[摘要]科技的快速發(fā)展,技術(shù)手段的創(chuàng)新,為影視藝術(shù)的發(fā)展提供更太空間,也必將帶來影視藝術(shù)的創(chuàng)新方式;技術(shù)是藝術(shù)的基礎(chǔ),并為藝術(shù)服務(wù),二者必須融為一體,共同為人類的文明服務(wù)。先進(jìn)技術(shù)也在改變著電影與電視的界限。技術(shù)和理論的發(fā)展模式不同,而彼此相互關(guān)聯(lián),但物質(zhì)技術(shù)的先進(jìn)和更新不能改變技術(shù)與藝術(shù)的根本關(guān)系。
[關(guān)鍵詞]數(shù)字化技術(shù) 影視藝術(shù) 創(chuàng)造
有人提出“科技的進(jìn)步,藝術(shù)的退步”的說法。其中提到的一些事例,像報刊美編、攝影、繪畫的創(chuàng)造性勞動太少,傳統(tǒng)味太淡。一系列反對數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)作品中使用的觀點。因為這些藝術(shù)形式都是在傳統(tǒng)的手工勞動中產(chǎn)生、發(fā)展起來,并且形成了相對成熟思路。現(xiàn)在改用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的勞動方式,習(xí)慣手工的人們畏懼這些新科技產(chǎn)品帶來的新奇、快速的效果。我認(rèn)為這是對數(shù)字技術(shù)的片面的認(rèn)識,是守舊的觀點,是把數(shù)字技術(shù)發(fā)展應(yīng)用中的不足或缺陷夸大化、嚴(yán)重化了。實際上是對新生事物的阻礙。
一、技術(shù)的發(fā)展與影視藝術(shù)理論積——異工同曲
工業(yè)機械化產(chǎn)生電影業(yè)。最早的電影是商人們?yōu)榱双@利。人們看的不是技術(shù)本身。而是這種新技術(shù)的應(yīng)用,正是技術(shù)的應(yīng)用,才為人類帶來文明、帶來進(jìn)步,正是在應(yīng)用中形成高于技術(shù)的具體形式的應(yīng)用理論體系,它與技術(shù)不可分離,隨技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。同時在應(yīng)用中,技術(shù)更新,理論知識為新技術(shù)的應(yīng)用和滿足人們的日益增長需求而在探索中發(fā)展,技術(shù)發(fā)展是理論知識發(fā)展前提條件、是基礎(chǔ),而理論知識的源泉是自然界、人類社會和人的思維,特別是人思想意識領(lǐng)域里的精神需求是藝術(shù)產(chǎn)生的動力,先進(jìn)技術(shù)是實現(xiàn)這一精神要求的前提條件和手段。影視技術(shù)從模擬轉(zhuǎn)換為數(shù)字,從獨立系統(tǒng)走到了網(wǎng)絡(luò)的時代,技術(shù)產(chǎn)品不斷被淘汰、更新,而鏡頭的運動表現(xiàn)手法和鏡頭組接理論不斷完善。
電影藝術(shù)綜合了戲曲、舞蹈、繪畫、音樂、照明的藝術(shù)特點。在發(fā)展中結(jié)合自身的物質(zhì)技術(shù)特點。逐步形成電影藝術(shù)的基本理論。正是無線電、電子技術(shù)和磁記錄技術(shù)的發(fā)展,電視才得以產(chǎn)生和發(fā)展。電視在開始階段基本上是照搬電影的藝術(shù)手法,因為二者的最大的共同點在規(guī)定的顯示范圍上,以固定的比例展示活動畫面,用現(xiàn)代的話說,將三維的無限空間的現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)化為二維的有限平面的活動圖像。由于電影、電視技術(shù)上的差別,電視藝術(shù)表現(xiàn)手法開始適應(yīng)自身的技術(shù)特點,如屏幕小,觀眾少,亮度高,觀看時限制條件少,自由性大。干擾因素多,在家庭收看占多數(shù)等一系列特點,電視的內(nèi)容結(jié)構(gòu)松散。構(gòu)圖多為中近景,播放采用間斷式。電視鏡頭的編輯理論雖然與電影極為相似。但由于其技術(shù)特點和媒體特征,也產(chǎn)生了獨特的畫面編輯理論,新的藝術(shù)形式也誕生了。
電影和電視技術(shù)差別很大,相比之下,而電影和電視藝術(shù)表現(xiàn)手法差別很小。今天由于IT和AV的結(jié)合越來越緊密,致使影視向合二為一的方向發(fā)展。科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造產(chǎn)生新的知識,知識的應(yīng)用產(chǎn)生技術(shù),技術(shù)的應(yīng)用產(chǎn)生思想意識領(lǐng)域的知識。這些知識比相應(yīng)的技術(shù)更具有價值,因為它直接為人類生活服務(wù)。并不斷提高人類文明程度。
技術(shù)的發(fā)展是淘汰、更新的過程:藝術(shù)的發(fā)展是積累、創(chuàng)新的過程。
二、音視頻數(shù)字化技術(shù)對影視藝術(shù)作品的影響——新技術(shù)沖破局限
