[摘要]宋元時期福建建陽建窯所生產(chǎn)的黑釉茶盞,以其瑰麗的釉色變化,精湛的工藝水品,卓越的藝術(shù)水準(zhǔn)而揚名于世,它的出現(xiàn)將中國古代黑釉藝術(shù)的研制與生產(chǎn)帶到一個前所未有的高峰,所取得輝煌的成就,不僅在當(dāng)時是空谷之音,即便是在科技相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天,在某些方面我們?nèi)匀浑y以望其項背。這篇文章期望通過對建盞釉色進(jìn)行系統(tǒng)的分析與整理,全面認(rèn)識建窯瓷盞的意義與價值,從而了解我國古代黑釉瓷盞所特有的美的質(zhì)地、美的形式、美的精神。
[關(guān)鍵詞]建盞斗茶兔毫油滴 曜變天目 鷓鴣斑 龜裂紋
建窯是我國宋元時期福建省的一個著名黑瓷生產(chǎn)基地,在當(dāng)時遍及全國的黑瓷生產(chǎn)中建盞因其典雅別致的釉色之美而獨領(lǐng)風(fēng)騷,影響了一個時代的茶盞藝術(shù)風(fēng)格。建窯所生產(chǎn)的器皿中尤以黑釉盞的產(chǎn)量特別的大。這種局面的出現(xiàn)與當(dāng)時宋人飲茶以及“斗茶”習(xí)尚的流行有著密切的關(guān)系。宋飲茶。先將茶葉是制成半發(fā)酵的膏餅,飲茶前將膏餅?zāi)氤杉?xì)碎粉末放入茶碗之中,再沏以初沸的開水。宋代茶盞有五種釉色,黑釉,醬釉,青釉,青白釉和白釉等,其中以黑釉盞最受歡迎,這是因為茶葉泡開后水面浮起一層白色泡沫。斗茶先斗色斗,茶中以茶面泡沫為青白者勝出,灰白次之。黃白最下,黑瓷盞因便于襯托白色茶沫觀察茶色而受到斗茶者的喜歡。
宋元時期建陽生產(chǎn)的黑茶盞又名“烏泥盞”,“黑盞”。“紫建”等。建盞之所以受到“斗茶”者們的喜愛,除了上面提到的,黑色茶盞易于觀察沖茶時所引起的白色湯花外。建盞胎體較厚。也是一個原因.較厚的胎體在一定時間內(nèi)可使碗內(nèi)茶水保持較高的溫度,這也適合斗茶的需要。另外。也是最重要的一個特點,即是建盞無以倫比的釉色之美所呈現(xiàn)出的典雅的視覺效果。具有較強的趣味性,深受品茶者的珍視。宋代黑色茶盞在當(dāng)時南北都有生產(chǎn),如河北的定窯,曲陽窯,耀州窯:陜西的銅川窯山西的臨汾窯:江西的吉州窯等,這些產(chǎn)地生產(chǎn)的茶盞使用范圍也是相當(dāng)?shù)膹V泛。比如河北耀州窯生產(chǎn)的黑瓷盞。幾乎在整個黃河中下游省份都有出土,但它的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有建窯的深遠(yuǎn),究其原因就是這些窯器皿的釉色變化沒有建窯的豐富,也沒有建窯釉色特征明顯。在當(dāng)時,建盞這種別具一格的釉色特征已經(jīng)引起了人們的極大興趣。被時人津津樂道。并屢見于多種文獻(xiàn)記載。這是其它窯址黑釉盞所沒有的優(yōu)勢。宋初陶轂《清異錄》:“閨中造盞。花紋鷓鴣斑點,試茶家珍之。”蘇東坡在《送南坪謙師》中有“道人繞出南屏山,來試點茶三味手,勿驚午盞兔毛斑,打出春甕鵝兒酒。”以及黃山谷的“研膏濺乳,金縷鷓鴣斑。”和“兔褐金絲寶杭,松鳳蟹眼新湯”等,這些文字不僅真實的記錄了建盞的產(chǎn)地,形狀,釉面特征,同時還道出了它對當(dāng)時人們生活的影響及其深受歡迎的情況。
