遷徙．尋找

【摘要】電影《三峽好人》以“尋找”精神家園為主題和線索，以影象片段和聲音為載體，表達(dá)了導(dǎo)演賈樟柯對(duì)于三峽兩岸在遷徙中失去家因的普通人的生存狀態(tài)以及他們內(nèi)心感受和真實(shí)記憶的關(guān)注與思考。

【關(guān)鍵詞】遷徙 尋找 影象 聲音

遷 徒

遷徙，是賈樟柯導(dǎo)演的故事片《三峽好人》的真實(shí)背景，影片的開始隨著江輪的緩緩行駛，三峽兩岸的移動(dòng)。汽笛的長鳴，把我們帶進(jìn)了正在遷徙中的三峽。一個(gè)承載了2000多年歷史文化的城鎮(zhèn)在短時(shí)間里即將消失，在當(dāng)今中國。由于各種各樣的緣故幾乎天天都在發(fā)生著拆遷的故事，但是沒有一個(gè)如長江三峽大壩修建帶來的拆遷那樣令人震撼!幾年后，當(dāng)三峽成為一片平湖，我們?cè)撊绾蜗蚝笕酥v述三峽“千里江陵一日還，輕舟已過萬重山”的激流險(xiǎn)峻和巫山云雨的風(fēng)情靈動(dòng)?當(dāng)然會(huì)有文字圖象的記錄，有領(lǐng)導(dǎo)剪彩，大壩合攏時(shí)紅旗招展的影象報(bào)導(dǎo)。但是，有關(guān)輸入微機(jī)中作為人的姓名符號(hào)所代表的數(shù)以萬計(jì)的普通人的生存狀態(tài)以及他們的感受和記憶，將如何重現(xiàn)與保存?

因遷徙即將離開和因遷徙正到來的人都匯聚在這里：與三峽告別合影的游客：來此謀生打工的農(nóng)民工，尋找發(fā)財(cái)商機(jī)的生意人，以及拖著行李登上移民安置輪船的三峽好人。說他們是好人，大概是因?yàn)樗麄儽尘x鄉(xiāng)付出代價(jià)，只不過從他們的臉上很難看出“好人”的自覺。

當(dāng)賈樟柯把鏡頭對(duì)著遷徙中的三峽時(shí)，已表明了一個(gè)電影人對(duì)中國現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和嚴(yán)肅思考。如果說賈樟柯以往的電影如《小武》、《站臺(tái)》更多反映生活一隅中無所事事，游手好閑的失意青年的躁動(dòng)與期待，那么在《三陜好人》中，導(dǎo)演的視角和胸襟更加開闊，對(duì)影象聲音紀(jì)實(shí)風(fēng)格的理解和表達(dá)也愈加成熟。

影片中導(dǎo)演用客觀平靜的畫面記錄了一個(gè)工程數(shù)據(jù)——“三期水位線156.3米”。影象通過遠(yuǎn)景、中景、近景多次出現(xiàn)這行數(shù)字，將一個(gè)不斷迫近你，由遠(yuǎn)而近追趕著你的動(dòng)態(tài)過程呈現(xiàn)出來。

細(xì)雨泥濘的縣城街上行色匆匆的路人，家徒四壁等待遷徙的居民，拆遷的廢墟、磚瓦、鋼筋水泥……到處彌漫著嘈雜、煙塵、不安和焦慮……這種感受與飛機(jī)在頭頂上轟炸時(shí)的驚恐萬狀、瞬間毀滅、血肉橫飛不同，它是一種水淹人散、片瓦不留，蕩然無存的滄海桑田的無情與悲涼。

通常我們都體驗(yàn)了被時(shí)間追趕的無奈與惶恐。如果說被時(shí)間追逐是不可抗拒的自然規(guī)律，那么三峽長江水流對(duì)兩岸人的驅(qū)趕這一給定的事實(shí)，卻是人類制造的，應(yīng)該說，這次大遷徙，是人類被自己所放逐，或許這屬于中國特色的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所付出的代價(jià)!當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度超出人類與自然發(fā)展的規(guī)律和周期，勢必導(dǎo)致精神的紊亂和匱乏，長江三峽從某種意義上說是中國人共同的家園，我們丟失了!

