以戰(zhàn)爭(zhēng)寫人物以人物寫歷史

摘要 作為主旋律電影的重要組成部分，革命歷史題材的影片一直是表現(xiàn)國家意識(shí)形態(tài)的重要載體，受到政府和普通受眾的關(guān)注。和傳統(tǒng)的革命歷史題材的電影相比，《革命到底》一片既有所繼承，又有所創(chuàng)新，在題材選擇、人物刻畫、故事結(jié)構(gòu)的安排上都做了大膽嘗試，使人物成長和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史互有映襯、互有展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 革命歷史題材 以小博大 角色轉(zhuǎn)移

《革命到底》是紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年以及中國人民解放軍建軍80周年的獻(xiàn)禮之作。這是一部典型的重大革命歷史題材影片。故事講述了三位男青年為了能夠娶到同村的一位姑娘，參軍入伍，最后相繼犧牲。在不到100分鐘的時(shí)間里，影片將悲情與幽默，慘烈與浪漫相互糅合，表現(xiàn)出了自己的特色。

以小博大：突破、創(chuàng)新還是繼承、回歸?

影片的主角是來自中國農(nóng)村普通的青年男女。在北京的看片會(huì)上。不少專家指出：該片以小博大，用小人物的故事反映大題材，這是一種創(chuàng)新。的確，我們看到，近年來。許多影片如《我的長征》《革命到底》等，其主要人物多是平凡人，其中有些從未在歷史上留下姓名，更沒有詳實(shí)的歷史記錄。這與我們所熟悉的領(lǐng)袖、將帥不同，給許多觀眾帶來了新鮮感。

然而，筆者并不認(rèn)為，這就是重大革命歷史題材的一大創(chuàng)新，在中國電影的歷史上，早已出現(xiàn)了這種“以小博大”的作品。《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》等。可以說。在新時(shí)期以前，重大革命歷史題材都是以小人物反映大題材。我們甚至可以在這些老電影中發(fā)現(xiàn)今天我們所積極肯定的創(chuàng)作方法或藝術(shù)手法。《小兵張嘎》、《地雷戰(zhàn)》里出現(xiàn)的幽默，在《革命到底》里我們似乎也可以看到《閃閃的紅星》中，幾段經(jīng)典的插曲所營造出來的詩意美，在《我的長征》中似乎又能重新體會(huì)。

新時(shí)期以前，中國電影對(duì)領(lǐng)袖人物的直接描寫鮮有涉及。作為黨的宣傳工具。本著電影“為工農(nóng)兵服務(wù)”的宗旨，革命歷史題材的影片無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都占有相當(dāng)?shù)谋壤Ｗ鳛樘囟甏囊庾R(shí)形態(tài)載體，大都呈現(xiàn)一種統(tǒng)而化之的單一模式。新時(shí)期以來，領(lǐng)袖人物走上銀幕。在造就了大批中國所特有的特型演員的同時(shí)，也完成了對(duì)偉人將帥的傳記式回憶。《開國大典》《大決戰(zhàn)》、《大轉(zhuǎn)折》等成為新時(shí)期，特別是八十年代末九十年代初，革命歷史題材影片的經(jīng)典之作。從這個(gè)時(shí)期開始。主旋律的意識(shí)不斷強(qiáng)化，主旋律的電影創(chuàng)作成為這個(gè)時(shí)期一個(gè)重要的影視現(xiàn)象。也這是從這個(gè)時(shí)期開始。主旋律電影開始遵循一條塑造大人物的高空飛行的軌跡。近年來。這類影片又出現(xiàn)了“降落”的趨勢(shì)。將鏡頭重新瞄準(zhǔn)了小人物。所以，筆者認(rèn)為，這是革命歷史題材的一次繼承和回歸而不是創(chuàng)新。

富農(nóng)子弟：人物選擇上的最大亮點(diǎn)

繼承和回歸并不意味著簡(jiǎn)單的臨摹或復(fù)制。以《革命到底》為例，細(xì)細(xì)品位，我們還是可以發(fā)現(xiàn)許多不同之處。

新中國成立到上個(gè)世紀(jì)末，拍攝的眾多革命歷史題材影片中，大多具有鮮明二元對(duì)立結(jié)構(gòu)，這是傳統(tǒng)的二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)對(duì)人們思維的影響。而作為國家的意識(shí)形態(tài)載體，革命歷史題材影片不可避免的承載、體現(xiàn)了這種思維方式。甚至在人物塑造上。正義、機(jī)智、勇敢一定緊密團(tuán)結(jié)在一起，邪惡、愚蠢、懦弱則常常互為依伴。這種情況直到八十年代末才稍有改變，一些電影中也出現(xiàn)了國民黨軍官替戰(zhàn)士背槍的鏡頭，而我軍，不論是普通戰(zhàn)士還是革命將領(lǐng)，基本演習(xí)傳統(tǒng)，一律正面頌揚(yáng)。“人可以被描繪成沒有個(gè)人情感，只有英雄意識(shí)的人物形象”，“更像是一個(gè)典型的極端標(biāo)志”。