建窯的黑釉盞之所以呈現(xiàn)出豐富而瑰麗的釉色變化,這由于建盞胎體與色料均是采用當(dāng)?shù)睾F量很高的泥土配置而成,這些高鐵質(zhì)的原料經(jīng)過高溫的燒造后,瓷胎胎體及釉面的金屬化合物發(fā)生一系列的物理化學(xué)反應(yīng),在器表形成美麗的異形花紋,這些花紋的自然組合構(gòu)成了非常具有地域特色的裝飾紋樣,形成建盞特定的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)上,對宋代建窯黑釉盞的釉面紋理的認(rèn)識大體局限于黃兔毫,油滴,曜變,銀兔亳,銀晶等一些類型,隨著近些年的考古發(fā)掘,出土了一些新的品種:筆者也曾多次前往窯址考察,收集到一些以前曾未見過的新的類型,數(shù)量雖然很少,但卻獨具特色。如龜裂紋理,白羽紋理。雨滴紋理等等,這些器皿雖然出土不多但風(fēng)格各異,為我們?nèi)嫔钊氲恼J(rèn)識建窯黑釉盞的整體藝術(shù)面貌,對探索中國黑瓷藝術(shù)的發(fā)展演變過程,還是有著相當(dāng)?shù)奈幕瘍r值與意義的。現(xiàn)在我們就目前所發(fā)現(xiàn)的建窯黑釉盞逐一分析,系統(tǒng)整理,盡可能對這類茶盞有個全面的了解。
在整個建窯黑瓷盞中,筆者認(rèn)為具有代表性的釉色類型大致有一下十幾種:黃兔毫,銀兔毫,雨滴,油滴,龜裂,曜變,藍(lán)晶盞,鷓鴣盞,拉絲,白羽等,現(xiàn)就這些類型逐個認(rèn)識。
黃兔毫,北宋政和二年,徽宗皇帝在皇宮內(nèi)太清樓宴請權(quán)臣蔡京,蔡京享受到了其時列入“三絕”的“惠山泉,建溪異毫盞,北苑新貢太平嘉瑞茶”。蔡京對此殊榮頗感榮幸,便書《太清樓特宴記》一文。將其記錄下來。其中文章中提到的“建溪異亳盞”就是我們常說的兔毫盞。這類茶盞因釉面拉絲條紋類似野兔黃褐及灰褐色的細(xì)毛,故稱之。其中色澤上乘,紋理清晰者又往往被冠以“金兔亳”的美譽。
這種呈黃色或黃褐色澤的兔毫盞是建陽眾多黑釉類型中最為流行。最為人們所熟知的茶盞了,其體量有大有小。外觀也有漏斗型馬蹄形等諸多造型.但不論外形如何,茶盞內(nèi)外都有細(xì)長細(xì)長的條狀紋路。色澤以黃褐色為主,在陽光的照射下兔毫紋往往呈現(xiàn)出銀亮的色調(diào),幻化出迷人的金屬光澤,相當(dāng)美觀。宋代早期,這類黃色兔毫盞多集中出現(xiàn)在建陽及其周邊地區(qū)的一些窯場,受其影響,后來在其它省份如四川,山西等地也有生產(chǎn)。但這些地方的器物質(zhì)地及釉面效果都不及建陽的出色。
銀兔毫:銀兔毫是兔毫釉中的一個名貴品種,宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中所說的“盞色貴青黑,玉毫條達(dá)者為上。”談的既是銀毫盞。銀兔毫燒成比較復(fù)雜,工藝難度大,所以成品率極低,傳世數(shù)量非常少。銀兔毫的基本特點是在黑色的面釉上出現(xiàn)一排排銀白色細(xì)密紋線,紋樣形狀與上面提到的黃兔毫略有不同,銀兔毫的紋線形狀較長,但沒有黃兔毫的紋路流暢:再者,銀兔毫紋樣色澤比之黃兔毫更為明亮,也更為醒目,釉面的色相對比也更為豐富。