尋 找

導(dǎo)演賈樟柯在影片中為我們組接了兩個(gè)互不相干的山西人尋找親人的故事，但“尋找”本身是相同的。有意思的是，尋找，是由兩個(gè)從家園出來的外鄉(xiāng)人去展開，這里的家園已被抽象為一種符號(hào)，一種完整情感的象征，于是與此有關(guān)的親情、愛情成為尋找的對(duì)象和永恒不變的內(nèi)驅(qū)力，也成了影片的主題和線索。

聲 音

影象和聲音作為電影呈現(xiàn)主題的媒介和載體，也是賈樟柯對(duì)電影藝術(shù)紀(jì)實(shí)風(fēng)格的運(yùn)用，該片一個(gè)顯著的特征，即對(duì)聲音元素的處理，在表現(xiàn)人物性格、內(nèi)心感受、畫面切換、烘托主題等方面，都充分展示了聲音元素的表意功能。

首先是對(duì)音響的處理，置身于三峽，到處是揮動(dòng)棒錘拆建筑物的敲擊聲，舊廠房的拆遷敲打，聲聲入耳，既有在真實(shí)場景中的錄音，也有聲音在對(duì)心理感受的反映：敲打聲在群山中久久回蕩．也重重地震動(dòng)了我們的耳膜，持久而無法擺脫。聲音一直傳遞到遠(yuǎn)方，最后歸于沉默和短暫的安靜無聲。問蒼天大地，大自然卻無言以答。這種虛擬的無聲，卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的高度概括與再現(xiàn)。

其次是賈樟柯的電影總伴有各種混亂的嘈雜聲響：在江輪上，先是川劇選段(林沖夜奔)，接著是黃梅戲，粵劇、廣播里導(dǎo)游的聲音。與此相應(yīng)的雜亂場景：閑聊的、打牌的、算命的、變魔術(shù)的。生活中的不協(xié)調(diào)和多樣性得以強(qiáng)化和再現(xiàn)。

再就是影片中幾段歌曲的穿插出現(xiàn)，值得玩味。

從山西來三峽找16年前的老婆并要看看自己女兒的韓三明。同小馬哥交換手機(jī)號(hào)碼，各自拔響對(duì)方電話，韓三明的彩鈴是“好人一生平安”，它正好反映了韓三明重情重義的忠厚性格和懷舊之情。

小馬哥的彩鈴是《上海灘》主題歌：“浪奔。浪流?！边@時(shí)畫面切換到電視上移民遷徒的場面。屏幕上有“再見，移民”字樣和女孩告別家鄉(xiāng)時(shí)的眼淚。岸上揮動(dòng)衣服告別的場面……這段悲情音樂與畫面的組接是賈樟柯的神來之筆。給人以蕩氣回腸的感動(dòng)。

在兩人的尋找中，穿插了一個(gè)小男孩的兩首流行歌曲，一是韓三明在船上，小男孩唱起：“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米!”樸素、直白、簡單的愛與人物性格心境完全統(tǒng)一：另一次是來尋找丈夫的沈紅在大街走著，男孩唱的是：“我和你纏纏綿綿翩翩飛，愛的春天不會(huì)有天黑，飛越這紅塵永相隨，追逐你一生……”準(zhǔn)確的表達(dá)了沈紅性格的浪漫氣質(zhì)和堅(jiān)定，當(dāng)沈紅的被傷害已成為現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)演通過收斂淚水和憤怒，用一個(gè)“謊言”保存了沈紅對(duì)完整感情的追求。也是對(duì)沈紅的極大尊重。

