讓政治課堂真正回歸生活

〔關(guān)鍵詞〕 教師定位；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)手段；教學(xué)環(huán)境

〔中圖分類號〕 G633.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2007）07（A）—0034—01

“生活即教育”，我想課改的核心問題應(yīng)該是“生活如何為教育教學(xué)服務(wù)；教育教學(xué)又如何滿足于生活”的問題。因此，我努力通過教學(xué)生活化的實(shí)踐來探索提高思想政治課教學(xué)信度的方法，即根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐有效統(tǒng)一起來，構(gòu)建各種學(xué)生感興趣并且能夠主動進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動，把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，使他們在與生活世界的溝通中，感受到生命的崇高，學(xué)會生存，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，最終達(dá)到教育的目的。

那么，如何來構(gòu)建教學(xué)生活化的政治課堂呢?

一、教師定位：由“權(quán)威”轉(zhuǎn)為“平等者中的首席”

構(gòu)建生活化的政治課堂其首要前提是教師的正確定位，即要建立民主、平等、融洽的新型師生關(guān)系，教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等者中的首席”，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，珍視學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，善于傾聽學(xué)生的聲音，還給學(xué)生說“不”的權(quán)利。既然一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那教師不妨讓政治課堂呈現(xiàn)出一種海納百川的新氣象，同時(shí)，“蹲下身”來用虛心的態(tài)度以學(xué)生為師，使傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

二、教學(xué)目標(biāo)：從生活中來，到生活中去

“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把?！痹诮虒W(xué)中，我們必須憑借教材知識為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，感悟人生。陶行知先生很早就倡導(dǎo)過教學(xué)合一的理念：教學(xué)的源頭活水就是生活，就是實(shí)踐，所以教學(xué)要從生活中來；而到生活中去，則要倡導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，引導(dǎo)學(xué)生自覺地應(yīng)用所學(xué)知識去解決生活中的相關(guān)問題，從而使學(xué)生在實(shí)踐活動中加深對新知識的鞏固。

三、教學(xué)手段：由單一向多元轉(zhuǎn)化

在以往的思想政治課教學(xué)中，教師大多數(shù)情況下還是使用延續(xù)了多年的黑板加粉筆的方式，這樣，即使教學(xué)內(nèi)容很豐富，素材也是來源于生活的，但長此以往也很難引起學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望了。事實(shí)上，思想政治課的內(nèi)容都是來源于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活和學(xué)生自身的生活的，它是對生活的提煉。但生活化的生動的素材有時(shí)用簡單的語言很難再現(xiàn)出來，學(xué)生也沒有這方面的體驗(yàn)，這時(shí)如果我們借助于現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生獲得生動、真實(shí)的生活感受，就會激活學(xué)生的思維，引起他們的興趣，從而加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。

四、教學(xué)環(huán)境：從封閉、專制向開放、民主轉(zhuǎn)化

以往的政治教學(xué)，一般局限于書本和教室，教學(xué)空間單一、封閉，教學(xué)時(shí)間固定。而隨著思想政治課教學(xué)的生活化，教師就必須要為學(xué)生提供生活化的空間，教學(xué)時(shí)間也并不一定要固定在每周兩課時(shí)上。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，讓學(xué)生走進(jìn)社會，開展社會調(diào)查研究去獲得信息，也可以利用網(wǎng)絡(luò)或利用圖書報(bào)刊資料，比如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》等使學(xué)生對黨和國家的政治生活、社會生活、經(jīng)濟(jì)生活有個(gè)更新更深的認(rèn)識。

教師在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用美的語言使教學(xué)生動起來，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師要講究民主性。教師與學(xué)生作為民主平等的雙方，教師在傳達(dá)信息時(shí)也要使用民主化的語言，而不能是居高臨下的指令性的語言。其次，要講究時(shí)代性。當(dāng)今社會新的語言詞匯層出不窮，教師在教學(xué)過程中如能以這些豐富的、全新的時(shí)代語言作為媒介，可以拉近思想政治課與學(xué)生生活的距離，讓學(xué)生認(rèn)識到思想政治課的內(nèi)容是來源于生活之中的，從而可以喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，也拉近了與學(xué)生的距離。此外，還應(yīng)講究生活性。教師的語言要從過去偏重于從文本中采詞摘句轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜趶膶W(xué)生生活中去提取語言，教師要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)選擇語言與學(xué)生對話，這樣其語言就能夠觸動學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的共鳴。而民主、融洽的師生關(guān)系建立有利于師生順利完成教學(xué)任務(wù)。