網絡文化與傳統文化的沖突與融合

[摘 要]由于網絡對人類生活的影響已成為趨勢，網絡文化對傳統文化必然產生沖擊。正確認識和把握網絡文化的特點及其發展規律，了解網絡文化與傳統文化的沖突與融合，有利于我們更好地建設和發展網絡文化，扎實推進文明辦網、文明上網，營造文明健康的網絡文化環境。

[關鍵詞]網絡文化；傳統文化；沖突與融合

[中圖分類號]TP391[文獻標識碼]A[文章編號]1672-2426(2007)08-0040-02

20世紀下半葉是一個以網絡征服世界的時代。在網絡出現與盛行之前，各類文化的傳播方式主要是通過報刊、廣播、電影、電視等傳統媒體。這些媒體的一個共同特點是少數文化信息資源占有者以有形的傳播載體，將文化信息傳播給廣大文化消費者。而網絡的出現則突破了播放式“單向言說”的文化形式，即所謂的雙向交流(對話)。

一、現實：沖突與融合并存

網絡文化既是對傳統文化的繼承和發展，也是對傳統文化的否定和創新。作為網絡時代新文化的一種表現形式，網絡文化無論就其內容還是形式來說，都迥異于以往所有文化，并對傳統文化造成很大的沖擊，其來勢之兇猛，不能不引起我們的重視。正如上面所論，“網絡時代”的來臨，使得整個社會經濟生活發生了革命性的變革。

從網絡文化對傳統文化的沖突方面看，主要表現為：一是在對文化表達的形態上，網絡文化是隨著現代科學技術，特別是多媒體技術的發展而出現的一種現代層面的文化。就其所依附的載體來說，它是一種徹底理性化的數字文化。對于電腦來說，任何信息只有以數字的形式出現，它才能識別和處理。這就決定了任何文化若想加盟網絡文化，就必須改變自己的既有形態，即變革傳統的非數字化文化形態。二是在文化價值的取向上，網絡傳播自身體現的技術理性、工具價值，在不時地動搖著人們的人文理性、目標價值，從而導致人們“寧信機、不信人”，寧愿走入“虛擬時空”，不愿直面現實生活；人際之間的情感關系甚至被“人機”之間的冷面“對話”所異化。另外，網絡傳播所載送的西方文化產品和價值觀念，無處不在地動搖著人們既有的生活方式、行為準則，從而造成人們價值標準的混亂和精神困惑。三是在文化傳播的強制性上，由于網絡文化的開放性，使我們運用傳統手段對負面信息的屏蔽作用減弱。特別是“信息霸權”對于發展中國家保護和發展民族文化形成沖擊。互聯網上的信息流通不存在國境線。這樣，政府意識形態管理部門對信息傳播的“把關作用”的“把關人”地位和對信息傳播的控制能力受到了極大的挑戰。在目前的網絡文化語言上，英語作為“網絡第一語言”身份使其成了名副其實的信息主導。目前，世界性的大型數據庫在全球近3000個，其中70%設在美國；在互聯網上被頻頻訪問的也主要是美國等發達國家的站點，世界最大站點的前幾位都在美國。這種現象引起了世界許多國家的警惕。前不久卸任的法國前總統希拉克說：“當今世界正面臨著單一文化的威脅”，“這是一種新形式的殖民主義”。

從網絡文化與傳統文化相融合上看：網絡文化離不開對傳統文化的認同和繼承，其中最重要的就是網絡的平等性和互動性給每個普通人提供了與世界同步發展的機會和充分展示個人才能的空間，使人們成就和發展事業有了新的途徑。因此，在這一基礎上網絡文化與傳統文化沖突又顯現出時代的積極意義。即加速了全球經濟一體化的進程，加快了知識經濟時代的到來。網絡時代的文化沖突，使世界各國一面加快了本國網絡化、信息化的建設步伐，一面又為積極參與全球性經濟競爭而不斷加強各國網絡間的信息聯系。通過電子銀行網絡、電子商務網絡等方式開展全球性的經濟貿易活動。這種以電子網絡為基礎，以信息化為目的，以全球化為結果的經濟活動，充分體現了知識經濟的兩個顯著特征——信息化、全球化。因而，網絡時代的文化沖突對促進全球經濟一體化的進程，加快知識經濟時代的到來，無疑起了推波助瀾的作用。

二、任務：繼承與發展并重

當前中國的網絡文化是中華民族文化在新世紀的重要組成部分，它關系著社會穩定、民族素質提高等重大課題，是意識形態領域最為活躍、爭奪最為激烈的媒體或者說是陣地；它是傳統文化的新型載體，也是新時代民族文化創新與發展的重要載體。

