７月薦書——《財(cái)富的帝國》

戈登“資本三部曲”的最后一部，講述的是美國的財(cái)富史。

【新經(jīng)典】

《財(cái)富的帝國》，（美）約翰戈登著，董宜坤譯，中信出版社2007年6月第一版

這是戈登“資本三部曲”的最后一部，它講述的是美國的財(cái)富史。作者視野回溯至1606年12月，三只帆船載著105名英國人（其中39人已于海上病死）抵達(dá)美洲西岸的一條荒凉河谷。今天，他們被認(rèn)為是第一批“美國人”，但九個(gè)月后，僅有38人還活著。至1616年， “弗吉尼亞公司”向這塊殖民地運(yùn)送了1700多人，投資總額超出5萬英鎊——當(dāng)時(shí)國王的關(guān)稅收入總額不過8萬英鎊。最終，約翰羅爾夫從西印度引入的煙草種植業(yè)，還有令人難忘的印第安公主波卡洪塔斯，拯救了弗吉尼亞殖民地。

這是一部關(guān)于美國在地球上“投胎”并于1776年降生，最終成為一個(gè)輝煌的“財(cái)富帝國”的歷史。戈登就是戈登，他不僅是“講故事的高手”，而且是給故事注入“思想契機(jī)”的高手。

《道德的基本概念》，（德）羅伯特施佩曼著，沈國琴、杜幸之、勵(lì)潔丹譯，上海譯文出版社2007年6月第一版

與艱澀的倫理學(xué)巨著不同，這是一本小冊子，相當(dāng)通俗。作者是德國當(dāng)代最具影響的倫理哲學(xué)家，原書以德文敘事，卻與英文的倫理學(xué)敘事相接。

作者介紹了兩種倫理態(tài)度。其一是絕對(duì)主義的，即相信并尋求一套普世價(jià)值和相應(yīng)的倫理規(guī)則。其二是相對(duì)主義的，即不相信任何普世價(jià)值，從而只信賴每一個(gè)人自由選擇的價(jià)值與倫理。在這一問題上的常識(shí)是這樣的：那些宣稱可以隨意殺死自己母親的人，那些殘暴虐待自己的親生子女的母親，不僅在過去而且在未來，不僅在一地而且在各地，普遍地遭到我們的唾棄和譴責(zé)。這一常識(shí)意味著，倫理相對(duì)主義態(tài)度是錯(cuò)誤的。

《桑迪韋爾自傳》，（美）桑迪韋爾、朱達(dá)克勞斯哈爾著，萬丹譯，中信出版社2007年6月第一版

桑迪韋爾是花旗集團(tuán)前董事會(huì)主席兼CEO。上世紀(jì)90年代末，“韋爾”與“花旗”成了同義詞。不過，更具說服力的推薦這本書的理由，來自韋爾的妻子瓊。

她在“我與桑迪在一起的生活”中說道：“我在1954年遇到桑迪。……桑迪第一次打電話來時(shí)，我有別的安排，建議他與我的一位女朋友約會(huì)。當(dāng)然，他說他絕不會(huì)與一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人介紹的另一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人約會(huì)，……我對(duì)桑迪的第一印象是他長得很矮。……那年春天和夏天，我們瘋狂地墜入愛河。桑迪一點(diǎn)兒也不主動(dòng)，我很快開始擔(dān)心我們的關(guān)系會(huì)如何發(fā)展。最后，我向他求婚。……我對(duì)他說：‘你不認(rèn)為我們應(yīng)該結(jié)婚嗎？’毫無準(zhǔn)備的桑迪看上去不知道如何回答。最后，他學(xué)著白瑞德的口吻含糊地說：‘坦白地說，親愛的，我不在乎！’實(shí)際上，他非常‘在乎’……”在他們一起生活了半個(gè)世紀(jì)之后，韋爾將這本書獻(xiàn)給妻子：“沒有你就不會(huì)有生活的那些篇章，我期待著同你一起寫下更多章節(jié)。”

是的，這才是本書的標(biāo)題——“The Real Deal”，可譯為“滿意的人生”。

《窮人的誠信——第二代格萊珉銀行的故事》，（孟加拉）阿西夫道拉、迪帕爾巴魯阿著，朱民譯，中信出版社2007年7月第一版

2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主、孟加拉國經(jīng)濟(jì)學(xué)家尤努斯創(chuàng)辦格萊珉銀行（意為鄉(xiāng)村銀行）數(shù)十年，致力于為貧困人群服務(wù)，為全世界樹立了通過小額信貸實(shí)現(xiàn)減貧、扶貧目標(biāo)，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)商業(yè)盈利的典范。然而， 1998年孟加拉遭遇特大洪水時(shí)，格萊珉銀行也經(jīng)歷困難。由此，尤努斯決心改造格萊珉的經(jīng)典模式，使其更靈活、更貼近窮人的需求。歷經(jīng)四年，他們成功建立了被稱為第二代格萊珉銀行的新業(yè)務(wù)模式。

這本書描述了格萊珉在危機(jī)中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，讀來感人至深。兩位作者都是尤努斯的學(xué)生，第二作者還是目前格萊珉的第二領(lǐng)導(dǎo)人。無論第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念是一貫的，即如同書名所說，“The poor always pay back”——窮人總是守信的。

《神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)：實(shí)證與挑戰(zhàn)》，（美）阿爾多拉切奇尼、保羅格林切爾等著，浙江大學(xué)跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究中心譯，上海人民出版社2007年4月第一版

借助現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)的方法和工具，特別是隨著核磁共振成像技術(shù)的成熟，經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)可以深入大腦內(nèi)部，分析腦組織（主要是神經(jīng)元及其相關(guān)的神經(jīng)突觸和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)）在人類決策過程中的功能和機(jī)制。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新領(lǐng)域，甚至“神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)”（Neuroeconomics）這個(gè)詞本身，也直到2002年才得以定名。