李克用亂世用人之策

盛唐亡于一次橫掃南北的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。大約在公元880年冬季，黃巢攻入唐都長(zhǎng)安。就在公卿、貴族們哀嘆國(guó)破家亡的時(shí)候，有人卻在千里塞外“磨劍長(zhǎng)嘶”，伺機(jī)興兵，奪取李唐天下。此人名為李克用。

五代爭(zhēng)鋒

李克用是沙陀貴族。沙陀部本來是西突厥人的一個(gè)分支，居住在今天新疆巴里申湖之東，由于境內(nèi)有大沙漠名為沙陀(今名“古爾班通古特”)。唐代以后，由于各種原因，內(nèi)遷至陜西省定邊一帶。

李克用的父親朱邪赤心因?yàn)閼?zhàn)功而被賜為國(guó)姓。李克用十五歲時(shí)就開始跟隨父親南北征戰(zhàn)，在軍中被譽(yù)為“飛虎子”。

公元876年，李借云州士卒嘩變的機(jī)會(huì)，殺掉云州防御使段文楚，自立為大帥，并率部北進(jìn)到今外蒙境內(nèi)的韃靼，休養(yǎng)生息。由于黃巢之亂，唐王朝一時(shí)無法顧及李克用的所作所為。

后唐詩人韋莊在詩中曾經(jīng)寫過：“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。”

長(zhǎng)安幾度失陷以后，唐僖宗下詔赦免起用李克用。李克用率領(lǐng)著由沙陀軍隊(duì)與韃靼騎兵組成的三萬五千人的聯(lián)軍一路進(jìn)剿黃巢，并在各路勤王軍中，最先攻入長(zhǎng)安。李因此先被封為河?xùn)|節(jié)度使，后又加封為晉王。建都晉陽，時(shí)年26歲。

這就是五代的開端。

武裝割據(jù)

五代時(shí)期，是一個(gè)“出非常之人才”的特殊時(shí)期。由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂與武裝割據(jù)，各路英雄，逐鹿沙場(chǎng)。“戰(zhàn)爭(zhēng)必用非常之人，用人必有非常之道”，天下遂入“多事之秋”。

說穿了，身處亂世，爭(zhēng)霸中原，首先在于領(lǐng)袖人物，在于“馭眾智”。唐朝的衰亡，就是因?yàn)闊o法駕馭“部隊(duì)”，招致大量兵變的結(jié)果，對(duì)此，現(xiàn)存有大量的歷史記載。文有“南衙北司”之爭(zhēng)，按倒葫蘆起來瓢；武有各大軍閥“狗咬狗”，爾虞我詐，機(jī)變百出。

李克用建蕃之后，首先遇到的，也是這個(gè)問題。他先后處置的兵變數(shù)十起，最著名的是“士團(tuán)”兵變、“鎮(zhèn)兵”兵變、“昭義”兵變、“河?xùn)|軍”兵變、“晉陽”兵變、“百井”兵變，等等。

比如李克用自己，就曾經(jīng)遭遇到的“上源驛兵變”。

事情是這樣的。李克用在封丘大敗黃巢后，回到汴州休整，這是朱溫的地盤。朱溫最早是黃巢的部將，黃巢戰(zhàn)敗后，此人降唐，當(dāng)時(shí)為宣威節(jié)度使。此前，他曾向李克用告急求援，所以，當(dāng)李克用來的時(shí)候，他只好在汴梁以上賓之禮，于上源驛大擺酒宴，“盛情款待”。

當(dāng)天夜里，李克用喝得爛醉如泥。朱溫趁機(jī)發(fā)兵，帶領(lǐng)精銳部隊(duì)，包圍了上源驛，偷襲李部。李克用拼死方才殺開一條血路，只身逃回大營(yíng)。他帶到上源驛隨身侍衛(wèi)三百人，全部戰(zhàn)死——“白天把酒言歡，晚上刀兵相見”，似出偶然，但其中有必然的因果。

因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的軍事力量中，勢(shì)力最強(qiáng)的首先是李克用，其次就是朱溫。兩強(qiáng)相爭(zhēng)，勢(shì)不可免。由于“上源驛之變”，從此朱李為仇，相互攻伐，惡斗30年，打出了五代時(shí)期大梁與后唐這兩大軍事勢(shì)力。