今天,我們影視制作設(shè)備雖然多。但關(guān)心設(shè)備的人數(shù)和關(guān)心影視節(jié)目的人相比,是很少的:研究技術(shù)的人與實用技術(shù)的人相比,當(dāng)然更少的。從本質(zhì)上講,人們關(guān)心的是影視節(jié)目的藝術(shù)感染力,也就是成為大眾文化的根本。通過內(nèi)容結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)的精心安排及聲光電手段的綜合利用,再巧妙的利用人的視覺的和認(rèn)識思維的規(guī)律,把視聽信息組合起來,使觀眾思想和情感產(chǎn)生較大的波動,滿足審美需求,從而在思想意識領(lǐng)域里產(chǎn)生沖擊,不斷影響著人的世界觀。這才是藝術(shù)的目的。
比較《阿甘正傳》和《英雄》兩部優(yōu)秀影片。它們有許多相同之處:整部片子的結(jié)構(gòu)極為相似,都采用典型的倒敘、插敘蒙太奇結(jié)構(gòu)形式綜合,都采用后期的處理技術(shù),彌補場景的不足。增強環(huán)境的感染力《英雄》中整齊一致飛箭。整齊劃一的陣容,飛劍穿流水而形成的顆顆水珠,玲瓏剔透,光彩奪目,讓人感到新奇耀眼。該影片可以說綜合了我中華的藝術(shù)精華中的琴、棋、書、畫之美韻,武術(shù)動作之精湛,的確是典型的東方藝術(shù):偶爾讓人感到有些生硬。
現(xiàn)在的虛擬技術(shù)在電視制作中的應(yīng)用,使制作費用大大降低,藝術(shù)需求不再受物資和時空的限制,得到更充分的滿足,使單個運動體夸張性的穿過鏡頭,或改變它們的運動速度之比,增加空間感、距離感,增強視覺沖擊力。也是特技鏡頭的魅力增大。這些鏡頭是現(xiàn)實空間里無法實現(xiàn)的。最具有代表性的作品是科幻電影和神話影視作品,在上個世紀(jì)80年代的電視連續(xù)劇《西游記》中,應(yīng)用的是模擬特技,但感到真實:續(xù)集里虛擬場景的使用,特別是后期制作的煙、火、山、水、冰,各類神仙妖魔的出沒,有了較為自然的變化過程,使場景更加藝術(shù)化,真實感差了。還有電影《神話》地宮的場景就是虛擬場景,從視角效果上看,極大的滿足了制作的需求,也滿足觀眾的幻覺審美的需求。
今天的影視節(jié)目中,數(shù)字技術(shù)處理的鏡頭處處可見,但這并非是好事,因為先進(jìn)的技術(shù)在外表的表現(xiàn)越突出,相比之下,主體內(nèi)容的表達(dá)就顯得無力,作品的感染力就會降低,主要原因是觀眾的感覺中失真感的成分在增加,再者觀眾是不會被矯揉造作的與內(nèi)容不一致的美麗別致的色形外表所感動的,對它的情趣只是一時。國產(chǎn)電影《英雄》中數(shù)字特技處理要比《阿甘正傳》明顯的多,有干擾內(nèi)容的表達(dá)和失真之感。《阿》中的數(shù)字特技讓觀眾感覺不到。特技的使用要恰到好處——感覺不到特效的特效。
先進(jìn)的技術(shù)是藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),技術(shù)始終是為藝術(shù)服務(wù)的。設(shè)備生產(chǎn)廠家制作的風(fēng)光片,目的是宣傳他們的產(chǎn)品和技術(shù),藝術(shù)手段是為它的產(chǎn)品和技術(shù)宣傳服務(wù)的,是顛倒技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的行為,這是他們的特別需要。對于廣大的影視制作者來說是不可效仿的。今天,“唯技術(shù)論”的思想在影視產(chǎn)品中有上升趨勢,這或許是受生產(chǎn)廠家的影響太重。或許人們還沒有完全駕馭技術(shù)的表現(xiàn)力,或許沒能掌握影視藝術(shù)的真諦。“唯藝術(shù)論”的思潮往往出現(xiàn)在保守派中,因畏懼新技術(shù)工具的高效、快捷、新奇而反對,進(jìn)而指出新手段、新技術(shù)的缺陷,并對其進(jìn)行夸大,一味強調(diào)傳統(tǒng)手段制作的藝術(shù)形式……“唯慢唯真”,這遲早要被時代所淘汰。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用不斷促使藝術(shù)形式和手段的發(fā)展,藝術(shù)的發(fā)展又不斷對技術(shù)的進(jìn)行改造,提出要求,甚至是更替、換新。我不是反對手工藝品的發(fā)展,其實手工藝品也需要技術(shù)的發(fā)展和更新。
三、科技產(chǎn)生了影視藝術(shù)表現(xiàn)的新形式——空前發(fā)展。和諧共進(jìn)
DV/HDV/HDTV等視音頻制作技術(shù)的普及,高清電視、網(wǎng)絡(luò)電視、手機電視等新的影視媒體不斷更新,必將為動態(tài)影像的創(chuàng)作和應(yīng)用帶來美好前景。
影視制作的大眾化,是全民參與藝術(shù)活動,使全民藝術(shù)水平的提高,并不是藝術(shù)的低俗化,藝術(shù)水平的降低,而是藝術(shù)水平提高和大發(fā)展的第一步,是基礎(chǔ)。眾多人員的參與,能夠發(fā)揮各類人才的藝術(shù)天賦。使每個靈感。每一個創(chuàng)作思想都能實現(xiàn)。藝術(shù)水平的提升當(dāng)然不與人員的數(shù)量成正比,但百花齊放的局面需要各種知識結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、社會經(jīng)歷不同的編劇導(dǎo)演去能力創(chuàng)造。
今天社會,技術(shù)和藝術(shù)是不可分離的,是相互促進(jìn)的,共同為人類的生產(chǎn)、生活服務(wù),為人類的文明發(fā)展服務(wù)。