如何實(shí)施個(gè)性化的主體閱讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化活動(dòng)行為。發(fā)展學(xué)生的閱讀能力必須從發(fā)展學(xué)生個(gè)性入手，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

如何實(shí)施個(gè)性化的語(yǔ)文閱讀，我認(rèn)為：

一、教學(xué)目標(biāo)確定要注意學(xué)習(xí)主體的個(gè)性層次差異

世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，每一個(gè)人都表現(xiàn)出不同的智力差異。教育的本質(zhì)功能是提高每一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。教育如果以最大程度的個(gè)別化方式來(lái)進(jìn)行，就會(huì)使每一個(gè)學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展。語(yǔ)文教師在教學(xué)之前就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的一般心理特征及智力水平。使語(yǔ)文閱讀教育目標(biāo)盡可能地適應(yīng)他們應(yīng)有的發(fā)展水平。標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，會(huì)給學(xué)生造成精神壓力；標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低，將會(huì)壓抑對(duì)知識(shí)探索的激情。學(xué)生也可以根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)，確定自己的學(xué)習(xí)方向。

二、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受

閱讀解文只能是個(gè)人行為。閱讀的主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文積淀來(lái)喚起直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。由于不同主體之間不可能有完全相同的生活經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)文積淀，所以即使坐在同一教室里，在同一教師的指導(dǎo)下，閱讀同一材料，卻有不同的心理。閱讀課文的心理活動(dòng)也會(huì)不同，甚至差別很大。因此，每一個(gè)讀者都有權(quán)利按照自已的思路去尋找自己的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，按照自己的方式解讀作品，不一定非要老師牽著鼻子走。老師應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)”“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。教師在教學(xué)過(guò)程中首先給學(xué)生獨(dú)立思考留出一定的時(shí)間，盡可能讓他們用經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行整體感知，運(yùn)用讀誦涵詠的閱讀方法，讓他們帶著感情去與作品的形象進(jìn)行心靈的對(duì)話，在情感的審美中自覺(jué)實(shí)現(xiàn)思想的升華、靈魂的凈化。

三、建立多樣化的教學(xué)模式

教學(xué)模式是指在教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程巾帶有規(guī)律性的活動(dòng)及其發(fā)展過(guò)程。教學(xué)模式有一定的完整性與程序性，有一定的目標(biāo)性與針對(duì)性，有操作性與優(yōu)效性。教學(xué)模式是多種多樣的，并非只能有固定的一種。它因教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的以及教學(xué)對(duì)象和條件的不同，可以有不同的設(shè)計(jì)與選擇。過(guò)去單篇課文教學(xué)的模式，多數(shù)是五步程式化，即作者背景簡(jiǎn)介→范讀→分段及歸納段意→分析思想內(nèi)容并歸納主題→總結(jié)寫作特點(diǎn)。“教學(xué)有法，教無(wú)定法，”教學(xué)過(guò)程是多側(cè)面的多層次的過(guò)程，是千姿百態(tài)、變化多端的，沒(méi)有特定教學(xué)條件的唯一的萬(wàn)能的教學(xué)模式。語(yǔ)文教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。作為科學(xué)，它要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，有一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)則；作為藝術(shù)，它又充滿靈性，生動(dòng)活潑而富有變化。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化

目前的語(yǔ)文考試只有一種形式，就是用語(yǔ)文基礎(chǔ)、閱讀作文組合成的一張張?jiān)嚲韥?lái)考學(xué)生。統(tǒng)一的試卷、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的時(shí)間、統(tǒng)一的地點(diǎn)，不但被評(píng)價(jià)者處于被動(dòng)狀態(tài)，就連評(píng)價(jià)者的主觀意愿也很難介入。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段。

評(píng)價(jià)要貫穿學(xué)習(xí)的全過(guò)程。不僅關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。評(píng)價(jià)不是完成某種任務(wù)，而是一種持續(xù)的過(guò)程，評(píng)價(jià)被用來(lái)輔助教育，它是教與學(xué)的主要的、本質(zhì)的、綜合的一個(gè)組成部分，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

牟桂華，教師，現(xiàn)居湖北利川。