shuō)？說(shuō)些什么呢？此時(shí)，孩子們走進(jìn)了柳宗元的內(nèi)心世界，有的想對(duì)老百姓說(shuō)，有的想對(duì)那些當(dāng)權(quán)者說(shuō)……他們是這樣寫的：我想對(duì)當(dāng)權(quán)者說(shuō)：燕雀安知鴻鵠之志哉，我可不是懦夫。當(dāng)權(quán)者你們不該貶我的官，我可是好樣的，我不會(huì)被挫折打倒，我一定要為百姓造福，讓百姓過(guò)上好日子；有的寫道：我想對(duì)自己說(shuō)：一定要堅(jiān)持下去，只有堅(jiān)持才會(huì)勝利，人生道路上難免會(huì)有困難和挫折，我不會(huì)在困難面前退縮的，我會(huì)堅(jiān)持我的理想……

每一個(gè)讀者的生活經(jīng)歷、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、人生態(tài)度和價(jià)值觀是不相同的，并且閱讀時(shí)讀者都是站在自己特定的立場(chǎng)上，以特定的視角去理解和闡釋文本，“假如你就是柳宗元，有話要對(duì)誰(shuí)說(shuō)，說(shuō)些什么呢？”這個(gè)話題正是抓住了“空白度”較大的地方設(shè)計(jì)了多解性話題，促使學(xué)生不僅完成了角色轉(zhuǎn)換，而且使學(xué)生有盡情發(fā)揮的天地，引領(lǐng)學(xué)生以特定的視角去寫出個(gè)性。

因此，教師應(yīng)設(shè)法找到“空白度”較大的地方設(shè)計(jì)多解性話題，給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的轉(zhuǎn)換角色的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出“學(xué)生角色”，走進(jìn)文本，最大限度地縮小學(xué)生與課本之間的情感距離、心理距離，學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表帶有個(gè)人認(rèn)識(shí)和個(gè)人情感的理解、體會(huì)和意見(jiàn)，把自己的創(chuàng)造性思維用規(guī)范、清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，做到“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化讀寫的鏈接。

最后再歸納出一些方法性的東西：從《江雪》這首詩(shī)我們不僅體會(huì)到了古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，也了解了詩(shī)人不屈的志向，詩(shī)人用詩(shī)抒發(fā)了自己的情感，表達(dá)了自己的感受和志向，這就是古人所說(shuō)的“詩(shī)言志”。“詩(shī)中有畫、詩(shī)言志”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大特點(diǎn)，我們讀詩(shī)的時(shí)候可以從這些方面去體會(huì)。課堂上進(jìn)行這樣的話題設(shè)置和方法總結(jié)，對(duì)學(xué)生的自主閱讀、獨(dú)立探究和個(gè)性發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

總之，精彩的個(gè)性化的生成離不開(kāi)教師精心的預(yù)設(shè)，以上是我對(duì)教師預(yù)設(shè)過(guò)程巧設(shè)話題促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一點(diǎn)思考。教師有職責(zé)營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生自主開(kāi)墾文本處女地的教學(xué)場(chǎng)，并給予學(xué)生以智者的點(diǎn)撥和情緒的激勵(lì)，然后放手讓他們深入文本世界，用他們自己的心智去體悟、解讀作者用文字向世界的告白。

責(zé)任編輯：孫海燕