油滴盞:油滴盞也是建窯的一個珍貴品種,按照油滴的呈色,可分為金(黃)油滴和銀油滴兩種,其中金油滴又被稱為黃兔斑。目前由宋代流傳下來的油滴盞在日本有幾個精品,國內(nèi)倒是非常少見。建陽本地多年來的窯址發(fā)掘中,出土了相當(dāng)數(shù)量的金油滴瓷片,但銀油滴的數(shù)量卻是少之又少。筆者曾經(jīng)多次前往建窯遺址進(jìn)行考察,收集到了幾個類似銀油滴的茶盞殘片,從胎體的形狀,厚度.色澤以及釉面的特點來看,與日本所藏器物有著很多相似之處,它們的最大區(qū)別在于釉面效果的差異,傳世銀油滴盞釉面分相特征顯著,碗盞的底色深沉玄靜,橢圓形油滴浮在面上,對比強烈:本人在窯址采集的瓷片因經(jīng)年飽受風(fēng)化侵蝕,部分釉面漶漫不清,油滴與底釉的色澤對比不甚明顯。
曜變盞:所謂的曜變盞,既是在茶盞的深色釉面之上聚集三五一簇的淺色油滴。一簇之中油滴大小比一,色澤也不盡相同。完整的曜變茶盞均流失在海外,其中以日本靜嘉堂文庫美術(shù)館所藏最為精美。這件茶盞內(nèi)側(cè)藍(lán)黑色的底面之上聚集著一簇簇的釉斑,釉斑的邊緣則形成一圈圈藍(lán)綠色光環(huán),流光異彩,極為精湛。日本文獻(xiàn)《君臺觀左右?guī)び洝贩Q之為“建盞內(nèi)無上之品,天下稀有之物”。另外一本日本文獻(xiàn)《能阿相傳集=池提及“曜變,天下稀有物也,釉色如豹皮,建盞中之上也。”目前國內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)有傳世之品。窯址也不曾發(fā)掘出土這類瓷器。筆者曾經(jīng)在建陽水吉鎮(zhèn)蘆花坪窯址發(fā)現(xiàn)過類似的殘片。黑色底色之上,散布著發(fā)出銀藍(lán)色金屬光澤的油滴,油滴呈簇狀分布,但因為長年深埋地下,在泥水的侵蝕之下,整體釉面的其光澤度較低,質(zhì)感也不可與靜嘉堂藏品同日而語。但這也不能夠否認(rèn)瓷片自身的價值。因為它畢竟還給我們傳遞出一些信息,對于佐證曜變天目的出處可以提供一些認(rèn)識的線索。(曾經(jīng)有部分學(xué)者認(rèn)為曜變天目茶盞并不是出自建陽,而是出自浙江天目山,或是河北的定窯。)關(guān)于曜變天目的形成工藝。至今仍是眾說紛紜,莫衷一是。不過其中有一種說法值得關(guān)注。明代沈德符《敞帚軒余談》“景德鎮(zhèn)所造,常有窯變云。不依造式,忽為變成,或顯魚形,或浮果影……”就這段文字,筆者頗有感觸。在多年的燒窯玩陶的過程中.深知外界因素對成瓷的影響。有些器物的釉色在燒制過程中因受到天氣,濕度。風(fēng)力,窯位,時間,溫度等等多種因素綜合影響下常常會出現(xiàn)某些預(yù)料之外,不可思議之效果,形成奇絕之物。在過去,這類器皿因其色澤瑰麗,玄妙某測而常常被人們視為“妖器”。對于這些器物的流向,除了個別小件被富家之人以數(shù)倍黃金的價格私下買走外。其它因“恐禁中不時索取”而“人多碎之。”近幾十年以來,在利益的驅(qū)使下,業(yè)內(nèi)很多人在原料配制,燒成工藝上競相仿制。試圖重新試制出曜變天目一類的器皿,但收效甚微。可見這些器皿實為天工所致,而非人巧所為。
