古詩詞曲中對偶句的教學

古詩詞曲要教學生讀好，其中的對偶句更應教學生讀好，特別是近體詩中的對偶句知識更應教學生掌握好。對偶句的特點是：字數相等、詞性相對（即相同）、平仄相對（即相反）、句法結構相對（即相同）、意義相關和相對、要避免同字相對?，F以唐王維五言律詩《山居秋暝》中第二聯“明月松間照，清泉石上流”為例來說明。

字數相等就是上下聯字數要一樣多，這一聯符合這個要求。

詞性相對是上聯各個詞的詞性要與下聯相對應的各個詞的詞性相同，即名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、數量詞對數量詞、代詞對代詞、副詞對副詞、介詞對介詞、連詞對連詞、嘆詞對嘆詞等。這就要求要懂得詞類知識，會區分詞性。還要懂得在名詞相對中，要同類名詞或近類名詞相對。上聯的“明月、松間”與下聯的“清泉、石上”各是偏正式名詞短語相對；“月”是天文類名詞，“泉”是地理類名詞，屬近類名詞相對；“松”是植物類名詞，“石”是地理類名詞，也屬近類名詞相對；“間”與“上”都是方位詞，屬同類名詞相對；上聯的“照”與下聯的“流”是動詞相對。

平仄相對就是上聯的每個字的平仄要與下聯相應的每個字的平仄相反，即平對仄，仄對平，以構成高低長短交替的和諧節奏。上例的上聯“仄仄平平仄”與下聯“平平仄仄平”相對。這就涉及到現代和古代漢語的語音知識，現代漢語的平聲包括普通的第一、二聲（陰平、陽平），仄聲就是普通話的第三、四聲（上聲、去聲）?，F代語音又與古代語音不盡相同。古代的語音分成平上去入四聲，“平”就是平聲，“上、去、入”就叫仄聲。古代的“平聲”分化成現代的陰平和陽平；古代的“上、去聲”無論怎樣變化，都相當于現代的上、去聲；古代的“入聲字”有的變化為現代的上、去聲，這都屬于仄聲字；但有的“入聲字”變化為現代的陰平和陽平，這些字在古詩詞曲中還是屬于仄聲字。

句法結構相對為上下聯句法結構要相同?！懊髟?、清泉”都是主語，“松間、石上”都是狀語，“照、流”都是謂語，上下聯句法結構都是“主+狀+謂”。這就啟示我們要懂得現代漢語和古代漢語的句法知識，要學會分析句子成分，即句子結構。

意義相關和相對，即要求上下聯的意思要有關聯，又不能同義。王力先生在他主編的《古代漢語》中說：“一聯對仗出句和對句完全同義（或基本上同義），是詩家的大忌，叫做‘合掌’?！薄懊髟滤砷g照”的意思是說“明月光在松間照”，“清泉石上流”的意思是說“清泉在石上流”，上下聯意義不同；上下聯又都是揭寫山中美景，這就是意義相關。

避免同字相對，是說上下聯不論對應的字，還是不對應的字，都不能相同。這一聯符合這個條件。

像這一聯的對偶，一般可稱為“一對”。七律和絕句中的對偶句的特點，都是這樣，就不再舉例了。

我們再來看古體詩、詞、曲中的對偶句情況，如唐李白《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標，下有沖破逆折之回川”、“朝避猛虎，夕避長蛇”；宋李清照《永遇樂》中的“落日熔金，暮去合璧”、“染柳煙濃、吹梅笛怨”；元關漢卿《南呂·一枝花》中的“輕裁是萬須，巧織珠千串”等等，把這些對偶句與近體詩的對偶句比較，可知古體詩、詞、曲中的對偶沒有近體詩對偶嚴格，其中可以同字相對，如“有、之、避”；上下聯末字可以“平”對“仄”，或“平”對“平”，如“金、璧”、“濃、怨”、“須、串”、“標、川”等等。像這樣的對偶句一般可稱為“寬對”。

根據平時教學實踐可知，經過這些知識的教學，學生基本能掌握和運用對偶知識，在閱讀中分辨出對偶句，并說出理由；又能夠根據上聯，對出下聯，但有些學生經常會出錯。究其原因，主要是閱讀、積累、思考、訓練不夠。知識要靠平時扎扎實實、一點一滴地積累起來，決不能一蹴而就，特別是字詞句，更是如此。

學生掌握了對偶的知識，又加強了閱讀、積累、思考、訓練，那么怎樣應對高考呢？如果高考考對偶的基礎知識，我們就按上面學到的知識，根據具體題具體回答。如果考根據上聯，對出下聯，也要根據對偶句的特點來應對。例如2004年普通高等學校招生全國統一考試（廣東卷）中一道題給出上聯“荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果”，要考生對出下聯。怎樣對出下聯呢？首先要閱讀上聯，分析上聯各個詞的詞性各是“名+名+名，副+動+名+形+名”；其次分析它各個字的平仄分別是“仄平平仄仄平，平仄仄平平仄”；第三分析它的句法結構是“主+狀+謂+定+賓”；第四分析它的意義是寫果子的出產地。主要明確這幾點，然后按這些特點對出下聯。我們可以從上面對聯中的“爆竹”對“梅花”得到啟示，以“花”來對?？蓪椤霸录灸档そ鸸穑呛绕孑猓藴蚀鸢福?。也可對為“水稻高粱麥子，統為國內良糧”等等。

謝貴鑫，教師，現居廣東揭陽。