“包二爺”現象

報刊上不斷有“包二爺”的報道。女人成了大款，當了官，或握有一定的權力(比如掌管銀行、信用社貸款之類)，于是就找情人、養小秘、找面首，還有找“鴨子”的；也有大手大腳地買房子、買汽車。甚至給“娛樂費”，讓情人去嫖娼……女人腐敗起來，與男人沒啥兩樣，“包二爺”與“包二奶”，如出一轍。

“包二爺”現象。當然不是今天才有的。早在春秋戰國時代，周天子的后妃、諸侯列強的妻妾，以至后來秦始皇的生母趙姬，都有過“包二爺”行為。她們毒夫殺子、亂倫不類、禍國殃民，完全不成體統。到了武則天做皇帝的時候，就不只是“包二爺”了。而是“包三爺”“包四爺”“包五爺”……南北朝時候宋前廢帝劉子業有個妹妹叫楚玉，即歷史上赫赫有名的山陰公主，有一天對他的哥哥說：“妾與陛下，雖男女有別，具托于先帝。陛下有六宮萬數。而妾惟駙馬一人。事不均平，一何至此!”當了皇帝的哥哥居然很聽妹妹的話，為其“置面首三十人，進爵會稽郡長公主，秩同郡王，食湯沐邑二千戶，給鼓吹一部，加劍班二十人”。這個做了皇帝的哥哥真是出手大方，皇妹要的，該給的，給，不該給的，也給。不過。這位皇妹并不滿足，她看著吏部大臣楮淵長得帥，就和哥哥要，哥哥也答應了，只是這位大臣“伺候”不了她，“備見逼迫”，無奈離開。“包二爺”包到這種，楚玉稱得上是頂級人物。歷代文藝作品中。反映“包二奶”的多，反映“包二爺”的少。作為禁書的《燈草和尚》。就是“包二爺”的專著。女主人不但有性伙伴，而且還有一個隨時發泄性欲、神奇無比的燈草和尚。歷史的車輪。慢悠悠地前進，既承載著“包二奶”現象，也承載著“包二爺”現象。

“包二爺”現象，不僅中國有，外國也有。美國的強生公司老板貝利·約翰遜，是個近50歲的富婆，駕馭著數十億美元的財產，也“駕馭”著5任丈夫和眾多的帥哥情人，據說她的每個情人和丈夫都有一套住房和數百萬美元的安慰費。誰敢說中國的富婆沒有類似現象?只是媒體曝光女人“包二爺”，僅限于官員和其他在職人員，并不是女人全部；私人企業的女老板。娛樂界的這個星、那個后，她們用自己的銀子，“包二爺”“包三爺”“包四爺”……誰管呢!有一種輿論認為，女人的這個群體，不包人，不被人包，反而不正常。

當然，比較起來，當今社會，“包二爺”比“包二奶”要少很多，說明女人的社會地位、政治地位、經濟地位還遠遠不如男人。女人當官的少，當老板的也少，“決策型”人物更少，如果男人女人的地位翻個個兒，男人。女人，說不清誰好，誰壞。因此作為一種腐敗現象，“包二爺”“包二奶”，都應受到輿論的譴責和法律的懲處。在進行倫理道德的教育上，男人，女人，應一視同仁。有人說揭露和批判了女人的“包二爺”現象，會影響婦女的社會地位，影響男女平等，如果我們奮斗之久的“男女平等”竟是如此這般脆弱，那倒真的是一場悲劇了。

修改后的《婚姻法》規定：“禁止重婚和其他違反一夫一妻制的行為。”“因一方重婚……而導致離婚的，無過失方有權請求損害賠償。”從法律角度說。不管男人女人只要重婚都是有罪的，都應受到法律的制裁。在男女尚存不平等的情況下，在“包二奶”現象遠遠多于“包二爺”現象的情況下，多講一些“包二奶”的問題，對男人重錘敲擊，顯然必要，但這并不等于說女人“包二爺”就可以不管了，就不會受到法律的制裁了。兩者無論在性質上、危害上，都一樣。特別是對于貪官，對于黨內的腐敗分子，不管男女更應一視同仁。有些法官，在處理女人“包二爺”時，輕憐痛惜，重罪輕判，他們對女人如此“愛護”，正是對男女平等的褻瀆。