論主流影視文化的教育性功能

[摘要]主流影視文化的功能主要是指主流影視文化在自身屬性基礎上對社會成員所具有的作用、能力和功效，主流影視文化的功能是多方面的，本文主要是從主流影視文化作為一種思想政治教育的載體和環境的角度來探討了主流影視文化的教育性功能。

[關鍵詞]主流影視文化 教育性 功能

一、主流影視文化的涵義

一般認為，將電影、電視視為文化，包含著這樣兩層意思：第一，電影、電視作為文化載體，也即影視作品本身所呈現的文化內涵。無論是作為一種藝術形式，還是作為一種文化形式，電影、電視都將反映特定時代、國家、民族、地域的社會文化現象，并進而表現其特有的文化價值觀念。第二，電影、電視自身作為文化。文化影響、制約并且孕育了電影、電視，電影、電視又反作用于文化，促使文化觀念的再生產。

二、主流影視文化的教育性功能

所謂“功能”，在不同的場合有不同的含義。主流影視文化的功能主要是指主流影視文化在自身屬性基礎上對社會成員所具有的作用、能力和功效，也就是它對人類社會生活所能發揮的作用，即主流影視文化滿足社會需要的效能，這種效能是它在與人類社會的經濟發展和文化建設的相互關系中發揮和顯露出來的，它是主流影視文化對社會成員發生作用的基礎和前提。主流影視文化的功能是多方面的，本文主要是從主流影視文化作為一種思想政治教育的載體和環境的角度來探討主流影視文化的教育性功能。

1、主流影視文化是思想政治教育的重要載體之一

思想政治教育載體是教育者向受教育者傳輸符合社會發展需要的思想觀念、政治觀點、道德規范等，使教育對象具備社會所要求的思想品德的思想政治教育形式之一，它能夠承載和傳遞思想政治教育的內容和信息，它使教育者和受教育者得以進行雙邊互動活動，從而達到一定的教育目的。思想政治教育總要通過一定的載體才能進行，而主流影視文化能夠通過電影電視等傳播工具向廣大人民群眾傳輸思想政治教育的內容和信息，使人民群眾在接受各種社會信息的同時，接受思想政治教育。主流影視文化作為思想政治教育載體時的功能主要包括兩個方面：一是承載思想政治教育內容和信息，二是將其承載的思想政治教育內容和信息傳播到社會的各個方面。

(1)承載功能

文化的發展在很大程度上有賴于信息的傳播。人類的思想和情感等除了運用語言文字記載、傳播外，還可以用影視語言來形象地記載、傳播。主流影視文化的內容幾乎囊括人類社會的各個方面，承載了各個領域的巨大的信息量，并可以超越世界各民族之間的語言鴻溝，其本身就蘊含著大量的思想政治教育信息，它對人的影響本來就包含著思想政治方面的影響。科技片、新聞片、探索片、電視知識講座等都可以開闊人們的文化視野，提供大量的信息，使人們能夠緊跟時代的步伐，走出國門、走向世界，攝取大量人類文化的最新信息。

(2)傳播功能

影視從本質上講是一種文化的繼承和傳播活動，其目的是提高人類生存技能，實現自我價值，提高國民文化和思想品德素質，進而影響人類的文化進程。廣泛地、及時地傳播思想政治教育的內容和信息，是主流影視文化重要的功能之一。

影視同時又是社會價值觀念的承載者和傳播者。主流影視文化可以通過大范圍的社會宣傳教育來對人們進行思想政治教育，潛移默化地改變著廣大民眾的文化心態、知識結構乃至思想品德，從而使國家意識和主流文化確立起自己的權威地位，奪得社會文化生活的話語權，主導和協調它與非主流的多元文化的關系，如莫斯科維奇所說：“對報紙、無線電，最重要的是對電視的控制成為政府斗爭和社會辯論的關鍵。不管正確與否，每一個統治集團、政府或反對黨都認為：不管是誰掌握了這些大眾媒體，都將會對大眾輿論產生決定性的影響。為了建立和控制人們的大眾群體，現代領導人需要媒體和使用媒體的才能。”

