城堡圍塢的故事

分類械斗之精神，是否一并消失了，還是它轉換了形式，表現在其他方面？

在福建漳州，東臨臺灣海峽的漳浦縣，玳瑁山和丹灶山之間，有個小盆地。說是盆地，其實仍是丘陵，布滿烏石，林野縱橫。偶有一二聚落，均掩于盤石與林莽的坳隙里。

據說1982年，其中一個聚落趙家堡東面的石山上，有塊占地一畝多的巨石，忽然發出巨響，升起一股青煙，炸成九塊。全鄉震驚，不知主何吉兇。

接著，西邊一個池塘里發現了一種新植物，農業局派人來調查，確定為野生水稻，為全省第一次發現。依古代祥瑞說來看，此乃“嘉禾”，頗為吉利，科學上也很重要，故中科院遺傳所的專家立刻南來調研。村社干部陪著調研人員來到鄉里，進堡休憩，卻又把研究人員嚇了一跳。原來這兒竟是明代即已建成的老城堡，藏在這鳥不生蛋的地方。于是調借了村民族譜，請人研究。各級政府也紛紛派員來此調查，不多久，此地便被列為全國重點文物保護單位了——看來“石破天驚”果是吉兆。

這趙家堡身世甚為離奇。原是趙宋王朝在崖山覆滅時逃出的一支，為閩沖郡王趙若和的后裔。當年逃亡，竄伏唯恐不深，所以來到這荒山海陬，改姓黃，以避人耳目;到了明代才恢復本姓，開始建城。現在城堡方廣百余畝，城周一千余米，全用石條砌筑，上可跑馬。城內有祠堂、府第、堂屋、園林、武廟、佛寺、石塔、石坊、碑刻等，還有一座方型土樓名“完璧樓”，取完璧歸趙之意。雖稱為土樓，大體也以石材為主，每間房里還有射孔向外。樓板上藏有密室，天井里暗辟密道，通往城外。可見建城主要是為了防御，其次就是保護心中那一個已失落的王朝。

這個王室遺族的故事，當然是動人的。如今堡內還住著八十余戶。數百年來，他們相協相守，遙想東京之夢華、汴梁之舊事，在全世界滅國王族中乃是僅見的例子。何況它還開枝散葉，分支分派到了金門和臺灣!臺灣桃園就有趙家堡這一支，也在臺灣建了宗祠，并與趙家堡敘譜來往。這一閩南移民史的一個好材料，可以讓人體會中原士族是如何展轉到閩南，而又如何頑固地思念并保存故土家風。

可是本文之主旨其實并不在此處。因為趙家堡隔壁二三里地就另有一座“詒安堡”、一座“人和城”，規模大體相當，亦均建于明末，據稱皆是為了備倭，所以才筑成如此堅固的堡壘。

但是，我們知道，萬歷崇禎之間，日本對福建沿海的威脅早已消失。俞大猷、戚繼光在嘉靖年間的經略，已使廈門漳州金門一帶成為明朝海防據點，后來鄭芝龍、鄭成功之所以能以這個地方為根據地，就因這兒作為海軍基地，已有近百年的歷史。因而在趙家堡建城的萬歷二十八年(1600)或擴建的四十七年，絕對不會是倭寇猖獗之時。此地建城，目的不會是防倭，而是為了械斗。

梁啟超曾說：《左傳》里所記載的城濮之戰、秦晉之戰，都是春秋時的大戰役，然其規模或許還比不上他們家鄉的械斗。這個比喻，十分生動地說明了粵閩鄉村的生活實相。械斗，就是農民拿起鋤頭扁擔，婦女抄起洗衣籃，裝滿鵝卵石，跟別的村莊去火并、去廝殺。它又稱分類械斗，因為是把人分了類的。閩南人跟非閩南人、閩南人里的漳州人跟泉州人、漳州人里的漳浦人跟外縣人、漳浦人里的湖西鄉跟外鄉人、湖西鄉里的這個村跟那個村、這個姓跟那個姓、拜這個神的跟拜那個神的，一一切割分類之。于是方以類聚，物以群分，同類相親，異類則抄起家伙，一棒打殺！

由趙家堡那種石頭城式的防御工程，又是槍眼垛口，又是暗道，又是密室，便可相信梁啟超的感受不假。

據記載，咸豐同治間廣東的土客械斗，雙方死亡無數。僅鶴山、高明、開平、恩平等處，即焚略村莊二千余座，客家人遷回潮嘉原籍者達數十萬人。慘況可以想見。我在深圳考察，去看了龍崗等地的圍屋，真是氣象磅礴，壁壘森嚴，號稱“九廳十八井，十閣走馬樓”，有八個碉堡，兩座望樓，墻壁盡是槍口垛子，門外則設大炮，歐洲中古時期的城堡也不過如此。

如今，這些城、堡、圍、塢，均不復有當年之功能。村里間畛域盡去，不必械斗了，古老的防御設施，改妝迎賓，成為旅游之資源，也許可稱得上是社會的進步。但分類械斗之精神，是否一并消失了，還是它轉換了形式，表現在其他方面?

龔鵬程:學者，原臺灣佛光大學校長。近年以講座教授身份在北京大學、清華大學、北京師范大學等校游學