關(guān)于《中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義》的訂正及說(shuō)明

美國(guó)華裔學(xué)者郭穎頤《中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義(1900-1950)》一書英文版出版于1960年代，1989年3月經(jīng)雷頤先生迻譯人國(guó)內(nèi)，由江蘇人民出版社作為“海外中國(guó)研究叢書”之一出版發(fā)行。1990年又修訂重版，1998年3月再出新版，其中最新印刷本仍據(jù)1990年版，至2005年7月已經(jīng)印刷5次。作為研究二十世紀(jì)上半期中國(guó)科學(xué)主義、科學(xué)思想和文化思想研究的經(jīng)典著作，《中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義》在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界影響巨大，可以說(shuō)它出版以后的相關(guān)研究，或受其影響，或加以修正，但都繞不開此書。

近年，因研究近代以來(lái)中國(guó)科學(xué)主義的關(guān)系，筆者認(rèn)真研讀了郭著中譯本，所獲良多，自不待言，在讀書過(guò)程中亦發(fā)現(xiàn)中譯本及原本有一些錯(cuò)漏之處。1990年及1998年中文新版出版后，譯者與編輯陸續(xù)對(duì)遺漏處作了一些修訂，如初譯本中，吳稚暉的出生地被誤植為“無(wú)錫”，新版依史實(shí)，徑改作“武進(jìn)”，而且1990年新版原“合諧”亦大多按慣例改為“和諧”，且將原腳注一律改為尾注。但遺憾的是，新版依然有一些疏漏、誤植、印刷錯(cuò)誤及前后不一。因未見(jiàn)英文原版，不知是原文如此，還是譯者的誤譯或印刷錯(cuò)誤，為不致以訛傳訛，影響后學(xué)，此處據(jù)修訂最多的1990年版、2005年7月第5次印刷本，就所見(jiàn)謬誤一并訂正，并作相應(yīng)說(shuō)明。所訂正之處，如有不妥，敬請(qǐng)雷頤先生、編者和方家指正。

1、原書第5頁(yè)(頁(yè)碼據(jù)中譯本1990年7月新版、2005年7月第5次印刷本；凡有重點(diǎn)符的為謬誤之處。下同)第3行：“他(指嚴(yán)復(fù)一引者)把赫胥黎的《進(jìn)化與倫理》……譯成中文。”

訂正：“《進(jìn)化與倫理》”應(yīng)改為：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》。

說(shuō)明：這是為了與第64頁(yè)同樣的書名統(tǒng)一。

2、原書第7頁(yè)倒數(shù)第11行，“21條”；倒數(shù)第8行，“14點(diǎn)聲明”。

訂正：應(yīng)為：“二十一條”；“十四點(diǎn)聲明”。

說(shuō)明：按慣例應(yīng)寫作漢字，否則讓人看不明白。

3、原書第9頁(yè)倒數(shù)第6行，“1907年7月，民國(guó)成立之前，老練的革命家吳稚暉和李石曾在巴黎創(chuàng)辦了《新世紀(jì)》周刊”。此句與第28頁(yè)“在《新世紀(jì)》1907年6月第一期出刊時(shí)”一句顯然不統(tǒng)一且有誤。

訂正：應(yīng)改為1907年6月。

說(shuō)明：《新世紀(jì)》是1907年6月22日在巴黎創(chuàng)刊的。

4、原書第10頁(yè)倒數(shù)第5行，“少年中國(guó)協(xié)會(huì)”。

訂正：應(yīng)為：少年中國(guó)學(xué)會(huì)。

說(shuō)明：少年中國(guó)學(xué)會(huì)籌備于1918年6月30日，1919年7月1日正式成立，從未有“協(xié)會(huì)”一說(shuō)。

5、原書第11頁(yè)第6行，“這個(gè)協(xié)會(huì)(指中國(guó)科學(xué)社——引者)的刊物《科學(xué)》”。

訂正：應(yīng)改為“這個(gè)學(xué)社”或“中國(guó)科學(xué)社”。

說(shuō)明：科學(xué)社成立于1914年夏，1915年10月改稱中國(guó)科學(xué)社。但從未用“協(xié)會(huì)”的名義。《科學(xué)》雜志乃中國(guó)科學(xué)社社刊。

6、原書第11頁(yè)第7行，“這個(gè)協(xié)會(huì)(指中國(guó)科學(xué)社——引者)的刊物《科學(xué)》，是以發(fā)表一系列有關(guān)科學(xué)的專業(yè)文章為主旨的”。

說(shuō)明：這個(gè)說(shuō)法疑出自原作者。說(shuō)《科學(xué)》雜志以發(fā)表專業(yè)文章為主旨顯然欠妥當(dāng)，《科學(xué)》雜志一開始就設(shè)有“新聞”、“雜俎”等欄目，其宣傳和紹介現(xiàn)代科學(xué)的訴求甚為明確，故科學(xué)啟蒙、科學(xué)思想及科普性文章占了大多數(shù)。這種狀況直到1933年8月，中國(guó)科學(xué)社另創(chuàng)辦半月刊《科學(xué)畫報(bào)》后才有所改變。

7、原書第11頁(yè)第9行，“這些文章后來(lái)被匯集成一本論科學(xué)的通俗讀物《科學(xué)總論》”。

訂正：應(yīng)為：《科學(xué)通論》。

說(shuō)明：此書1919年3月由中國(guó)科學(xué)社初版，1934年再版。

8、原書第11頁(yè)第10行，《科學(xué)通論》的“題目都是有代表性的：‘科學(xué)的精神’、‘科學(xué)的方法’、‘科學(xué)與教育’、‘科學(xué)與道德’……”。