《革命到底》創(chuàng)新點(diǎn)不在于“以小博大”，而是在于對(duì)歷史真實(shí)的反映。在這部電影中，主角既不是運(yùn)籌帷幄的將領(lǐng)，也不是家境貧苦的戰(zhàn)士。而是選取了一位出身富農(nóng)，為了迎娶心儀的姑娘而參軍的農(nóng)村青年阿貴。他并不是一個(gè)極端標(biāo)志，而是一個(gè)有許多缺點(diǎn)、逐步成長的人。其實(shí)，阿貴、秀龍、玉虎三個(gè)人革命道路的起點(diǎn)都很低。參軍的目的都是為了能娶阿山。看過電影的專家指出，這是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的，不少人參加紅軍時(shí)也不曾想過實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，他們只是被逼得走投無路，為了養(yǎng)活自己而拿起了武器。三位青年中，又以阿貴的革命起點(diǎn)最低。阿山在擴(kuò)紅會(huì)上說：“紅軍時(shí)咱們窮人的隊(duì)伍。”阿貴是窮人嗎?他家里有田地、有耕牛。“不過年也吃臘肉”，參軍前“從小到大沒這么餓過”，他不是窮人。從一定意義上來說，他參軍是自討苦吃，他參加的也不是“自己的隊(duì)伍”，而是“別人的隊(duì)伍”。

筆者認(rèn)為，這正是影片創(chuàng)作人員最為大膽的創(chuàng)新點(diǎn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)低起點(diǎn)的主角。才能反映出革命隊(duì)伍、革命戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的巨大影響和改造作用。用主創(chuàng)人員的話來說。這是“以戰(zhàn)爭(zhēng)寫人物，以人物成長寫歷史”。革命愿望并不強(qiáng)烈，革命動(dòng)機(jī)并不偉大。創(chuàng)作者借助“愛情”這一人類永恒而時(shí)尚的元素為切入點(diǎn)，通過影片的講述，逐步擴(kuò)展出戰(zhàn)友情、兄弟情、同志情。在革命到底的口號(hào)下。對(duì)愛情的追求漸漸淡漠，而革命的英雄情節(jié)、崇高理念漸漸滋生。于是，小愛轉(zhuǎn)化為大愛。革命動(dòng)機(jī)在戰(zhàn)斗中正確樹立，革命理想在戰(zhàn)斗中堅(jiān)定崇高。原本落后的小人物具備了大精神。完成了以小博大的一次精彩演繹。

那么阿貴的這一轉(zhuǎn)變過程是如何實(shí)現(xiàn)呢?影片在結(jié)構(gòu)上安排了五次戰(zhàn)斗場(chǎng)面和三次舍己救人。

五次戰(zhàn)斗：戰(zhàn)火映證人物成長

第一次戰(zhàn)斗：不敢抬頭。三人入伍后的第一仗，秀龍、玉虎雖然相互仇恨，但在戰(zhàn)場(chǎng)上卻非常勇敢。一個(gè)用機(jī)槍掃射，一個(gè)投擲手榴彈。相比之下。阿貴的表現(xiàn)則遜色許多，他雖然打響了戰(zhàn)斗的第一槍，但是也暴露了目標(biāo)，自己也嚇得把槍丟了。

第二次戰(zhàn)斗：“光榮負(fù)傷”。由于沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，不知道該如何隱蔽，阿貴中彈。負(fù)傷是光榮的，阿貴也理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎芄鈽s，胳膊受傷就上擔(dān)架，因?yàn)椤八f他走不動(dòng)了”。如果說，第一次戰(zhàn)斗表現(xiàn)了他“膽小懦弱”的一面。那第二次戰(zhàn)斗則表現(xiàn)了他“養(yǎng)尊處優(yōu)”的一面。當(dāng)阿貴把衛(wèi)生員看成阿山，從擔(dān)架上爬了起來時(shí)。戰(zhàn)友識(shí)破了他的計(jì)謀，頭也不回的走了，剩下阿貴自己，不得不收拾好擔(dān)架跟上隊(duì)伍。這一段描寫，使人感覺又好氣又好笑。以負(fù)傷為由，打起了自己的“小算盤”，算計(jì)著少走路、少受累。他雖然穿上了軍裝，但卻并不是一個(gè)敢于為革命犧牲的軍人，而是一個(gè)劣根性十分嚴(yán)重的富農(nóng)家庭的獨(dú)生子。戰(zhàn)斗沒有使他堅(jiān)強(qiáng)勇敢。反而進(jìn)一步暴露了他的缺陷。當(dāng)他的算盤落空后，受到了小小的懲罰，從一個(gè)躺著享福的傷員變成了一個(gè)肩傷未愈的搬運(yùn)工。

