中國特色社會主義理論體系命題的重大意義

[摘要]黨的十七大報告用中國特色社會主義理論體系這一概念，概括改革開放以來所取得的最新理論成果，破解了兩大歷史難題。中國特色社會主義理論體系的提出，一是為馬克思主義中國化的發展開辟了廣闊空間，二是為充分發揮黨中央領導集體#65380;全黨和全國各族人民群眾創新智慧提供了廣闊的空間，三是有利于統一思想，統一行動，不斷開創理論創新和事業發展的新局面。

[關鍵詞]理論體系;理論命題;理論意義

[中圖分類號]D60 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426(2007)11-0005-02

黨的十七大報告歷史性的貢獻#65380;最耀眼的理論創新就是明確提出中國特色社會主義理論體系這一概念，把“三大”最新理論成果納入到這一理論體系之中。黨的十七大報告指出:“這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義#65380;毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”黨的十七大報告的這段論述破解了長期困擾人們頭腦的兩大歷史性難題。

第一個難題，理論體系命名問題

究竟以領袖名字命名某一理論體系，還是以別的名稱來命名，這不是小問題。比如，在馬克思主義發展史上，都是以革命導師的名字來命名的，這本無可非議。恩格斯晚年說:“我和馬克思共同工作四十年，在這以前和這個期間，我在一定程度上獨立地參加了這一理論的創立，特別是對這一理論的闡發。但是，絕大部分基本指導思想(特別是在經濟和歷史領域內)，尤其是對這些指導思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。我所提供的，至多除幾個專門的領域外，馬克思沒有我也能很容易地做到。至于馬克思所做到的，我卻做不到。馬克思比我們一切人都站得高些，看得遠些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠不會是現在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是公正的。”[1]

恩格斯這段話無疑強調的是馬克思個人的才能，突出強調了馬克思個人的理論貢獻。然而，有一個現象值得認真思考:個人的功過#65380;得失#65380;成敗#65380;榮辱#65380;沉浮與其創立的學說的命運密切相關#65380;息息相聯。僅就馬克思主義主流發展史來說，這樣的例子很多。斯大林因犯過錯誤，抹煞斯大林的功勞和貢獻的浪潮不斷。毛澤東因犯了“文化大革命”的錯誤，就有人企圖全盤否定毛澤東思想和毛澤東的功績。鄧小平1975年復出后進行治理整頓，因被錯誤地指責為“右傾翻案風”被打倒，他的正確思想，也隨之遭到批判。陳獨秀因犯過右傾錯誤，他建黨的功勞也一度被抹煞。伯恩斯坦#65380;拉薩爾等這些在宣傳馬克思主義曾經作出過貢獻的人物也因與馬克思某些觀點不一致被批判得一無是處，托洛斯基#65380;布哈林等這些為馬克思列寧主義作出過杰出理論貢獻的人物也因與斯大林政見相左受到殘酷迫害，等等。不僅馬克思主義發展史如此，人類發展思想史這類的事實也很多。比如，孔子的儒家學說，從秦始皇焚書坑儒，到近代新文化運動打倒孔家店，到毛澤東晚年批孔反儒，等等。佛教在中國歷史上的“三武一宗”滅佛等。這類事件#65380;事實，受害的不僅僅是理論的創立者，也不僅僅是理論本身，輕者是一場思想#65380;學術斗爭，重者是一場你死我活的政治廝殺以至于改朝換代的一場革命。跳出這個怪圈#65380;避免這種災難的確是人類思想史上的一大難題，更是馬克思主義發展史上的一大難題，跳出來有利于馬克思主義的發展，有利于馬克思主義中國化前進。

