縮小性別差異 促進社會和諧

[摘要]構建和諧社會需要人與人之間的和諧，兩性和諧是其中不可忽視的重要內容。而性別不平等問題在社會轉型期尤顯突出。縮小性別差異，促進兩性和諧，始終是促進社會和諧#65380;社會發展和社會進步的關鍵因素。在這方面有許多條道路值得探索。

[關鍵詞]性別差異;兩性和諧;性別合作;和諧社會

[中圖分類號]D442.6[文獻標識碼]A[文章編號]1672-2426(2007)11-0015-02

社會是以人為主體的社會，沒有人與人之間的和諧就無所謂社會的和諧。構建兩性和諧的社會，實現兩性間的平等#65380;和諧和共同發展是具有一定的前瞻性#65380;主動性和現實意義的話題。

對此本人從問題與對策兩個方面加以探討。

一#65380;數字性別差異——性別不平等延續不絕

顯而易見，近年來，社會經濟的發展#65380;婦女組織#65380;政府的承諾和推動，已經使婦女獲益良多。但是現實依然是婦女繼續處于不利地位，世界上沒有哪個國家的婦女在經濟#65380;政治#65380;社會及文化權利的實現上和男性平起平坐。

1.全世界8億以上的文盲中，2/3是婦女。在中國，根據全國人口普查數據，目前全國文盲人口中成年女性占到總數的71%;青壯年文盲中婦女占70%左右，其中農村婦女占了絕大多數。

2.按照聯合國的說法，“貧困長著女人的面孔”，世界上70%的窮人是婦女。全世界男性的自殺率是女性的3倍，只有中國女性的自殺率高于男性26%。中國農村的自殺女性是城市女性的3倍。全世界190多個國家，城鄉差距最大的就是中國。最邊緣最弱勢的是農村中的女性。

3.世界上入選的議會成員(兩院加在一起)只有15.6%是女性。中國婦女參政面臨著一些具體問題：黨政領導班子中女性配備不夠#65380;人大代表#65380;政協委員中女性比例偏低;現任女領導干部存在“五多五少”現象:即年紀大的多，年紀輕的少;副職多，正職少;虛職多，實職少;群團部門多，黨政和經濟部門少;機關黨委書記和紀檢組長多，正副職領導干部少。

4.世界上任何一個國家兩性工資都存在差距(同工不同酬)。與同工的男子比較，婦女平均少得30%-40%的報酬。在中國，10年間，收入中的性別差距明顯，城鎮兩性的收入差距擴大了7.4個百分點，農村則擴大了21.8個百分點。

以上幾方面的數據告訴我們，經濟發展不會自動給婦女帶來好處，現代化#65380;經濟發展和全球化引發的社會結構變化，給婦女造成新的更嚴重的劣勢。可以說，在大多數社會里，與男性相比，女性都是一個較少接觸資源#65380;機會和決策過程的群體。對女性發展而言，這是一個障礙，因為它限制了女性為了自己和社會整體利益，發展和實踐自身價值的能力。就整個社會而言，從女性問題到男性問題再到社會問題，是一個因果鏈。婦女發展問題如果得不到及時有效的解決，就有可能轉化為男性問題，更有可能會轉化為社會問題。進一步講，婦女發展問題本身就是社會問題的一部分。

二#65380;縮小性別差異，實現性別平等的途徑

平等，不是只存在書面上的憲法原則。平等與公正是不可分割的。發展中遇到的問題需要由男人和女人平等地解決，而發展成果和潛力的分配也要由女人和男人更公平地分享。性別平等意味著，在所有的公共和私人生活領域，兩性有同等能見度#65380;得到平等賦權和平等參與。

1.必須建立健全旨在促進性別平等#65380;婦女進步發展的制度性機制。將性別視角納入全社會治理體制中，尤其要將社會性別意識納入決策主流。社會性別意識是國際社會興起的與人口意識#65380;環境意識并列的現代意識之一，它已經納入聯合國的人類發展統計指標，納入國際社會發展規劃，納入許多國家的公共政策和立法之中，成為衡量各國社會發展程度的依據之一。作為一種現代意識，社會性別意識強調從性別的角度去觀察和認識社會政治#65380;經濟#65380;文化和環境，并對它們進行性別分析和性別規劃，以實現社會性別的平等。這里要強調:一是在業已造成性別事實上不平等的情況下，在一定的時期，應強化性別比例政策，尤其是在權力部門要增加女性的比例。這一做法表面看來違背了公平競爭原則，其實這是對現實的承認和對歷史的補償，體現著公正原則。一個公正健全的社會應當將其所有成員一視同仁地看待。當不同利益群體之間出現意見分歧時，誰的意見會勝出呢?事實上，在多數情況下，有較強社會影響力的人會利用自己的力量使別人相信，他們獲得的就是他們應得的。這一現象被稱為“黃金定律”(總是由擁有黃金的人來制定規則)。真正的平等應當由表面上的某些制度不平等來實現，即機遇應當首先向社會弱勢群體傾斜。二是將社會性別意識納入法律，以法律的剛性切實維護婦女的權益。在中國，在公開場合公開歧視婦女的言行是比較少見的，但人們自覺不自覺地仍以男性為中心來考慮婦女。要改變這種局面，走法制化的道路是一個理性的選擇。在20世紀80年代，加拿大為把性別意識納入主流曾把國內的所有法律都梳理了一遍。我們是否可以以社會性別的意識來審視和校正自己的法律法規呢?這將對培養人們的“性別平等”觀念#65380;形成“性別平等”的習慣提供制度保障。三是發揮婦女組織對社會公共政策的獨立監督作用。由于歷史的慣性和偏見，一些決策者往往意識不到決策中的不平等，感受不到一個看似平等但在實際執行中對男女兩性產生的不同影響。意識不到甚至連事后的矯正都做不到。