第三次戰(zhàn)斗：表現(xiàn)勇敢。第三次戰(zhàn)斗是一個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隊(duì)伍要組織突擊隊(duì)強(qiáng)行渡江。秀龍、玉虎主動(dòng)報(bào)名。阿貴猶豫再三還是退出，其思想上的斗爭(zhēng)可以從他那令人捧腹的話語中表現(xiàn)出來。戰(zhàn)斗打響了，阿貴開始還是不敢抬頭，可是看到秀龍落水，玉虎奮力相救，兩人又一同沖向敵人時(shí)，阿貴抬起了身，怒吼著向敵人開火。如果說，前兩次戰(zhàn)斗。阿貴還有所顧忌有所膽怯的話，此時(shí)的他，心里已經(jīng)沒有了關(guān)于婚姻的“小算盤”，他已經(jīng)被秀龍、玉虎和其他戰(zhàn)友的大無畏精神深深感染，內(nèi)心里男兒的血性被完全激發(fā)出來。他敢于抬頭，敢于正視敵人。他具備了一名紅軍戰(zhàn)士的基本素質(zhì)——勇敢。這是影片中阿貴經(jīng)歷的第一場(chǎng)勝利，戰(zhàn)斗中的忘我投入使他開始與自己的小農(nóng)意識(shí)和種種劣根性訣別，革命的覺悟逐漸提高。

第四次戰(zhàn)斗：戰(zhàn)斗英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，阿貴已經(jīng)完全成長為一名紅軍戰(zhàn)士。他毅然報(bào)名參加了突擊隊(duì)。冒著生命危險(xiǎn)，機(jī)智而勇敢的炸掉了敵人的火力點(diǎn)，成為戰(zhàn)斗英雄。戰(zhàn)斗中已經(jīng)看不到他的猶豫，他對(duì)參軍的動(dòng)機(jī)已經(jīng)有了新的理解：不再是回家娶阿山，而是對(duì)勝利的追求。敵人的炮火已經(jīng)不能使他畏懼。反而會(huì)喚醒他的斗志。

第五次戰(zhàn)斗：戰(zhàn)斗指揮。到了最后一次戰(zhàn)斗，阿貴已經(jīng)成為一個(gè)具備豐富戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的基層指揮員了。他的作用在于領(lǐng)導(dǎo)一批戰(zhàn)士形成戰(zhàn)斗合力。片中有一個(gè)鏡頭：即將發(fā)起渡江戰(zhàn)役的一刻，一個(gè)小戰(zhàn)士問阿貴：“營長，革命到底了，你就可以回家娶阿山了吧?”阿貴說：“革命還沒到底呢。”一問一答，看似簡(jiǎn)單，實(shí)有深意。從說話者的身份來看，阿貴是在糾正小戰(zhàn)士，革命沒有到底。但我們回想一下阿貴參軍時(shí)經(jīng)常成為被批評(píng)的對(duì)象，而現(xiàn)在，那個(gè)小戰(zhàn)士仿佛就是當(dāng)年的阿貴。作為指揮員的阿貴經(jīng)過長期戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，已經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到了革命到底的實(shí)質(zhì)。

