元青花上的“簡約主義”貨郎擔

年代的久遠與傳統的斷裂使得我們對祖先的生活細節變得陌生。然而，通過抉微鉤沉，新藝術史研究可以幫助我們重構古代場景，達到過去以文獻為基礎的宏大歷史敘述所無法企及的生動和豐富。元代中原戲曲舞臺繁榮，在山西洪洞縣明應王廟正殿的南壁上，留有一幅元代壁畫，繪有雜劇演出結束時謝幕的場景。從中可以看到，當時舞臺后部的“臺?！辈粌H用作帷幕，還繪有“二郎神斬蛟”的演出廣告，讓觀眾在欣賞一出戲的同時，就培養起對即將上演新戲的興趣。元代大型瓶罐作為陳設瓷，上面所繪的戲曲故事場景既是看戲的紀念品，同時也起著宣傳的作用。元代雜劇《百花亭》中貨郎角色的外貌很有特點，所以在宣傳海報上突出就會很引人注目。蘇富比拍賣行于1996年的香港拍賣會上推出一只元青花盤口獸面鋪首罐，一面畫的就是走街串巷的貨郎形象，同宋代起開始流行，宮廷畫家李嵩、蘇漢臣等人擅長的“貨郎擔”風俗畫一脈相承。

元青花罐上的貨郎身材魁偉，蒜鼻濃眉、翹須鼓腮、敞胸露臂、市井氣十足。乍一看，會覺得他打扮奇特，在存世的古代人物畫廊里很難找到第二個。他上身穿直襟大褂，腿上打著跑長路人常用的綁腿。尤其值得注意的是腳上的皮鞋，不再是宋畫中貨郎穿的草鞋，這是元代加強了中西交流后物質文明在民眾身上的反映。更與眾不同的是瓜皮帽頂上有根長長彎彎的彈性帽飾，“隨步輒搖”。這當然不會是像閨閣小姐那樣為了增加嫵媚而戴的步搖(傳宋代佚書《采蘭雜志》中語，見《說郛》卷三十一)?？墒牵托Ч?，也就是五十步同一百步之別。貨郎帽子上插飾物也是為了更引人注目，起到招徠顧客，特別是吸引小孩子的功用。吸引了孩子，也就釣出了大魚孩子的母親或奶媽。孩子和婦女就是貨郎的衣食父母。不過，《百花亭》戲中那個貨郎是“賣查梨”的，實際上是賣糖食雜貨的，而且主要做青樓女子的生意。

因為顏料在瓷畫表面容易化開，所以瓷畫匠拙于表現毫發必現的超微細節，這位查梨販子身上的許多“裝備”也就此大大地簡化了。好在當時人人皆知賣查梨的如何打扮，一幅寫意圖能夠傳神就很不錯了。那么，我們后人在哪里可以找到當年貨郎“步搖”帽飾的真容呢?有意思的是，在傳世的十張左右宋、明“貨郎擔”圖中，只有南宋畫家李嵩所畫的貨郎帽子上有飾物。如此情況，順理成章，在元青花罐上理應留下大宋遺風。明代“貨郎擔”圖大多布色華麗，貨郎服飾規整，然而無一人戴頭飾?？赡苊鞒呢浝梢呀洸徊孱^飾，也可能明代“貨郎擔”畫的贊助人不喜歡在畫中看到下層民眾的形象，所以多數貨郎看上去幾乎像神態平和安詳的紳士，不再有宋代畫上的絡腮胡子和飽經風霜的表情。已知署李嵩名字的“貨郎擔”圖有四張(《海外藏中國歷代名畫》第三冊第42頁誤稱三張)，各個貨郎頭飾的種類和繁簡有所不同。我們借助于工筆大師們的嚴謹畫風得以重睹歷史細節，獲身臨其境之感。古代工筆畫家用筆細如蚊睫，臺北故宮博物院所藏的《市擔嬰戲》冊頁年份最早，畫得工致精極。貨郎頭巾頂上分明插有兩支女子用的頭簪，式樣相同，可能以金屬絲和小片焊成花葉，做成顫顫巍巍的簪頭。另有一支簪形物，頂部有只展翅的鳥?？赡芩念^巾就是放置女子頭面簪釵之所，既是“貨柜”又是“廣告區”。到了北京故宮博物院藏的《貨郎圖》手卷上，貨郎帽頂上插的物件增加了好幾件，有小三角旗和雉尾翎毛。令人不解的是，原先的“花葉簪”好像變成了隨風嘩嘩轉的紙糊風扇。有趣的是，觀眾對其物件位置的處理有不同的看法。沈從文先生說：“貨郎本人頭上腰間插掛滿了這些小事物?！?《中國古代服飾研究》第108節)畏冬先生有不同看法，認為他“背上扎著色彩鮮艷的野雞毛、小風車和小旗子”（《中國古代兒童題材繪畫》第38頁）。比較兩幅畫，會不會第二幅是個摹本，描摹者自己也不清楚貨郎頭上應該插什么?在克利夫蘭博物館藏畫上，紙風扇看得更清楚，所插玩具的數量也最多。而在大都會博物館藏畫上，只剩下了小旗玩具和錦雞毛。這些物件到了瓷畫匠筆下，懾于繪畫手段媒體之局限、索性刪繁就簡，三下五除二，最終成了一根極簡主義的“豬尾巴”。

青花罐上的貨郎手中的貨籃也極具特色，像個魚簍子上插一根“丁”字桿，橫桿上吊著幾根帶燕子分叉尾的飄帶，讓人琢磨不出個所以然來。事實上，這也是個“貨郎擔”的簡約主義版本。因為缺乏當時的圖像，我們要在明代宮廷畫家呂文英的筆下，才能找到描寫詳盡的類似“貨郎擔”。原來，沿途吆喝叫賣的貨郎常常在貨擔子上撐把傘，傘沿下張掛著小燈籠等掛件，還有就是寫有各色商品的燕尾形飄帶，諸如“出賣包兒細茶”、“出賣各樣蔗糖”、“出賣真正香肥皂”等等……這些兼行招幌之責、“招搖過市”的風動玩具林林總總、不勝枚舉，是工筆風俗畫家逞能的大有作為之地。日本藏家對中國風俗畫情有獨鐘，各地藏有多張中國古代的“貨郎擔”圖。這些描摹極為工細的畫，向觀眾展示著一個時代的物質文化側面，令人嘆為觀止。東京藝術大學就收藏著一對材質、尺寸相同的“貨郎圖”軸。這對軸子同東京根津美術館藏的四幅“貨郎圖”軸中的兩幅正好配成春、夏、秋、冬一套四景條幅，每張圖上都有長方形陽文篆章“欽賜呂文英圖書”。

（責編：郭文嶺）