頻繁的兵亂，必然導(dǎo)致軍閥割據(jù)，而且沒有“根治”的辦法。

五代之亂，前后共計(jì)五十年，所謂：“朱李石劉郭，梁唐晉漢周；都來十五帝，播亂五十秋。”

義兒制

與眾人不同的是，李克用是行武出身，深知“打虎父子兵”的道理。李后來可以稱雄天下，軍事力量強(qiáng)盛，其中一個(gè)很重要的原因就是“義兒軍制”，自成一路諸侯——他在軍中收養(yǎng)驍勇善戰(zhàn)的青年猛士為“義子”，并委以重任，由他們統(tǒng)帥部隊(duì)。

李的作法，雖然很原始，但卻是非常有效的。比如安思敬，就是很典型的，他被李克用收為義子后，改名李存孝。此人是五代時(shí)期有名的將領(lǐng)之一。

《新五代史》有《義兒傳》，記載說，李克用先后共收義子十多人，這就是所謂“云州十六虎將”。

不但義子們十分了得，驍勇善戰(zhàn)，李克用的女婿們，也都不是凡人，個(gè)個(gè)都是“文武全才”、“深通謀略”，且在軍中擔(dān)任要職；他的兒子李存勖，更是史籍“在論”的曠世英雄。

事實(shí)上，正是這種家族制的統(tǒng)兵之道的作用下，李克用、李存勖父子的“一統(tǒng)天下”也就為期不遠(yuǎn)。

還箭英雄

中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，是相當(dāng)嚴(yán)格的“等級(jí)社會(huì)”，上下之路，是不通暢的。“用人之道”，本是從古到今都有人在研究的大道理。為什么?就是因?yàn)橛萌耸亲畈蝗菀椎摹Ｊ赖辣緛黼U(xiǎn)惡，如果做錯(cuò)事、說錯(cuò)話，都還不要緊；但是決不可以用錯(cuò)人——性命交關(guān)，任你是誰，你也“錯(cuò)不起”的。

人都有一個(gè)假象，所以，信誰用誰，不是簡(jiǎn)單的事情。古人如此，今人也如此。

總結(jié)李克用的用人之道，其實(shí)就是實(shí)用主義。他認(rèn)定，大事都是窮人家的孩子們干出來的，雞窩飛出金鳳凰。用古人的話來說，叫做“芝草無根，醴泉無源”。

所以，李克用本人，一生雖然屢有過錯(cuò)，干過許多“傻事”，但在用人方面，他沒有犯過很大的錯(cuò)誤。

公元908年，李克用舊傷發(fā)作，在晉陽去世。其實(shí)他是被朱溫活活給氣死的——因?yàn)榇饲埃麑覍覕∮谥鞙兀恢钡街鞙卦诠?07年在開封稱帝，建國(guó)號(hào)“大梁”，他只能縮在晉陽，眼巴巴地看著朱溫百般欺辱晉兵，直至“篡位大寶”，“大塊吃肉，大碗喝酒”，他自己連“湯”也喝不上。

去世前，李克用向晉軍主要將領(lǐng)“托孤”，把兵權(quán)交給了長(zhǎng)子李存勖。

李克用交給李存勖三支箭，每只箭代表一樁李克用未能完成的功業(yè)，代表一個(gè)仇敵。一是幽州的劉仁恭；二是契丹的耶律阿保機(jī)：三是大梁的朱溫。不用說，如果打敗這“三大敵人”，天下也將歸于李存勖。

此后，李存勖每次出征，都會(huì)前往家廟，鄭重地請(qǐng)出一支箭，裝在隨身錦囊里出征；凱旋之日，再送還家廟(成語“還之以矢”的典故，就是來自這里)。

可惜的是，李存勖并沒有沿用其父李克用的“用人之道”。即晉王位后，他就借故殺害了他的親叔叔——李克用的弟弟李克寧，此案波及到很多有功的將領(lǐng)，史稱“晉陽之變”。

李存勖此舉，當(dāng)然穩(wěn)定了自己的權(quán)力，但是，也為后唐最終失敗，埋下了喪亂的“根苗”。

事實(shí)上，對(duì)于李存勖的兇惡、殘忍，史家多有記載，不綴。

（摘自《讀書文摘》）