網絡文化是一柄雙刃劍。網絡作為一種文化的表現形式，從其文化屬性上講，無法擺脫人類社會先進文化和落后文化的雙重影響。我們必須清醒看到當今社會落后文化、甚至腐朽文化意識對現代網絡文化的消極影響，認識到網絡文化建設的緊迫課題。首先是從網絡文化的傳輸內容上看，網絡文化中垃圾信息的傳播，具有量大、快速、隱蔽等特點，給網絡文化建設設置了重重阻力。尤其是網絡文化的有害垃圾，大量色情、暴力信息以游戲方式直接出現在網上，給網絡文化建設帶來毀滅性打擊。一些西方國家通過網絡文化渠道把西方社會的文化價值觀、人生觀傳入中國，有可能導致一部分人盲目趨從西方社會的腐朽的價值方式。網絡文化的受眾絕大多數是青少年，他們對不良文化鑒別力、免疫力不強，目前網絡上滋長蔓延的各種腐朽思想、頹廢情緒、色情暴力等，對他們潛移默化的滲透是很值得警惕的。其次是從網絡文化的社會道德規范上看，現實社會中人與人的交往形式主要是面對面的直接交往，道德活動范圍受物理空間限制。因此，傳統道德規范與責任的確立首先受主體的社會地位、社會身份和經濟利益等因素制約，道德交往的范圍與職業、性別、年齡密切相關。同時，道德評價標準和環境也相對穩定，人們依據一定的文化傳統來作出判斷，評價標準不可避免地帶有民族性、時代性。而網絡化的交往，則超越了一般意義的時空限制。可以說，網絡化的交往是“虛擬”的交往，社會成員可以在任何時間、任何地點，就任何內容與自己所關心的對象進行交流。它一方面使道德活動的范圍大幅度拓寬，引發了社會價值觀念互動方式的更新。世界各地區、各民族的風俗習慣、價值觀念以虛擬方式呈現在人們面前，為個體道德的社會化提供了一個廣闊的舞臺，為傳統倫理道德的發展注入了新的生機和活力。另一方面，網絡使現實的真實的社會道德關系日趨松散，使人際關系淡漠，情感疏遠。Internet改變了個體交往的方式，使人與人之間感情的直接交流越來越小，人與人之間的依賴關系逐漸被人對網絡的依賴關系所取代。這種狀況在網絡發達的社會中已有充分的表現，即使是在我國目前網絡欠發達的情況下也有一定程度的反映。正如一位美國學者所提醒的：“社會的文化價值方面通常很難跟上技術革命的迅猛發展。而像中國這樣的發展中國家，在抓住信息時代機遇的同時，卻并不總是能意識到和密切關注各種風險以及為迅猛的技術進步所付出的日漸增長的社會代價。”

當前，落后和腐敗文化在當代社會意識形態里畢竟不占主流，但它具有廣泛的社會性和民眾性，因此在全社會營造健康向上的網絡文化氛圍，已顯得十分重要和緊迫。

一是明確網絡文化建設的總體要求，即要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實胡錦濤總書記關于加強網絡文化建設的重要指示精神，全面貫徹落實科學發展觀，按照構建社會主義核心價值體系、發展社會主義先進文化的要求，把加強網絡文化建設和管理納入全社會文化發展的總體戰略，作為建設先進文化的重要陣地、發展文化創意產業的重要內容、提供公共文化服務的重要手段，積極利用、大力發展、科學管理，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。要唱響網上主旋律，進一步提高網絡輿論引導水平。要創造發展環境，鼓勵支持優秀網絡文化產品生產，豐富廣大人民群眾精神文化生活。要扎實推進文明辦網、文明上網，營造文明健康的網絡文化環境。

二是要加強網絡文化精品建設。這是推進文明健康網絡文化建設的關鍵所在。眾所周知，網絡是科技進步和信息社會發展的標志，網絡技術發展越迅速對社會越有利；網絡的價值在于其所傳播的信息內容的價值而不是載體本身，信息內容相對獨立于載體而存在，倘若信息內容是落后的、違法的、粗俗的，那么載體技術越發達，對社會的危害則越大。因此，面對目前網絡文化建設中存在的問題，我們不應該只是單純的指責和打壓，而是必須堅持疏導為主的方針，多用網絡文化的精品去占領網上陣地，用先進的傳統文化迎接網絡文化的挑戰。具體地說，就是要以大量健康文明的網絡文化產品去主導網絡市場，如果我們有大量的健康向上的游戲娛樂文化去積極主動地引導和吸引青少年，如果我們的政府部門和官員不只是把網絡當成擺設和門面，如果我們的教師更多地通過網絡與青少年學生們溝通交流，如果我們能為青少年建立更多生動鮮活的網絡資源庫，等等，那么，我們就一定會實現“扶正驅邪”的目的。

三是要加強網絡信息的監控和分析。要加強對網絡信息的監控和分析，提高廉政文化建設的針對性和宣傳質量，及時了解網上信息，對網上的一些有害信息，進行“解毒”和“消毒”工作，要切實加強對網上的非法、有害信息的刪除工作，加強網絡導向和引導。綜合運用法律、行政、經濟、技術、思想教育、行業自律等手段，加快形成依法監管、行業自律、社會監督、規范有序的互聯網信息傳播秩序。

四是要加強網絡文化建設和管理工作的領導，為發展健康向上的網絡文化提供組織保障。要堅持依法管理，加快推動地方性法規建設，為網絡文化建設提供法治保障。要實現科技創新，在網絡內容和網絡技術上不斷取得新突破。要為網絡文化發展提供人才支撐，形成與網絡文化建設相適應的管理隊伍、輿論引導隊伍、技術研發隊伍和創新人才隊伍。要加大投入，不斷提高網絡文化的科學化管理水平。

責任編輯 侯 琦