實際上，毛澤東較早地認識到這個問題，他曾堅決反對以個人名字命名黨的理論。1943年4月22日他在《給何凱豐的信》中說:“我的思想(馬列)自覺沒有成熟，還是學習的時候，不是鼓吹時候;要鼓吹只宜以某些片段去鼓吹(例如整風文件中的幾件)，不宜當作體系去鼓吹，因我的體系還沒有成熟。”[2]為什么毛澤東反對把他的思想稱作毛澤東主義?1949年3月13日在黨的七屆二中全會上毛澤東專門講了理由。他說:“為什么不應當將中國共產黨人和馬#65380;恩#65380;列#65380;斯并列呢?我們要普遍宣傳馬克思主義，同時不反對也不應當反對宣傳中國的東西。——中國革命的思想#65380;路線#65380;政策等，如再搞一個主義，那么世界上就有幾個主義，這對革命不利，我們還是作為馬克思列寧主義的分店好。”[3]

當然，由于歷史的原因，毛澤東并沒有解決好領袖名字與理論名稱分開的問題。真正解決這個問題的是江澤民。

江澤民對于馬克思主義中國化的突出貢獻之一，就是解決了這個問題，他提出并創立了“三個代表”重要思想，但他把自己的名字與所創立的重要思想分開，無疑是具有歷史貢獻和深遠意義的。2002年月11月在黨的十六大新修改的黨章中，第一次把領袖名字與黨的最新指導思想分開，強調“三個代表”重要思想是中國共產黨集體智慧的結晶。為什么將領袖名字與其創立的理論分開，江澤民2001年8月在一次講話中說:“‘七一’講話并不是我個人的，而是我代表中央講的。我是黨的總書記，當然要對這個講話及講話中提出的觀點負政治責任。對‘七一’講話，中央進行了長期的充分的醞釀和準備，我也下了很大工夫，做了大量調查研究。對一些重大問題，我思考了近兩年時間。講話稿征求了各方面意見，最后經中央政治局和政治局常委會集體討論修改。這個講話，是經過我們黨深入探索#65380;深思熟慮后形成的，是對新的實踐的科學總結，集中了全黨的智慧，反映了全黨的意志。”[4]眾所周知，2001年建黨八十周年著名的“七一”講話，第一次全面論述了“三個代表”重要思想，江澤民對于這個講話強調的絕不是個人的功勞和智慧，而是著重明確指出是代表中央#65380;并經政治局和政治局常委會討論，是集體的智慧的結晶，反映了全黨的意志，他沒有把這個講話的功勞算在自己的頭上。由此開創了理論創立者與理論名稱分開的先河。

第二個難題，如何界定#65380;認識和處理改革開放以來我們黨創立的“三大”理論成果及其之間的關系問題

長期以來在認識和處理“三大”理論成果關系問題上不僅眾說不一，而且也是很難說清或令人感到頭痛的問題。一是在黨的文獻，尤其是在學術界中有很多文章和著作把鄧小平理論#65380;“三個代表”重要思想#65380;科學發展觀稱之為相對獨立的理論體系。對于每一理論體系以及理論體系之間的關系，各有各的理解，各說各的理，很難達成共識。這樣導致兩個后果:其一，給人以每一屆中央領導集體都有一個新理論或理論體系的印象，容易產生有意樹碑立傳的不良影響。其二，有令人感到目不暇接的感覺。一個新理論或理論體系的醞釀#65380;產生#65380;成熟需要一個過程，同理，一個理論或理論體系讓人了解#65380;熟悉#65380;掌握同樣需要一個過程。黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導思想，十六大確立“三個代表”重要思想，十七大把科學發展觀寫進黨章，可以說黨的十四大以來，每一屆黨的代表大會都有新的指導思想，這當然是實踐和社會發展的需要，然而人們對新的指導思想的接受#65380;消化和轉化為行動是一個比較漫長的過程，一個新思想還沒有完全徹底全面掌握，另一個新思想接踵而至，的確有些令人茫然。