舍己救人：革命精神的三次傳遞與升華

第一次發(fā)生在爬雪山的過程中。連長在出發(fā)前囑咐阿責(zé)照顧受傷的秀龍。阿貴滿口答應(yīng)，玉虎馬上說：“還有我”。這是一個(gè)小小的伏筆。我們來分析。任務(wù)交給阿貴，說明阿貴是起主要作用，而玉虎則是輔助。但是從故事的發(fā)展來看，玉虎承擔(dān)起了主要職責(zé)。他先是主動(dòng)背起了秀龍的東西。再次。他用言語激勵(lì)秀龍：“裝死啊?想讓我們上去。你偷著跑回家娶阿山?告訴你，沒門!是男人你就爬起來接著走。”后來又干脆背著秀龍一步一步爬。三人到達(dá)山頂時(shí)，奄奄一息的秀龍沒有倒下，而玉虎卻犧牲了。這是一次人物情節(jié)的錯(cuò)位，救人者犧牲了，被救者幸存下來，出乎意料。玉虎用舍己救人的舉動(dòng)徹底的化解了與秀龍之間的矛盾，詮釋了革命友情。在山頂上，最后鏡頭拉開，一個(gè)三個(gè)人的全景。漫天飛雪覆蓋著玉虎的遺體。阿貴仰天大哭，呼喚著戰(zhàn)友的名字。這樣的鏡頭表現(xiàn)的不僅僅是生者的悲涼，更是死者的悲壯。在玉虎舍己救人的過程中，主要人物是玉虎和秀龍，阿貴是以旁觀者的身份目睹了全過程，玉虎對(duì)秀龍，從態(tài)度到行為上的徹底轉(zhuǎn)變，給了阿貴深深的震撼。

第二次發(fā)生在過草地時(shí)。阿貴為了捕鳥充饑，深陷沼澤。千鈞一發(fā)之際，秀龍舍己救人，在這里，阿貴由旁觀者變成了當(dāng)事人。秀龍由被救者變成了救人者。相同的人物情節(jié)的錯(cuò)位再次出現(xiàn)，救人的秀龍最后犧牲了。故事的最后，同樣是鏡頭拉開，阿貴呼喚著戰(zhàn)友的名字。自隊(duì)伍進(jìn)入草地開始，秀龍就像兄長一般照顧阿貴。他提醒著阿貴節(jié)省糧食。主動(dòng)把自己的糧食分給阿貴。危機(jī)關(guān)頭，告訴阿貴要冷靜求生。秀龍似乎在演繹著過雪山時(shí)玉虎的角色。他幫助阿貴，可以看作是對(duì)唯一一個(gè)同鄉(xiāng)戰(zhàn)友的珍惜。可是在深層意義上。這更是回報(bào)玉虎救命之恩的戰(zhàn)友情在阿貴身上得到了實(shí)現(xiàn)。而阿貴呢，經(jīng)歷過一次死亡后，懂得了還有比吃飽飯更珍貴的生命價(jià)值，而當(dāng)這份價(jià)值是以另一個(gè)戰(zhàn)友的生命作為交換而重新獲得的時(shí)候，悲痛、懊悔、懷念等一系列復(fù)雜的感情伴隨著淚水和雨水更加沉重的撞擊著阿貴的心靈。

第三次發(fā)生在渡江戰(zhàn)役中。為了拯救戰(zhàn)友的生命，阿貴撲向了手榴彈，阿貴成了一名救人者，他以一個(gè)人的生命換回了十幾個(gè)戰(zhàn)友的生命。這次犧牲沒有人物情節(jié)的錯(cuò)位。于觀眾而言，經(jīng)歷了前兩次錯(cuò)位之后，希望這次也能和前面一樣。讓阿貴生還，回鄉(xiāng)娶親。因?yàn)橛^眾的心理已經(jīng)從影片開始的三男爭(zhēng)一女的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄒ坏男掖嬲吣軌蚧氐焦枢l(xiāng)的美好愿望。然而，阿貴犧牲了。這實(shí)際上也是一種錯(cuò)位。所以說，這次錯(cuò)位不是一個(gè)懸念迭起的過程，而是一個(gè)感染力和震撼力逐步提高的過程。

需要指出的是，三次舍己救人的過程，是玉虎、秀龍、阿貴之間的角色不斷轉(zhuǎn)移、傳遞和繼承的過程。前兩次中，阿貴是受教育的對(duì)象，最后一次他已經(jīng)用英雄的壯舉成長為一名教育者。受教育者呢?只剩下觀眾。在角色轉(zhuǎn)移、傳遞和繼承的背后，更是革命覺悟和精神的傳遞，最終，由銀幕內(nèi)傳遞到銀幕外。

《革命到底》這部電影的英文名是“承諾”。全片圍繞著這兩個(gè)字展開，實(shí)際上是提出了一個(gè)理想和信念的問題。“什么才是革命到底?”這個(gè)問題從影片開始就提了出來，但是直到最后也沒有給出明確答案。其實(shí)縱覽全片，我們可以清楚的看到，前半部分片中人物用語言詢問這個(gè)問題，后半部分又用行動(dòng)回答了這個(gè)問題。觀眾呢，則是前半部分看喜劇，后半部分看悲劇。悲喜交加之間，和主人公一起體會(huì)“革命到底”理想和信念的真諦。其震撼和思考的空間都是巨大的。