中國(guó)足球到底出了什么問題？

說實(shí)在，2006年火爆的世界杯，對(duì)我而言，已經(jīng)沒有了以往的那種發(fā)燒。原因很簡(jiǎn)單，在世界杯足球賽中，中國(guó)隊(duì)的永遠(yuǎn)缺席，卻莫名去為“西洋人”或“東洋人”而心跳，著實(shí)沒勁，更且不值！！

中國(guó)足球持久的熊市，乏味了像我這樣年齡段（50歲出頭）整整的一代球迷，很想再像當(dāng)年為中國(guó)足球搏殺出亞洲而出過大力的蘇永舜、容志行、陳熙榮、古廣明、沈祥福等諸輩豪杰們呼出的那聲“烏拉”……但想來，中國(guó)足球牛市的日子或真是難以再現(xiàn)了。悲哉……

中國(guó)足球是體制還是風(fēng)格問題？

記得當(dāng)年在原國(guó)家體委（現(xiàn)改為國(guó)家體育局）的統(tǒng)領(lǐng)下，中國(guó)足球隊(duì)生猛異常，在躍躍欲試中，幾乎就躍過了洲際的橫桿。

當(dāng)時(shí)全國(guó)球迷都卷入了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，主要是圍繞一個(gè)屬于本民族的足球風(fēng)格問題，即所謂以蘇永舜主教練所代表的南派風(fēng)格和以年維泗為主教練所代表的北派風(fēng)格的實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)理論之爭(zhēng)。事實(shí)上，中國(guó)人較之洋人的身體先天單薄，而中國(guó)文化的中庸之道反映在人們的行為方式上，就有一種柔性的習(xí)慣套路，面對(duì)高強(qiáng)度對(duì)抗的某些體育運(yùn)動(dòng)，或也稱作先天不足。但中國(guó)人智巧超長(zhǎng)，豈不可以己之長(zhǎng)擊彼之短？玩“花樣技巧”，中國(guó)人是游刃有余的。因此，中國(guó)足球隊(duì)的立身定位側(cè)重取南派風(fēng)格，或更為貼切。故南派足球理論在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)占了上風(fēng)。

沿用這套理論，足球陣容新的組織路線開始確立，即在用人方面，原國(guó)家足球隊(duì)選擇了更多以技術(shù)型為代表的廣東足球隊(duì)的球員，如當(dāng)年的容志行、陳熙榮、古廣明、吳育華、趙達(dá)裕等。回想起那段茶飯之余所蒸騰起的那番“韜論”，筆者至今還在回味無窮。

但近年?duì)幷摰穆暲?，已不僅局限在風(fēng)格問題上，而是直指帶根本性的足球體制問題了。而欲動(dòng)筋骨的體制問題，又是一個(gè)何等慎重玄乎的問題。

筆者已經(jīng)預(yù)感到過于激進(jìn)的改革呼聲，總恐會(huì)把原有的足球體制模型簡(jiǎn)單否定，走了一條恰似蘇聯(lián)改革所取的“休克療法”的歧路。

都是俱樂部惹的禍

中國(guó)足球體制改革近年?duì)幷摰慕裹c(diǎn)，無非兩個(gè)問題，一個(gè)是由原國(guó)家體育局統(tǒng)帥直管下的運(yùn)營(yíng)體制，一個(gè)是所謂改革后引入的俱樂部制。后一種的轉(zhuǎn)制據(jù)講是把足球全面推向市場(chǎng)，讓市場(chǎng)決定未來中國(guó)的“足球命運(yùn)”。

把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與足球問題糅合起來，中國(guó)足球由原來的國(guó)家體育局一統(tǒng)天下的局面全盤打破。幾番工夫，就把中國(guó)這只破皮球，一腳踏向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這種簡(jiǎn)單且極端的做法本身，講嚴(yán)重些，是犯了改革中的冒進(jìn)錯(cuò)誤甚或是方向性的錯(cuò)誤。理由有以下幾點(diǎn):

一、中國(guó)改革的每一個(gè)局部，實(shí)踐證明沿用俄羅斯式的“休克療法”，是絕對(duì)行不通的，中國(guó)采取的循序漸進(jìn)的方式是完全正確的。殊不知，一夜間都向老外的俱樂部制看齊，自己由內(nèi)到外的發(fā)酵時(shí)間尚未充足，便幻想建功期一蹴而就，不產(chǎn)出怪胎才奇呢。

二、足球俱樂部制是想把足球的人、財(cái)、物整個(gè)推出市場(chǎng)，一句話，就是用經(jīng)濟(jì)杠桿獨(dú)撐足球市場(chǎng)。然而，實(shí)踐證明，這種極端做法效果并不好。據(jù)筆者觀察，在中國(guó)以往這樣特定體制下所成長(zhǎng)的人才，尤其是國(guó)寶級(jí)的“高精尖”人才，給人的印象是——數(shù)量多、促成快、真功夫扎實(shí)、水分少……