訂正：應(yīng)改為“科學(xué)精神論”、“科學(xué)方法”、“科學(xué)與教育”、“科學(xué)與德行”。

說(shuō)明：既然所說(shuō)是標(biāo)題，還是依原書目錄所列的原始標(biāo)題比較好。

9、原書第13頁(yè)第12行，“1932年南京科學(xué)普及會(huì)創(chuàng)辦的《科學(xué)的中國(guó)》”。

訂正：應(yīng)為：中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)。

說(shuō)明：《科學(xué)的中國(guó)》是中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)刊。此會(huì)成立于1932年，是“科學(xué)化運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)物。具體情況參見(jiàn)彭光華《中國(guó)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的創(chuàng)建、活動(dòng)及其歷史地位》(《中國(guó)科技史料》第13卷第1期，1992年)。

10、原書第23頁(yè)注釋第(4)，“《五十年代中國(guó)之科學(xué)》”。

訂正：應(yīng)為：《五十年來(lái)中國(guó)之科學(xué)》。

11、原書第30頁(yè)第5行，“雖稚暉”。

訂正：應(yīng)為：吳稚暉。

12、原書第68頁(yè)倒數(shù)第3行“合諧”。

訂正：應(yīng)為：“和諧”。

13、原書第74頁(yè)第12行，“省查”。

訂正：應(yīng)為：省察。

14、原書第79頁(yè)第5行，“數(shù)學(xué)家任鴻雋”，第81頁(yè)亦有多處。

訂正：均應(yīng)為化學(xué)家。

說(shuō)明：將任鴻雋當(dāng)成數(shù)學(xué)家顯系原作者所為。任鴻雋1908年赴日本留學(xué)，第二年考入東京高等工業(yè)學(xué)校應(yīng)用化學(xué)預(yù)科。1912年12月以“稽勛生”名義公派赴美國(guó)康奈爾大學(xué)留學(xué)，進(jìn)文理學(xué)院習(xí)化學(xué)與物理學(xué)。1920年受聘北京大學(xué)任化學(xué)系教授，其并無(wú)專攻數(shù)學(xué)的經(jīng)歷。

15、原書第81頁(yè)第12行，“這位數(shù)學(xué)家(指任鴻雋——引者)常寫白話詩(shī)，與胡適交流”。

訂正：舊體詩(shī)。

說(shuō)明：任鴻雋是反對(duì)胡適提倡白話文的，彼時(shí)在美國(guó)留學(xué)生中，意見(jiàn)大多與任相仿，故胡適才會(huì)將當(dāng)時(shí)在瓦薩大學(xué)的女留學(xué)生、后來(lái)的任鴻雋夫人陳衡哲稱為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)“一個(gè)最早的同志”(參見(jiàn)胡適《(小雨點(diǎn))序》，收入《胡適全集》第3卷，安徽教育出版社2003年版，第787頁(yè))。而從史料看，任鴻雋在與胡適的詩(shī)詞唱和時(shí)，確喜用舊體詩(shī)。

16、原書第81頁(yè)倒數(shù)第12行，“王星鞏”

訂正：應(yīng)為：王星拱。

說(shuō)明：王星拱(1887-1949)，二十世紀(jì)上半期著名教育家、化學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家。曾先后出任北京大學(xué)教授，安徽大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)教授及校長(zhǎng)。

17、原書第81頁(yè)倒數(shù)第9行，“成都大學(xué)”。

訂正：應(yīng)為：四川大學(xué)。

說(shuō)明：此處講任鴻雋，任氏1935年9月至1937年6月任四川大學(xué)校長(zhǎng)，并非“成都大學(xué)”。國(guó)立成都大學(xué)成立于1926年，1931年與國(guó)立成都高等師范學(xué)校、公立四川大學(xué)合并，組建國(guó)立四川大學(xué)。

18、原書第81頁(yè)倒數(shù)第13行，“任鴻雋是中國(guó)科學(xué)社執(zhí)行會(huì)的輪流主席”。

訂正：應(yīng)為社長(zhǎng)。

說(shuō)明：中國(guó)科學(xué)社并不設(shè)“執(zhí)行會(huì)”，故也無(wú)“輪流主席”一職。中國(guó)科學(xué)社建立之初設(shè)第一屆董事會(huì)，任鴻雋出任董事會(huì)董事、中國(guó)科學(xué)社首任社長(zhǎng)，并連任多年。1922年8月，中國(guó)科學(xué)社組織機(jī)構(gòu)改組，設(shè)理事會(huì)；1944年1月中國(guó)科學(xué)社董事會(huì)改為監(jiān)事會(huì)，但均未見(jiàn)“執(zhí)行會(huì)”。

19、原書第84頁(yè)第3行，“《我國(guó)學(xué)術(shù)思想之將來(lái)》”。第95頁(yè)注釋37、52。

訂正：應(yīng)為：《吾國(guó)學(xué)術(shù)思想之未來(lái)》。

說(shuō)明：此文系任鴻雋所撰，發(fā)表于1916年12月《科學(xué)》雜志第2卷第12期，收入《科學(xué)通論》。

加、原書第90頁(yè)第11行“……這種人生觀，事事都要求合理和證據(jù)”。

說(shuō)明：據(jù)原書注釋所示，此句出自任鴻雋《人生觀的科學(xué)或科學(xué)的人生觀》一文，原文刊《努力周報(bào)》53號(hào)(1923年5月30日)。但經(jīng)查原文雖有相同之意思卻未見(jiàn)此句。

(《中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義(1900~1950)》，[美]郭穎頤著，雷頤譯，江蘇人民出版社1990年7月版，12．00元)