時光如流水,沖走了秦漢的血雨腥風,洗去了唐宋的驕奢淫逸,淘盡了明朝的屈辱卑瑣。但“知辱明恥,克己復德”的榮辱道德觀,在歷史長河中屢經(jīng)潮起潮落,積淀再積淀,直至成為支撐歷史的河床。
對于一個國家、一個民族,乃至每一個社會公民,知榮明恥的道德觀是決定其興衰成敗的重要因素之一。
古往今來,多少英雄豪杰為了國家和民族的利益而英勇犧牲:黃繼光大義凜然堵槍口;劉胡蘭一腔熱血保機密;董存瑞粉身碎骨炸碉堡;周恩來鞠躬盡瘁為人民;雜交水稻之父袁隆平嘔心瀝血搞科研等等,這些都是榮!
而又有多少人為了自己的利益不惜做出卑劣之事:英法聯(lián)軍為了自己的利益而火燒圓明園;叛徒、走狗們?yōu)楸H约旱男悦犊繑橙?;貪官污吏禍國殃民,損人利己;個別人為滿足私欲而屠殺藏羚羊,掠奪國家資源等等,這些都是恥!
自新中國成立以來,國民經(jīng)濟不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平越來越高。但由于社會主義道德建設滯后于經(jīng)濟發(fā)展,許多青少年的思想、心理出現(xiàn)了一些缺陷或偏差:好逸惡勞、驕奢淫逸……許多壞習慣已經(jīng)開始逐漸侵蝕他們的心靈。我認為,作為中學生,我們應該把更多的精力投入到學習文化、學習做人、報效祖國上。要知道如果沒有那些為了下一代免受苦難而甘愿把牢底坐穿、甘愿犧牲自己寶貴生命的革命烈士們,我們今天的幸福生活又從哪里來?他們是中華民族的驕傲,我們應該以他們?yōu)榘駱?,樹立正確的榮辱觀,加強自身修養(yǎng),進一步提升自己的人格魅力。
“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”,文天祥至死不渝,只為名垂青史;“了卻君王天下事,贏得生前身后名”,辛棄疾一生戎馬,但求死后享受不朽的光榮。
追憶起他們,人們?nèi)匀幻C然起敬,但也僅限于敬佩罷了。因為在物質(zhì)利益的誘惑面前,越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后,在許多青少年心中,名與利已逐漸成為他們發(fā)奮學習的動力和追求。
現(xiàn)在,有些中學生無時不在攀比,別人有什么,自己也得有什么。還有些中學生好逸惡勞,以追星、時尚、家庭富有為榮,以老實、愛國、身份低微為恥,可他們從來沒想過自己這種行為就是本末倒置,忘本棄祖啊!
“八榮八恥”是對社會主義榮辱觀的高度概括和總結(jié),是對中華民族幾千年來“知辱明恥,克己復德”榮辱觀和道德觀的繼承和發(fā)揚;它的提出符合中國的國情,是我們每個公民必須遵循的道德和行為準則。
少年興則國興,少年強則國強。我們必須適應時代發(fā)展的要求,正確認識歷史和現(xiàn)實,樹立民族自信心和自豪感,弘揚偉大的中華民族精神,切實奉行社會主義榮辱觀——“八榮八恥”,把愛國之志變成報國之行,為振興中華而奮斗!
【指導教師:方建林】