二是把“三大”理論成果都用博大精深#65380;涵蓋#65380;貫通等字樣形容其體系完整#65380;內涵深刻#65380;內容豐富。這樣好像抬高了每一個理論的地位，實際上卻貶低和損害了理論的科學性和嚴肅性，尤其是給人們的思想造成了很大的困惑，迫使人們對每一個理論都要按照體系完整#65380;內容博大精深角度來學習#65380;理解和貫徹。人們學習#65380;掌握，尤其是運用起來頗感費力。理論工作者在詮釋每一個理論體系，特別是在闡述每一理論體系之間的關系時更是絞盡腦汁也很難說清楚。即使闡述也只不過是籠統#65380;抽象地論述“三大”最新理論成果都是與馬克思列寧主義#65380;毛澤東思想一脈相承#65380;繼承發展的關系。然而，無論從哪個角度分析，這“三大”理論成果都不能自圓其說#65380;各自獨立或自成一體的理論體系。這“三大”理論成果都是中國特色社會主義偉大實踐的產物，是圍繞中國特色社會主義這一主題而創立的馬克思主義中國化最新成果。

黨的十七大報告既沒有把鄧小平理論#65380;“三個代表”重要思想和科學發展觀當作獨立的理論體系來論述，也沒有用某一位領袖名字命名理論體系，而是用中國特色社會主義理論體系這一概念把“三大”理論成果統一納入到中國特色社會主義理論體系之中，并強調這一理論體系是不斷發展和創新的，其重大歷史意義主要有三個方面:

第一，為馬克思主義中國化的發展開辟了廣闊空間。中國特色社會主義事業是幾十代人的事業，在中國特色社會主義偉大道路上，隨著實踐的發展，我們的理論也必然發展。理論發展如何命名#65380;怎樣概括，根據歷史經驗的確是個大難題。用一個理論體系把最新理論成果統籌起來#65380;概括起來是最理想不過的。黨的十七大報告提出中國特色社會主義理論體系這一概念，不僅從根本上解決了理論名稱問題，而且為未來的理論發展開辟了廣闊空間，今后不管哪一屆中央領導集體，無論哪一方面的最新理論成果，我們都可以納入到中國特色社會主義理論體系之中。這樣既有利于理論不斷創新，也有利于理論體系的不斷豐富#65380;發展和完善。

第二，為充分發揮黨中央領導集體#65380;全黨和全國各族人民群眾創新智慧提供了廣闊的空間。不以領袖個人名字命名最新理論成果，有利于發揮黨中央領導集體#65380;全黨和調動人民群眾的創新熱情。實踐始終是理論創新的源泉，人民群眾的實踐創造和實踐經驗歷來是理論創新的動力，改革開放以來的幾代中央領導集體始終善于總結實踐經驗，勇于創造新理論。中國特色社會主義事業是全國各族人民#65380;全黨共同奮斗的事業，用中國特色社會主義這一概念統領黨的理論創新，既反映了人民的愿望#65380;全黨的心聲，也充分體現了新一屆中央領導集體的民主精神。從而為推進馬克思主義中國化的順利發展，為充分調動全國各族人民和全黨積極投入理論創新的事業中提供了廣闊空間和發展前景。

第三，有利于統一思想，統一行動，不斷開創理論創新和事業發展的新局面。把最新理論成果作為中國特色社會主義理論體系的最新內容來學習貫徹，而不是把最新理論成果當作一個新的理論體系來學習貫徹，因而能夠避免對最新理論成果體系以及與以往理論體系的關系的多種理解，引起的思想混亂和不必要的爭論。這樣有利于及時統一思想#65380;統一行動，有利于用最新理論成果及時武裝全黨思想，有利于加強和鞏固黨的團結統一，有利于事業的大發展，有利于推進黨的指導思想的不斷創新。

歸結起來，黨的十七大報告提出中國特色社會主義理論體系這一命題，在馬克思主義中國化的歷史進程中具有轉折性#65380;歷史性的貢獻。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯全集(21)[M].北京：人民出版社.1965.335-336.

[2]毛澤東文集(3)[M].北京：人民出版社.1993.15.

[3]毛澤東文集(5)[M].北京：人民出版社.1993.260.

[4]江澤民文選(3)[M]北京：人民出版社.1996.334-335.

責任編輯宋桂祝