2.凈化大眾傳媒，倡導建立一種旨在促進婦女解放#65380;男女平等#65380;兩性和諧的社會性別文化。現代社會大眾傳媒是社會輿論不可或缺的載體，對社會性別觀念的形成具有重大影響。改革開放以來，在大眾文化和商品經濟#65380;市場經濟的背景下，大眾傳媒自覺或不經意地復制著“男主外，女主內”等傳統的性別角色定型，夸大女性年輕貌美的外在價值，以及把女性當作商業的賣點甚至男性成功的標志。為此，要凈化大眾傳媒，一是要強化傳媒工作者的社會性別意識。二是在大眾傳媒中大力倡導女性“四自”思想與“性別平等”思想，避免大眾傳媒對人們進行社會性別觀念的誤導。三是對媒體丑化#65380;歧視婦女#65380;扭曲性別關系和性表達的描述采取零容忍政策。2002年爆出聯合國人員在西非的性虐待丑聞之后，科菲·安南宣布對聯合國工作人員的性不端行為采取零容忍政策。四是媒體的女性從業者要善于代表自己同胞，表達女性自己的聲音。但女記者的增多并沒有明顯改變信息的內容#65380;風格或陳述的方式。即使越來越多的新聞由婦女報道和編輯，新聞的決定權仍然在男人手中。這種狀況應該改變。在文字和形象上表達自己，為婦女提供擔任公職所需的信心和支持，促進形成婦女的社會和政治角色的新模式，這是女性媒體從業人員應盡的職責。

應該特別提及的是，互聯網提供了一個獨一無二的公共領域，對于所有關注性別平等和社會改造的人來說，應該是一個戰略的出發點。大眾的社會性別敏感度逐漸提升，“婦女解放”開始從更多的是一種“政治運動”擴展為“學術話語”#65380;“公共話語”直至“私人話語”，許多過去被認為純屬私人性的事件，如妻子被丈夫毆打，已突破了私人空間，被賦予了社會的意義。因此，互聯網正確的性別意識導向的確立顯得十分重要。在這方面，互聯網當下的境況是不能令人滿意的。

3.實現性別平等的主體條件——婦女的自我解放#65380;自我提高#65380;自我發展。盡管當今世界，除了極少數欠發達國家之外，絕大多數國家在實現現代化的進程中，都以法律的形式確認女性同男子平等的權利。婦女在社會生活各個領域都顯示出自己的力量和作用。在西方發達國家，女權主義運動處于方興未艾之中。但是，如果從社會的主流文化來看，傳統性別文化仍占據十分突出的地位。傳統性別文化的最大缺陷是:以公共領域和私人領域截然兩分為基礎分配男女的角色，界定男女的價值地位。這種模式構成對婦女最根本的限制。這種模式就像一個強大的復合體，通過包括傳統習慣#65380;政府政策#65380;社會運動#65380;通俗文化#65380;正規的教育和教科書等表達出來，內化成了人們共同的社會心理和集體無意識。正是這種無處不在的傳統性別文化，使得婦女時時處處被一種強勢話語所左右，這些話語表明了婦女應該做什么和不應該做什么。它是阻礙兩性尤其是女性解放的最大思想障礙。

婦女如何在既有的環境中調適她們的角色?

首先淡化傳統性別文化的壓力，解決自己的心理問題。婦女——多多少少或毫無疑問地有一種想法——就是作為女人，首先和首要的是做賢妻良母。甚至在當代的女大學生中流傳著，“學得好，不如嫁得好”，可見影響之深。而恰恰是這樣一種觀念，使眾多女性沒有取得預期的應有的成就。倘若能夠成為舉足輕重的人才如政治活動家或經濟強人，她就必須超越傳統的價值定位和性別行為規范。

其次強化自我主體意識和權利意識。當年的所謂革命的性別文化最突出的特點之一，就是強調婦女以男人為標準的“男女平等”，即:“男同志能辦到的事，女同志也能辦到”(毛澤東語)。這是一種無視男女生物/生理的兩性間差異，人為抹殺性別界限的觀念和做法，是不足取的。男女平等，但男女有別，男人應該保持男性氣質，女人應該保持女性氣質，這樣的社會才是一種正常與和諧的社會。婦女解放應該是一場婦女解放自己的運動，其目標是打破傳統文化對兩性的刻板定型，其核心就是強化女性的主體意識和權利意識，以求得自身價值的實現和自我潛能的充分發揮，為人類社會作出應有的貢獻。

總之，婦女解放與男人解放是相輔相成的，婦女解放的目標是從婦女受壓迫的不平等性別合作轉變為兩性平等的性別合作，實現性別和諧存在和共同發展。

責任編輯侯琦