藍(lán)晶盞:在建窯窯址中,筆者還收集到一種釉相不同于上面介紹到的瓷片:深藍(lán)的底色上,均勻分布有大小不一的橢圓形晶體,晶體呈蔚藍(lán)色,泛出多種金屬光澤。這類瓷片發(fā)現(xiàn)極少,就其釉色,晶相特征來看,類似曜變天目的某些特點,但它們之間的差異也是很明顯的,比如晶花的分布,曜變天目以三五。甚至十多個聚成一簇分布,而藍(lán)晶盞上的晶花則單獨出現(xiàn).大小不一,且分布均勻:曜變天目晶簇周圍往往出現(xiàn)一圈藍(lán)色光環(huán),而藍(lán)晶盞則沒有:并且藍(lán)晶盞的橢圓形晶花一端向盞底下滑,上下長稍長,左右短,呈現(xiàn)出拉絲的傾向,而曜變天目則沒有這種特點。它釉面上的橢圓形晶體沒有一定的方向性。此外,兩者的晶體結(jié)構(gòu)也有一定的差異。由此可見,這種具有藍(lán)色晶花的茶盞既不同于兔毫一系的,與當(dāng)?shù)爻鐾恋挠偷我膊槐M相同,可以認(rèn)為是一個新的品種。
雨滴盞:在建窯遺址的考察中,曾經(jīng)在當(dāng)?shù)鼐用袷种惺盏綆讉€釉色特別的瓷片:在淺褐色的釉面上均勻分布著大小一致的灰黑色釉斑,斑點稍微凸出,如同夏雨打到地面上的效果。這種器物同樣很少,就其形狀與色澤。分布特點來看,應(yīng)是當(dāng)時窯工們有故意點畫到黑色釉面上的,是一種有意識的裝飾行為。
白羽盞:在建窯窯址中還有極少數(shù)的瓷片,釉面呈灰白色,上有分布均勻的網(wǎng)狀黑色紋路,將灰白釉面分割為大小不一的菱形圖案,類似鳥類的羽毛。
鷓鴣盞:鷓鴣斑盞是建窯生產(chǎn)的又一個名貴品種,其最早見錄于宋初陶谷的《清異錄》中,“閩中造盞,花紋類鷓鴣斑點,點.試茶家珍之,因展蜀畫鷓鴣于書館。”其后在黃庭堅《滿庭芳》中也有記載:“纖纖棒,研膏濺乳.金縷鷓鴣斑。”這些文字說明在當(dāng)時這類器皿不僅已經(jīng)進(jìn)入了人們的生活之中,并因其具有較高的藝術(shù)價值而深受珍愛,成為人們把玩,炫耀的對象。鷓鴣斑盞的實物極其的稀少,目前為止尚未見到傳世之品,能夠確定為此類器皿的僅有幾個在窯址發(fā)掘出的殘片而已。如圖所示。在漆黑色的底面上,分布著大小近似的白色圓點,越近碗底圓點越密集,整個碗面黑白相間,色澤對比強烈,宛如散落在夜空的明珠,璀璨奪目!
龜裂盞:在建窯遺址,我們還采集到數(shù)量不少的釉面呈現(xiàn)龜裂紋樣的茶盞,當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“魚鱗紋”。這類茶盞色澤大都呈現(xiàn)出灰褐色或灰白色,釉面開裂如同久早的大地。古樸蒼然。這些因燒成溫度不足而導(dǎo)致釉液沒有完全熔融,出現(xiàn)龜裂現(xiàn)象的茶盞,被當(dāng)時的人們視為廢品遺棄。但以今天人們的審美來看,這些茶盞卻是一些很不錯的器類,尤其是器表那些裸裂的釉面的奇特形狀,斑駁的肌理,不合法度的釉相,似乎充滿著不盡的奧妙與玄機(jī),耐人回味,引人深思。
上面所列舉的十種左右的建盞釉色類型,除了傳統(tǒng)的兔毫,油滴,曜變等名貴釉色外,其余大多是近些年考古發(fā)現(xiàn),或是筆者在長期的住點考察中所收集到的新標(biāo)本資料,但因時間以及學(xué)識的限制,對其理解與認(rèn)識上難免會有紕漏,許多不足之處有待大家的指正。同時,歷經(jīng)唐宋元數(shù)百年的生產(chǎn),建窯釉色類型也不僅僅限于上面提到的,隨著今后考古發(fā)掘的進(jìn)展,我們有理由相信到時會有更多,更有價值的器皿出土,我們期待這一天的早日到來。