撕破公司溫情脈脈的面紗

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”我們多是凡人，凡人總有凡心，對于名利的追逐總是在所難免，但由于總是粥少僧多些，蛋糕總是這么一點，所以凡心常常淪為煩心。“人為財死，鳥為食亡”雖然殘酷，但符合達爾文優勝劣汰的科學規律，因而也就在情理之中了。

事實上，哪里不都是一個名利場？政治圈、娛樂圈、媒體圈、時尚圈……只要有凡人的地方，就會有對名利的俗念，有俗念難免不變成雜念，例如公司職場何嘗不是如此？按照俞雷的說法，職場簡直是個縮小了的名利場，再華美的說辭，也逃不了名和利兩個字。“市場經濟的實質是契約關系，它意味著交換，職場的關系也逃脫不了這一點。無論是偉大企業文化的感召、‘與公司共命運’之類的華美說辭，抑或是誓死效忠公司的員工‘讀后感’，都或多或少地以名和利為紐帶。”這話該怎么理解？其實，去掉《把信送給加西亞》、《沒有任何借口》、《與公司共命運》等一些“洗腦”書籍把公司利益說成至高無上的成分，公司無非就是這樣一個組織，分兩個層次講：第一，公司是一個平臺，幫助降低交易成本——這是制度主義經濟學代表人物科斯說的；第二，公司是一個達成交易、各取所需的場合，員工獲得物質滿足和精神滿足，雇主獲得績效并最終創造利潤——這是俞雷一個企業高管兼財經作家說的。在《企業名利場》中，俞雷不否認科斯的觀點，但他把重點放在剝掉那些口號式管理理念的“畫皮”上，以讓職場現出其本質。

職場深似海，入局須謹慎。對一個初入職場的新人來說，辦公室生活大有學問所在，不僅僅有陽光燦爛的一面，也有陰暗骯臟的一面。在這里面，除了團隊友情、理想抱負和人性關懷外，還同時充斥了物欲橫流、溜須拍馬和職場政治。職場就是一個小社會，好人壞人善心惡心崇高卑劣，都有其存活的土壤和生長的空間。職場遠沒人們想像的那樣簡單和純潔。如俞雷所講，人們一說到寶潔，就是外企的黃埔軍校，但他認識的不少人卻在里面活得很郁悶；一說到華為，就說狼性文化，中國企業文化的楷模，但偏偏在這里上班還累死了人。借此，俞雷無非是想說，真正的職場固然有其浪漫主義的一面，但更多情況下是現實主義的，而且是超現實主義的那種。

如果你是職場老人，想必會對俞雷上述觀點感同身受，舉雙手雙足表示贊同。你會說，對嘛，這才是職場，辦公室不好待呀！于是，對于《公司名利場》里所提到的“身份稱謂”、“公司年會”、“辦公室緋聞”、“二把手的尷尬”、“MSN上的陰謀”、“餐桌酒文化”等公司里的獨特景象，你定當拍案叫絕、大聲稱好；如果你是職場新人或工作沒幾年，那么閱讀本書無疑更是及時之選。找工作時的彷徨與無奈；入職時的幸福憧憬；碰到問題時的不知所措，工作了幾年“半新不舊”時跳槽還是待在原地的彷徨，遇到好上司時“士為知己者死”的激動或者遇到壞上司時的壓抑；辦公室政治的盤根錯節；步入職業“中年危機”時缺乏安全感；碰到“透明天花板”時的無奈……俞雷所展示的職場就像一出完整的人生戲劇，有喜有悲，有眼淚也有歡笑，而有關這個名利場上的樂趣與苦悶是任何一個工作著的人無法回避的，區別的只是何時遇到、如何面對。

俞雷表示，他寫作《公司名利場》除了讓職場現出本質，讓管理有的放矢外，還賦予其一個實踐管理學知識和儒家思想的知識分子使命。“坦率地說，在任何一個公司里，一定是壞人多過好人，一定是不做事的人多過做事的人，一定是混的人多過想成就自己事業的人。所以，若是想在一家公司干出點名堂來，恐怕也不僅僅取決于你的專業知識，更大程度上還是取決于你‘對付’壞人的能力。但知識分子的不同之處在于，他們固然也會以直報怨，讓對手付出慘痛的代價，但他們更懂得‘義’的使命。”盡管俞雷把《公司名利場》寫得很灰暗，但他并不只是要讓讀者“聰明”起來，以彼之道還施彼身。俞雷聲稱不信奉斗爭哲學，但至少不是活在真空的浪漫中，所以他知道如何在不得不面對公司名利場的情況下，勇敢而智慧地去生存，《公司名利場》說的就是這回事。

（《公司名利場》，中信出版社2007年9月第1版，作者俞雷曾任職于世界500強企業的瑪氏中國、莎莉中國和歐萊雅中國，現任某著名消費品公司全國銷售總監，曾著有《最糟糕情況下的營銷》、《20位跨國企業營銷經理中國市場10年征戰錄》等。）