本期閱讀提示

《藏獒2》

去年《藏獒》面世的時候，很多讀者說它是借了一本當時十分暢銷的寫狼的小說的風，其實不管是獒文化還是狼文化的擁護者，他們崇尚的的精神都是一致的，只是他們選擇了不同的載體--獒和狼來承載了這種精神。從這個角度講，《藏獒2》無疑是比《藏獒》更慘烈的。

《地下圣母院》

《地下圣母院》是阿爾諾·德拉朗德的代表作，它圍繞著一幅畫展開了驚心動魄地謀殺，從教皇到十字軍東征，謀殺、歷史、血和道德復雜的交融在一起。如果說小說家丹·布朗總是再現恐怖片的鏡頭感，而德拉朗德則是徹底打碎你的思考，在迷宮一般的作品中，獨自去尋找答案。

《桃花》

作為一個才華出眾的小說家，張者沒有陷入這個模式的囹圄之中成為一個通俗作家。他知道模式的危險性，而力圖通過自己的寫作智慧去突破。或者說，《桃花》在一定程度上消解了模式。不知是他的才華，還是運氣。張者從社會角度反觀高校，沒有了書生氣，卻帶有濃重的書卷氣。

《我心深處》

本書的作者羅賓·麥格勞認為，“選擇”是成就幸福生活的決定性因素。然而，現實中大部分人，尤其是女性朋友并沒有意識到自我選擇的重要性。另外，本書雖是女性勵志書，男性朋友讀一讀也不無裨益，你會因此更深入地了解女性獨有的思維方式與想法。

《隨風而行》

阿巴斯·基阿魯斯達米的電影對于我而言不僅僅是電影，而且是詩集——《隨風而行》。阿巴斯說他的這些詩歌“譯成中文甚至有幾分回歸本源的意思”。這是何種的詩樣的寫作呢？這是一種將詩歌回歸到日常凝視的寫作，如同他對電影愈來愈本質的要求。

《啟蒙時代》

“老三屆”的讀者讀了《啟蒙時代》，會有一種強烈的共鳴感和對往昔的回憶。王安憶沒有去渲染社會的動蕩和人生的變故，而是用力刻畫社會和時代背景下一代人的的頭腦和心靈，其實就是在寫個人在歷史中的命運。這就是的這部小說的深刻和獨到之處。

《單身食尚：涓子的108篇寫食日記》

涓子就是這樣的一個單身女人，她熱愛生活，熱愛美食。她自我評價說自己是個不愛動的家伙，幾乎無所不吃，但不怎么會用嘴巴表達，卻喜歡用筆記錄自己的生活。她的可愛之處就在于她用自己最喜歡的方式記下了她最喜歡做的事情——寫了整整一年的美食日記。

《希臘宗教研究導論》

本書無疑是簡·艾倫·赫麗生最重要的著作。這個被譽為\"英國最有才華的女人\"，根據儀式和考古文物，結合文學來研究古希臘宗教，提示了古希臘宗教及文化中迷狂、殘忍、迷信、神秘的一面，而與人們通常認為的理性、人格化、秩序、光明的一面形成鮮明的對比，豐富了古希臘宗教的形象和內涵。

《百年家具經典》

這是一本可以讓我們細細品味經典家具作品的書，介紹的是19世紀末以來，近百年中世界家具設計中的精品。這些作品至今仍與人們的日常生活密不可分。這些作品不僅在造型、功能、材料、結構或工藝等方面有獨到的創新，而且對當時以至其后的家具設計都產生了深遠的影響。

《探秘神農架金絲猴部落》

這是一部文學性科普書。此書的寫作已經偏離了精確的數據和經典的術語，用文學的筆調描述著金絲猴的習性。閱讀時不再用愁眉苦臉的狀態，而是用讀散文、隨筆的方式去欣賞，聆聽作者一路娓娓道來。他用文學的語言去描敘金絲猴的生活，用實拍的照片去填充人的視野，頗有震撼力和視覺沖擊力。

《1P理論》

對第三方買單現象，經濟學家王建國教授進行了長達十年的深入研究，他認為這種現象之所以出現，是因為在以信息、網絡、知識和文化為經濟本質的今天，許多產業已經沒有明顯的、甚至已經沒有了邊界。相應的，企業產品的目標顧客市場不再是單一的，產品與目標顧客之間不再是一一對應的關系，而是一種網狀的關系。

《金融知識國民讀本》

本書既非艱澀的專業著作，又不同于粗陋的經驗談，而是結合人們耳熟能詳的案例典故，圖文并茂，將枯燥的金融術語變得易理解。仿佛一位鄰家學者，深入淺出，不疾不徐，把股票投資、保險機制、理財儲蓄的故事講給大家，使我們能夠見到金融的親切一面。