辱華：誰在觸動我們敏感的神經(jīng)？

近來，大概中國人都比較憤怒，因為僅在七月，國外就有兩起辱華事件發(fā)生。7月8日，一名中國留學生發(fā)現(xiàn)，德國不萊梅的街頭出現(xiàn)了一種印有“F-U-C-K You China”的T恤；27日，一位網(wǎng)名叫“初四”的中國留學生又在網(wǎng)上發(fā)貼，稱在韓國見到了篡改天安門圖像的辱華標牌。

據(jù)悉，T恤辱華事件的“罪魁禍首”是德國普蘭公司，事件發(fā)生后，該公司立即遭到當?shù)刂袊魧W生和華人如潮般的抗議和聲討；而韓國商店辱華標牌事件之后，中國外交部也緊急約見韓國駐華使館有關官員，就相關問題提出交涉。

目前，普蘭公司已經(jīng)向中國人道歉，并準備向中國駐瑞士大使館捐款5000歐元，用于“中歐文化交流”；而韓國當事商店也已為其行為致歉，并拆除辱華標牌。至此，中國人的民族尊嚴似乎被勝利維護。

然而，冷靜之后，人們也在思考，面對諸多的辱華事件，我們是否也應有所反思？近年辱華事件不斷發(fā)生甚至升級的根源到底在哪里？是外國人對中國崛起的擔憂和害怕？還是在國人越來越敏感的民族自尊感中，隱約顯出的不自信？

辱華風襲來

其實，西方的辱華言論，非自此日有，非自近年始，只是，近年來越來越受關注。除了德國普蘭公司和韓國商店的辱華事件，最近兩年，發(fā)生在國外的辱華事件比比皆是。

2005年11 月3日，4位中國女性因被懷疑持有假簽證，遭到馬來西亞警方長達4天的拘禁，并遭脫衣體罰侮辱。11月24日，來自中國廣東的一名女企業(yè)家在吉隆坡郊外一賓館內遭受3名馬來西亞空軍和1名印度籍男子的性侵犯。次日，身著制服的馬來西亞女警曾在警察署拘留所將看似華人的女性衣物脫光，并命令其“抓著耳朵做蹲起”的手機錄像曝光。一系列辱華事件的連續(xù)發(fā)生不僅讓中馬關系蒙上了陰影，更在中馬兩國乃至世界范圍引起強烈反響。

今年3月8日，美國CNN創(chuàng)始人特納在接受灣區(qū)KGO電臺著名節(jié)目主持人歐文斯現(xiàn)場訪問時，將“中國人”稱為“中國佬(Chinaman)”，此言一出，立刻引起全美各地華裔社區(qū)和主流社會的不滿。

還是在美國，哥倫比亞廣播公司“狗窩廣播秀”在4月5日播出的中國食品環(huán)節(jié)中，主持人杰夫假稱自己訂餐，致電一家中餐館。隨后，他在整個6分鐘10秒的訂餐過程中，對不知真相的一位華裔工作人員，使用了歧視性語言。此事經(jīng)媒體報道后，立即引起全紐約、新澤西等地亞裔小區(qū)、民選官員及人權組織的憤慨，僑領、律師、官員等各界相互傳遞節(jié)目錄音和相關報道，在華裔小區(qū)掀起一場空前的積極爭取權益的“戰(zhàn)斗”。

如果說國外的辱華事件還“查有實據(jù)”，國內貼上辱華標簽的某些事件則可以說是捕風捉影。例如在中國的電影市場上，“辱華”一度成為一個放之四海而皆準的大帽子?！都永毡群１I3》中周潤發(fā)演一光頭、爛面的海盜，辱華；《狼犬丹尼》有一張李連杰被一只皮鞋踩在腳下的海報，辱華；《藝妓回憶錄》中章子怡演日本藝伎，辱華；《碟中諜》有老頭打麻將，辱華；張藝謀靠農(nóng)村片子拿國際大獎，辱華。

頻發(fā)的辱華風波似乎讓世人無所適從了，人們擔心，如果哪天一不小心踩到人民幣，會不會也因“辱華罪”而受到嚴正的“輿論審判”？

我們在風聲鶴唳？

實際上，很多國家之間都存在著互相詆毀的問題。一個美國電影《歐洲任我行》，將歐洲國家丑化了個遍，最后連教皇也褻瀆了一把。英國有個歌手在伊拉克戰(zhàn)爭前拍了一個動畫形式的MTV，對美國大加諷刺。每年，世界上有多少美國國旗、布什總統(tǒng)和山姆大叔的像被燒掉？中國網(wǎng)友對布什、小泉又有多少次惡搞？看看國內的論壇，說到日本人，就是小日本，說到韓國人，就是高麗棒子，說到印度人，就是阿三，從網(wǎng)上的言論到報刊的新聞，涉嫌“辱韓”“辱美”“辱日”“辱印”的都不少。

