高中語文教材(選修一)選編了南宋詞人辛棄疾的《清玉案·元夕》。對這首詞的思想分析,《教師用書》簡析為“是作者政治失意后,自甘淡泊、不同流俗的品格……”至于作者的思想情懷怎樣貫穿在詞作中,就沒有具體地、深入地去分析。下面就作者的思想情懷,結合其相關的詞句,做些解讀探討。
一、在“滿城燈火”中寫滿愛國之心
詞人把一生貢獻給了祖國的統一事業,時刻關注國家民族的前途命運,自覺地一以貫之地忠君愛國,從不背叛祖國,即便是政治失意后,心里裝的仍是忠義。“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”,借元夕滿城的燈火,表明自己的心有如燈火那么明亮,思想的火花有如“星如雨”那樣閃爍飛揚。這幾句不僅寫出了幾分的喜悅,還寫出了復雜的帶有感傷的心理,目睹“火樹銀花的繁盛”,他的心理與常人的想法、感觸有所不同,這與他堅定的抗敵報國的正義立場,恢復中原統一中國的政治抱負有關,此時他想到的是:祖國的半壁江山已淪陷,江北遺民處在外族的鐵蹄下的苦難生活,他們迎神致祭,祈求上天保佑平安,希望王師早日北定中原以拯救他們,真是“一片神鴉社鼓”,而眼前卻是一派歌舞升平的景象,與自己難言的痛苦的心情形成極大的反差,故他不無感慨地抒發了“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”,“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚”,“啼到春歸無尋處,苦恨芳菲都歇”……的悲壯之詞。這是古代知識分子真實的心理寫照,他們始終心系國家,忠于國家,尤其是在國家出現動蕩時,其政治上遭受打擊后,赤誠的愛國心顯得尤為突出。他的“西北望長安”,“算只有殷殷”就表達了深摯的愛國心,從中我們感受到他那顆激烈跳動著的凄苦的心,一種生發在心底的執著的堅定的信念。
通過這幅畫面,我們清晰地看到作者運用了夸張的手法,巧妙地把思想融入到華燈璀璨的夜色中,使愛國之心在特定的環境中更加鮮明,也暗示了民族危難的日趨嚴重。
二、在“滿街游人”中寫滿憂國憂民之情
元宵佳節,人們沉醉在濃濃的喜慶的節日里,滿街有不同身份的人——普通市民,民間藝人、那人(可指詞人),等等。人流里有一群盛妝麗服,“笑語盈盈”的貴婦們,引起了詞人的注意,她們的妝扮、她們的笑語、她們的姿態、她們的衣香,給詞人的印象是:不僅金翠脂粉,且狂歡之極,盡態極妍。詞人抓住這一特征,極力渲染,含蓄地表達了自己對現實的不滿,對南宋朝廷的揭露和批判。首先,南宋朝廷奉行投降政策,置淪陷的中原故土于不顧,使入侵者殘酷蹂躪人民,造成了燒殺搶掠、尸橫遍野、斷墻頹垣、悲聲四起、人們扶老慌亂逃難的慘象,真是“望中猶記,烽火揚州路”;其次,對力主恢復中原的愛國志士排擠打擊,使之空有一腔壯志,無報國之門,徒留淚痕滿襟裳,真是“追往事,嘆今吾。春風不染白髭須”,“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚”。統治者的夜夜笙歌,醉生夢死,把國事丟在腦后的惡劣行徑,詞人不無深沉地抒發到“夜半狂歌悲風起,聽錚錚陣馬檐間鐵,南共北,正分裂”,“生怕見花開花落,朝來塞雁生還”,“誰共我,醉明月”……國恥未雪的情懷,壯志難酬的悲憤。這種發自內心的情感比直接的痛苦更有感染力。
透過絢麗多彩的熱鬧場面,詞人清醒認識到祥和、太平的背后隱藏著危機,他的“斜陽正在,煙柳斷腸處”,“可憐無數山”就表達對國家對人民是何等的憂心忡忡。其憂患意識,滲透在他的血肉里,滲透在日常行為里,著實讓我們明白了什么叫忠誠和背叛。
三、在“充滿荊棘”之路上寫滿生命的永恒
南宋的社會現實,詞人政治上的孤危地位和屢遭毀謗、貶謫的身世,使其在追求理想、信念的歷程中充滿著荊棘。不甘沉淪,堅持其志向;不愿茍且偷生,堅守其氣節;無疑是人格、精神的體現,是生命的贊歌。
首先,在困苦中追尋幸福快樂。“眾里尋他千百度”,一個動詞“尋”字,表現出無限的艱辛,寫出了真誠,寫出了無怨無悔,寫出了不滅的情懷,寫出了獻身精神;“千百度”是說心甘情愿地付出努力,付出代價,在困難險阻面前沒有放棄過,沒有低頭過,沒有呻吟過,依然保持著極大的熱情,毫不退卻,反映了“男兒到死心如鐵”的本質,其精神意志是多么地可貴,這是為追求真理而產生的幸福快樂。
其次,在困苦中表達良知。詞人是一個把自己命運與國家命運緊密聯系起來,具有社會責任感的知識分子,面對丑惡和腐敗,處在政治生涯低谷的他,不計個人得失升沉,依然關注處在動亂和飄蕩中的國家、朝廷,關注民生。在這歡騰之夜,詞人的思想瞬間穿越了滄桑,既抒寫了復雜深厚的種種感受,有對國家的、人生的、個人的遭遇,又隱含著救國救民的“整頓乾坤”的壯志決心,折射出一個士大夫真摯的感情和良知,一份純厚的人文情懷。
最后,在困苦中表達高潔。“那人卻在燈火闌珊處”,詞人借那人站在燈火零落,游人稀少的地方,表達世路坎坷的處境,功業無成的幽憤心情,并說明在充滿荊棘的道路上,沒有趨炎附勢,沒有低眉順眼,沒有隨波逐流,更沒有改變抗擊金人,收復失地的主張,揭示了矢志不移的從不喪失對理想追求的高貴品格,反映了生命永恒的意義。
莊海志,教師,現居廣東清遠。