這種社會(huì)主義的優(yōu)越性在特定的領(lǐng)域里，為什么人們總是諱莫如深、視而不見呢？有一種說法，時(shí)代變了，價(jià)值觀念變了，所以培養(yǎng)人才的一切對(duì)應(yīng)手段也要變，所謂一切趨近全球化，這也許就是陷阱或叫誤區(qū)。

其實(shí)說透了，愛國(guó)主義、集體主義、英雄主義、道德品行等傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)被單一的金錢至上所取代，所謂俱樂部制、市場(chǎng)杠桿等都是圍繞著這一核心主題而生就的。所以中國(guó)足球球員的成長(zhǎng)模式風(fēng)范已經(jīng)自覺或不自覺地全方位向拿著極高年薪的美國(guó)NBA球員、中國(guó)籍的姚明看齊了。

三、在體育界，當(dāng)年足球界有容志行——容志行，乃一代足球人的風(fēng)范，他吃苦耐勞，愛國(guó)愛集體，球技超群，他又是一位模范共產(chǎn)黨員（道德品行的楷模）。用當(dāng)年的話，他是“又紅又專”的典范。足球界的這筆精神財(cái)富，為什么全部丟掉了？！容志行精神為什么不再在足球界內(nèi)樹為典范，他的示范效應(yīng)在今天依然適合中國(guó)國(guó)情吧？！

傳統(tǒng)的指揮體系自有其妙處

一、片面地指責(zé)傳統(tǒng)的指揮體系的諸多不是，而把俱樂部制捧為靈丹妙藥即刻進(jìn)行“休克療程”，是大有問題的，值得再度剖析。

據(jù)筆者觀察，中國(guó)乒乓球隊(duì)、羽毛球隊(duì)、女子排球隊(duì)等，依舊與國(guó)家體育總局傳統(tǒng)的指揮體系及寓教機(jī)制有密切的相關(guān)內(nèi)聯(lián)，這反倒是好事，那沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“黑金交易”、“吹黑哨”之類的傳聞，幾乎全然與他們無染。這幾支相對(duì)純潔的隊(duì)伍照樣拿世界冠軍，倒是大刀闊斧改制后的中國(guó)足球隊(duì)卻緋聞不斷，其戰(zhàn)績(jī)黯然失色。

筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的體制也有它的長(zhǎng)處。體育的特點(diǎn)本身就是半帶軍事性質(zhì)的，其事業(yè)成長(zhǎng)過程同樣是有自身規(guī)律的。傳統(tǒng)體制下的高度集中，所倡導(dǎo)的集體協(xié)作精神、愛國(guó)主義精神、純潔而奮發(fā)向上的人生觀、遵守紀(jì)律自我約束、一切行動(dòng)聽指揮等，這些伴帶軍營(yíng)生活的主元素或傳統(tǒng)價(jià)值觀念中有益的部分，是中國(guó)體育人絕對(duì)不能丟棄的。否則，就是一盤散沙，毫無戰(zhàn)斗力可言。反之，只是片面強(qiáng)調(diào)用金錢刺激的手段催化起的某個(gè)球星，事實(shí)證明，既是一廂情愿，說白了，也培植不起像當(dāng)年容志行一樣的那種真正意義上的“星”，而只會(huì)孵化出幾個(gè)作風(fēng)浮躁、無知張狂、花拳繡腿的只有半吊子本事的作秀之才，甚而出現(xiàn)像殺人犯溫俊武這樣的足球敗類。病急亂投醫(yī)，中國(guó)足球急于改制并且胡亂改一通，這難道不是致命的大忌？！

二、中國(guó)足球的改制過快過急，完全忽視了中國(guó)的國(guó)情。客觀上講，體育賽事確實(shí)離不開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但體育團(tuán)隊(duì)的優(yōu)劣，并非取決于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。更況且，對(duì)于成才者而言，我依然認(rèn)為主觀上應(yīng)要絕對(duì)確立崇高的事業(yè)觀，只有專注刻苦，才可獲得事業(yè)成就。有了事業(yè)基礎(chǔ)，客觀上金錢興許會(huì)相伴而來——但這依然不是最重要的。

功利主義者與短視主義者人生境界不高，最后獲得的成就一定也是有限的。體育界的成才之路恐怕也同樣離不開這條規(guī)律。

筆者對(duì)中國(guó)足球隊(duì)的期望依然未減，只是埋藏在內(nèi)心深處的那聲“烏拉”總想早早地再爆發(fā)一回。你想想，東方之獅沉睡太久了……