語文教學(xué)中情感的作用

教師是愛的使者，離開了情感，一切教育都無從談起。作為教師，只有充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)情感交流的文化活動(dòng)，營造情感交流的氛圍，拉近師生之間的心理距離，使得雙方互相走進(jìn)對方情感和整個(gè)心靈世界，并以此建樹學(xué)生的主體地位，在情之互融的基礎(chǔ)上，使教學(xué)能聽之順耳，理之達(dá)心，知之入腦。

一、用愛和關(guān)注架起師生情感交流的橋梁

“愛”，不僅是教育的一切，更是教育成功的保證。馬斯洛關(guān)于人的需要的學(xué)說告訴我們：每個(gè)人都有被人愛和受人尊重的愿望。如果我們能讓每個(gè)學(xué)生在愛的陽光中成長，學(xué)生的潛能就會(huì)被激發(fā)，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。例如，我在語文教學(xué)中，堅(jiān)持課前一分鐘演講，讓每個(gè)學(xué)生都有一展身手的機(jī)會(huì)。由于學(xué)生都能珍惜這樣的機(jī)會(huì)，所以，每次演講都是成功的，而且非常精彩?！澳恳詡髑?，情以感人?！蹦抗馐墙處熂ぐl(fā)學(xué)生興趣、傳遞成功希望的情感信息，教師要恰當(dāng)把握無聲的語言——目光的運(yùn)用，捕捉時(shí)機(jī)，適時(shí)向?qū)W生傳遞信息，進(jìn)而給以激勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。例如，在語文課堂討論中，有些膽小的同學(xué)不愛發(fā)言，這時(shí)，我就及時(shí)地用目光激勵(lì)他們，即使他們在回答中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也首先肯定他們的大膽，同時(shí)，日記、作文批改中，多鼓勵(lì)、少批評。

二、教師要以情陶冶學(xué)生的情操

課堂教學(xué)過程，是在師生之間進(jìn)行信息傳輸和情感交流的過程。在這個(gè)過程中，不僅要組織學(xué)生的智力活動(dòng)，完成接受和儲(chǔ)存信息的任務(wù)，而且要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情商因素，使學(xué)生態(tài)度積極、心情愉悅、思維活躍，這樣就可以高效率地進(jìn)行課堂教學(xué)，即以情感人，以心育人。

在語文教材中，收錄的課文都是文質(zhì)兼美的好文章。它們有的憂國憂民，先天下而后個(gè)人，一如范仲淹的《岳陽樓記》。在教學(xué)中，我就更側(cè)重于朗誦的運(yùn)用，以自己所讀引發(fā)學(xué)生的思緒，不以物喜，不以己悲，而把家國之思放在心中的第一位。也有的表達(dá)對大陸的游子之思，一如余光中的《鄉(xiāng)愁》，那種濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)讓人難忘，更讓人感動(dòng)。在上課過程中我便側(cè)重于氣氛的渲染，努力營造出一種濃濃的思鄉(xiāng)情節(jié)，而后再將其主題思維引向?qū)ψ鎳乃寄?，由小思變?yōu)榇笏?，由小題變?yōu)榇箢}，使學(xué)生的情感在學(xué)習(xí)過程中得以升華。也有表達(dá)對山水田園生活的向往，一如陶淵明的《桃花源記》，那種古時(shí)的共產(chǎn)主義社會(huì)模式，的確令人向往。為此我便在講課過程中對學(xué)生世界觀與人生觀進(jìn)行教育，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中加強(qiáng)對前途理想教育，讓學(xué)生在課堂上以繪畫的方式展示桃源的美景，用故事描繪桃源人家，用評論述說這種社會(huì)的真實(shí)性，讓一堂語文課變成了各學(xué)科的綜合課。

此外，教師還要善于調(diào)動(dòng)電影、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自然和諧、有利于身心開放的“心理場”，以情激情，以情傳情，以情動(dòng)人，激發(fā)并保護(hù)學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的創(chuàng)造精神，使學(xué)生進(jìn)入“妙悟”的自由狀態(tài)，產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。自己在教學(xué)《沁園春·雪》時(shí)，制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進(jìn)課件之中，使學(xué)生對詞句中的英雄豪情領(lǐng)悟得更深、更透，讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動(dòng)態(tài)世界，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為通往深層的生命結(jié)構(gòu)的審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，完美學(xué)生的人格構(gòu)建，達(dá)到教學(xué)的理想境界。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，思想加深了認(rèn)識，能力得到了提高，知識得到了鞏固，學(xué)生的愛國主義、理想、情操都得以鍛煉和提高。第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！庇梦覀兊臒崆椤⒄\懇的胸懷，喚起孩子們的興趣、激情，贏得孩子們的信任和全身心的參與，讓師生彼此敞開心扉，去感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長，讓我們致力于探索、創(chuàng)造充滿情感的課堂氣氛，使學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展，使教師的勞動(dòng)里呈現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人情的魅力。

三、完善自我，用形象魅力吸引學(xué)生

在學(xué)生的心目中，教師是高尚人格的化身，教師的形象魅力直接影響學(xué)生健康的靈魂和健全人格的養(yǎng)成。教師的儀表與風(fēng)度、知識與才華、品格與修養(yǎng)往往成為能否吸引學(xué)生的重要因素。

儀容整齊、端莊大方這些表層因素乃是先決條件。同時(shí)，由于物質(zhì)生活的提高，知識追求中的競爭日益加劇，學(xué)生對老師的智慧日益崇拜，學(xué)生更偏于“交流型”、“親切型”的教師。我在教學(xué)歌劇《白毛女》時(shí)，自己親自扮演其中一個(gè)角色，和學(xué)生一起表演課本劇；在進(jìn)行話劇《陳毅市長》時(shí)，又用濃郁的四川方言表演陳毅的臺詞；在進(jìn)行小說《孔乙己》的教學(xué)時(shí)，特意繪制了一幅《孔乙己落魄圖》。這些都無形中增強(qiáng)了自己在學(xué)生心目中的魅力。同時(shí)，教師還需要努力養(yǎng)成健康的個(gè)性品質(zhì)、廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開朗的性格、平和的心態(tài)和健康的情緒，這些無疑成為教師形象魅力形成的關(guān)鍵。

教師只有不斷地完善自我，增強(qiáng)自己的形象魅力，才能以不可抵御的力量吸引學(xué)生、影響學(xué)生。

田淑新，教師，現(xiàn)居山東淄川。