〔關鍵詞〕 作文教學;模仿;創新
〔中圖分類號〕 G633.24
〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463(2007)08(B)—0023—01
在寫作教學中,不少教師總喜歡講授寫作技法:如何立意、如何選材、如何開頭、如何安排文章的結構等等。但效果如何呢?大多數學生仍然寫不出一篇像樣的文章。怎樣改變這種現狀?筆者認為,模仿是一種有效的方法。正如練武者有套路,書法有臨摹一樣,初學寫作的中學生離不開對范文的模仿。心理學家皮亞杰說過,“模仿能夠產生表象,因而從任何外部動作中分離出來,有利于保持動作的內部輪廓,成為日后形成思維的準備”。由此可見,學生通過模仿范文,就能夠逐步在頭腦中形成一種“內部輪廓”,從而為今后的作文提供某種“范式”。因此可以說,“模仿”是一位無形的老師。
中學語文教材選文大多文質兼美,不僅是培養學生閱讀能力的范文,也是學生寫作模仿的最佳范文。因此在教學中,我們一定要挖掘教材本身的積極因素,要有意識、有目的地培養學生模仿這些范文。比如教《少年閏土》一文時,在學習了課文對少年閏土的外貌描寫之后,我要求學生按照作者描寫閏土外貌的方法,在十分鐘之內寫出一個同學或老師的外貌。寫完之后讀給大家聽,讓同學們判斷你寫的是誰;若判斷對了,說明你抓住了這個人物的特點,寫得好,寫得成功。
有位同學這樣寫道:“她,修長的身材,齊耳的短發,眉宇間的一雙大眼充滿了生命的活力。她高興起來滿臉歡快,還會發出不斷的笑聲;嚴肅起來,整個臉部繃緊,是那樣的威嚴。”話音剛落,同學們便異口同聲地喊道:“我們的語文課代表——”這位同學欣慰地笑了——她成功了。這只是一個很小的模仿范文的例子,當然,模仿的內容、范圍是非常廣泛的,現僅從以下兩個方面加以闡述。
一、對文章立意的模仿
古人論文,講究立“意”。《文賦》里說:“意司契而為匠”;《文心雕龍》里也說:“意授予思,言授予意”。這里的立“意”相當于今天所確定的文章“主題”,對一篇文章來說,這是至關重要的。《白楊禮贊》是中學語文教材中的名篇,它在“立意”和表達方法上,都是學生樂于模仿和善于模仿的。作者對白楊樹的形象做了具體的描繪:干——筆直;枝——直而緊密;葉——一律向上;皮——微微泛出淡青色,白楊樹是一種力爭上游的樹。這些特點的描寫,給人以正直、團結、進取、力爭上游的印象,使人由白楊樹的形象自然想起北方的農民,想起敵后守衛家鄉的哨兵,進而想起了在我黨領導下堅持戰斗在華北平原上的抗日軍民。此時,教師予以及時點撥:白楊樹是作者表達思想感情所捕捉的寓情物,作者正是托物抒情,借白楊樹的形象,象征在我黨領導下的平凡而偉大的抗日軍民,以表達尊敬和贊美之情。并進一步指出:捕捉寓情物是抒情散文構思藝術的一個很重要的方面。而捕捉寓情物必須考慮到它和所象征的抽象物之間的相似之處,即既要“形似”,更要“神似”,形神兼備,才會達到模仿的最高境界。
學習《白楊禮贊》后,學生模仿借鑒的習作很普遍。如以“春蠶贊”為題寫老師的;以“青松贊”為題寫邊防戰士的;以“水草贊”為題寫普通勞動者的。從這些習作中,可以明顯地看出學生對范文的借鑒,學生能融會貫通,還能從模仿中生發開去,有個人的創新。
二、對文章結構的模仿
結構即“文章內部的組織、構造”,是“文章各部分按一定的組合關系聯結而成的序列形式”,它在一篇文章中非常重要,被喻為文章的“骨骼”。當代著名作家楊朔是頗受中學生喜愛的作家,他的散文《荔枝蜜》、《雪浪花》、《香山紅葉》等,其文章在結構上都有一個共同點:
物——事——理。即先由某物到某物,然后歸于某種道理。有人稱其為“楊式”散文結構,“楊式”散文在結尾處往往以“卒章顯志”的寫法,將其所謂形象歸納于思想,使讀者通過一兩句話領會全篇的題旨。學了這類文章,學生作文中普遍見到模仿的影子,不但寫得思路清晰,條理井然,而且取材廣泛,內容豐富,新意疊出。可見學生對“楊式”散文不但樂于模仿,而且易于模仿。
上面所談,均屬對范文的整體模仿。此外,還有對范文的局部模仿,對表現手法模仿等等,在此就不再一一贅述了。