影片中最生動(dòng)和精彩的一段是在地下歌舞廳里演繹的，演唱的歌手赤裸上身大汗淋漓，十分投入深情地唱著“酒干倘賣吾……沒有地哪有家，沒有你哪有我?”場面十分搞笑甚至滑稽，但是臺(tái)上臺(tái)下，有被歌聲打動(dòng)的瞬間。即便在遠(yuǎn)離開歌廳以后，歌聲仿佛還在三峽夜空飄蕩……這讓我們想到并思考三峽人明天的命運(yùn)。

片中不多的對(duì)話，帶著濃郁的重慶奉節(jié)方言和山西方言，夾雜著不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，很有紀(jì)實(shí)性。

影 像

攝影能表現(xiàn)被攝對(duì)象的具體性和實(shí)在性，并以影像的方式再現(xiàn)它的直觀的運(yùn)動(dòng)過程。但是影像并不是現(xiàn)實(shí)本身，而是被創(chuàng)作者，攝影機(jī)中介了的現(xiàn)實(shí)。

這里包含兩層意思：一是對(duì)攝影技術(shù)的運(yùn)用處理：一是指從鏡頭里看到的世界與現(xiàn)實(shí)是不同的，現(xiàn)實(shí)中本來具有的東西一旦納入鏡頭，就會(huì)呈現(xiàn)出來所謂“天地有大美而不言”的張力和詩意。

賈樟柯電影中一個(gè)最大的特點(diǎn)是用極其尊重的態(tài)度來記錄生活片斷，還原生活真實(shí)。

影片中最多的影像是廢墟，磚瓦碎片和斷裂的鋼筋水泥，還未夷平的舊居民樓房，半壁墻上貼著的獎(jiǎng)狀，走廊廚房玻璃窗上還殘留著油煙……

同樣的廢墟，在倒閉拆遷的舊廠房中，地上是破帆布手套，一把被丟棄的舊鎖，生繡滴水的鐵管，散發(fā)著霉味和灰塵的車間，昏暗的墻上是當(dāng)年的標(biāo)語口號(hào)……隨著鏡頭的推進(jìn)、移動(dòng)，它喚起了我們?cè)?jīng)熟悉的生活，給我們以無限想象的空間：我們腦海里浮現(xiàn)出與此刻形成強(qiáng)烈反差的景像，不由生出一種人去樓空，好景不長的無限悲傷和懷舊之情。

攝影師即便是拍天空，江水，和云霧，都是那樣安靜和充滿深情，或許我們?cè)诿β抵袩o暇感受云水中的詩意。這種詩意的發(fā)現(xiàn)是賈樟柯超常的生命體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)十元人民幣后面的三峽夔門風(fēng)景畫與50元人民幣后面的黃河壺口瀑布被農(nóng)民工和韓三民指出時(shí)，我們?cè)僖淮误@異賈樟柯的發(fā)現(xiàn)：那兩張無數(shù)次經(jīng)過我們手與手傳遞的人民幣，卻從來沒有引起我們的注意，只有當(dāng)它與自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了聯(lián)系，人民幣才會(huì)從貨幣的物質(zhì)形態(tài)附加上更為持久的情感價(jià)值。而且，黃河與長江作為一個(gè)民族的象征，以這樣的方式被記錄，使影像具有了更多的涵意。

影片的結(jié)尾更是拍得意味深長，韓三明決定回老家下煤礦掙錢來贖回老婆，他帶著一群民工踏上回家的路，這時(shí)在兩幢建筑樓之間的鋼絲繩上，有一個(gè)人正從一端向另一端走去，這應(yīng)該是一個(gè)虛擬的場景，但是它所指向的東西卻是真實(shí)的．我們又何嘗不是在走自己人生道路的綱絲繩，沒有退路，前途未卜。這種開放式，不確定性的結(jié)局，正是生活本身的曖昧與風(fēng)險(xiǎn)。這一極有創(chuàng)意的影像，給我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受可能比真實(shí)本身更真實(shí)。

或許，這就是賈樟柯用影象和聲音的方式帶給我們關(guān)于“三峽好人”在遷徙中尋找的故事。