然而，幾時見過美國抗議，日本聲討？又幾時有人覺得辱美辱日，追著人家的屁股要求道歉？難道，世界上只有中國人有這么一本字典，字典里有這么一個詞叫“辱華”？

其實，在世界越來越扁平化，商業(yè)、文化交融日益密切的當今，各國政府或個人之間總會有些正面的或負面的言論，畢竟不同族人，其心各異。而且，由于近些年中國的迅速崛起也讓一些國家感到威脅，一些人內心恐懼之下必有微詞。

應該看到，由于“中國制造”挾全球化之威，橫掃西方傳統(tǒng)市場，引起了當?shù)匾恍├媸軗p群體的反彈，比如最近西方媒體大肆渲染的中國食品安全危機，還有與中國紡織品競爭中落了下風的德國普蘭公司的T恤辱華，他們的行為正如《華盛頓郵報》指出的，“這種過度反應是一個更大的恐懼的一部分”?？謶质裁?？恐懼中國的崛起。

然而，在中國不斷強大的同時，我們國人的心態(tài)并沒有相應地強大，泱泱大國的國民卻并沒有泱泱心態(tài)。

人們在與世界的交往中，認為外國人特別是西方發(fā)達國家只能對我們肯定，對我們的文化對我們的經(jīng)濟對我們的一切要贊美要恭維。

而別人只要說中國一點點不好，我們就無法容忍。對外國人針對中國的行為尤其對外國人在中國的行為，我們常常風聲鶴唳，見木成林，動輒把問題提到“民族尊嚴”的高度，將事情看成是針對國家和民族的嚴重侮辱和挑釁。人們總是以“敏感的弱者”的架勢隨時準備“開戰(zhàn)”，極度的民族自尊中，躁動著狹隘的民族主義情緒。

自信自愛的民族才會受尊敬

其實，只有弱者才會有更為敏感的自尊心。自信的人是不受辱的，強者是不受辱的。因此，要想自信必須自強。

然而，國家的強大并不意味著人民的自強，并不意味著民族精神的蓬勃。一個國家像一個人一樣，她贏得尊敬的方式，不再于她生產(chǎn)了多少物質，而在于她是否遵循某種的準則，是否具有胸懷，是否為世界貢獻了某種截然不同的東西，是否啟發(fā)了世界不同的思想方式。

因此，面對頻發(fā)的辱華事件，國人應該進行反思。

首先，從主觀來講，國人有必要對自己的行為方式進行反思。俗話說“沒有無緣無故的恨”，辱華事件的不斷發(fā)生難免存在我們自己的原因。比如普蘭公司指責的“來自中國的服裝盜版行為”，就是一個真實的存在，歐盟公布的消息甚至稱，目前在歐盟內部流通的假冒商品中有70%來自中國。我們沒有勇氣說“我們沒有”，雖然這一切本不是中國公眾應該承擔的責任。再如，歐洲人從來沒有如此近距離地面對如此多的中國人，而中國游客的總體素質確實不令人滿意，歐洲人對中國人表現(xiàn)出更多反感也是順理成章。

其次，從政府層面上看，中國缺少對國外民眾的公關。傳統(tǒng)外交強調在政府層面搞好關系，但這已經(jīng)遠遠跟不上形勢的發(fā)展，中國應該學會更好地跟民間團體、民眾搞好關系，培養(yǎng)國外民眾對中國的親切感。作為中國的媒體，對于此類辱華事件，要及時介入，引導民眾進行更加深入、更為理性的討論。而對民眾來說，適當?shù)乇磉_憤怒情緒是正常的，但一定要適度。大可不必上綱上線，要有“大人不計小人過”的胸襟。

當然，在反思之后，我們還應該真正建立中國人的自信。

對于一個真正自強自信的中國人而言，他首先要做的是認清自己的弱點和不足，也明白自己的優(yōu)點和優(yōu)勢，認清我們的國家的真實情況，誠實的面對這一切，面對自己內心的召喚。

同時，走向世界的中國人需要以平衡的心態(tài)審視大千世界，用開放胸襟體驗西方文化，在西方現(xiàn)代文明的精髓與中國傳統(tǒng)文化基因碰撞中，融合出更有創(chuàng)造力和包容力的新中華文化，建立起更有吸引力的民族精神。

當全球化協(xié)作已成為世界主要圖景，我們應理性審視國際間交往中出現(xiàn)的諸多問題，既不能讓有些公司或組織傷害我們的國際形象，但也沒有必要刻意夸大負面影響，制造不必要的國際緊張關系。畢竟，世界越來越平面化，商業(yè)、文化交融日益密切——像普蘭公司那件臟T恤，不過是多元化世界中微不足道的一點污漬。