2、主流影視文化是思想政治教育的宏觀環境之一

環境通常可分為現實環境和虛擬環境兩個層面，由于現實環境的物理特性，人們無不希望親身經歷、親身感受現實環境。但是世界之大，人生之短暫，使我們無法事事親歷，事實上也沒有必要事事親歷。因此主流影視文化所表現的虛擬環境對于認識世界、適應社會所發揮的影響有時比現實環境還要大得多。它使人們能夠接觸受時空限制而無法經歷的外部世界。為人們提供一個可以感知的、仿佛是親身經歷的間接環境。

A教化功能

(1)審美教育功能

審美意識是指心靈在審美活動中所表現出來的自覺狀態。作為一種感性的意識形態。審美意識是被意識到并被系統化的審美經驗。它包括主體的感受能力、思維方式和審美理想等，是以生理快感為基礎，在內心世界與外界環境之間反復融通，在物我同一的基礎上形成，并在各種社會生活因素的影響下造就起來的心理特征，因而受到文化形態和一般文化心理的影響。

主流影視文化在全面提升人的素質，發展人的潛能方面，并非只具有提高國民文化水平和素質的文化教育功能，它還具有普遍提高受眾的審美能力的審美教育功能。

主流影視文化通過大批量攝制、錄制、編播、復制、出版和銷售視聽藝術產品一包括電影、電視劇和廣播電視藝術節目、唱片、影碟等，將過去只能由少數人擁有和享用的藝術精品，變成了千百萬文化消費者家庭中的大眾化文化產品，為人們的審美提供服務。并在觀眾的觀看過程中對其進行潛移默化的審美教育。影視作為最為直觀、生動的傳媒之一，蘊涵著豐富的藝術美、自然美和社會生活美的影視節目的傳播有助于凈化人們的心靈、陶冶人們的情操、完善人們的品德。優秀影視作品的潛移默化、寓教于樂、以情感人，能引起人們的思想、感情、理想、追求發生深刻的變化，促進人們的心靈美、語言美、行為美、形體美，增強人們的審美意識和審美能力，豐富人們的精神生活，使人們為維護和創造美好事物而做出不懈努力，這些都有助于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)道德教育功能

道德產生的根源在人類的歷史發展和人們的社會實踐之中，它作為一種特殊的調整人與人之間關系的行為準則與規范，始終把個人與他人、個人與整體的利益問題作為自己關懷的對象，因此，它是人們社會關系的綜合反映，但是人的社會關系與自我意識，并不能自然地轉化為社會道德，這中間必然有一個從物質到精神的轉換過程一道德教育活動。當某一種社會輿論形成并最終積沉到社會意識之中時，相應地，道德觀念也就開始形成，主流影視文化的道德教育功能即在于此，具體表現為如下幾個方面：塑造人們的世界觀、人生觀、激活人們的道德情感、影響人們的行為方式等方面。

B輿論監督功能

輿論監督是一種重要的社會監督，指社會公眾(社會成員或社會組織)對社會公共事務和公共權力機關的偏差行為進行批評和制約。

主流影視文化通過對現實社會充分的公開報道，促使了政治過程的透明化。政治透明度的提高，使得政府工作人員和政府官員以及其他一切掌握權力的人，被置于大眾的眼皮底下，從而增強了腐敗和濫用權力所面臨的道德壓力，有利于推動政治民主和經濟民主的建設，有利于消除腐敗行為。

例如以《焦點訪談》、《新聞縱橫》為代表的輿論監督類節目不單是增加了電視新聞的深度、厚度和廣度，而且大大提高了電視新聞性節目的沖擊力、監督性、建設性、權威性和吸引力，創造了開展健康、有力的輿論監督的新經驗。

C娛樂功能

娛樂是人類在基本的生存和生產活動之外獲取快樂的非功利性活動。是人類生存發展的重要動力和內容。它包括生理上獲得快感。更主要是指心理上得到愉悅。教化與娛樂的和諧與統一始終是一個十分誘人的話題和目標。否認電影的教化功能是不可能的，否認電影的娛樂功能是不明智的。周恩來在20世紀60年代就指出“有人問我，文藝的教育作用和娛樂作用是否是統一的?是辯證的統一，群眾看戲、看電影是要從中得到娛樂和休息，你通過典型化的形象表演，教育寓于其中，寓于娛樂之中”。當然娛樂作用不是那種廉價、粗俗的逗笑，更不是低級趣味。我們提倡的是格調高尚的娛樂性，以健康的形式讓青少年在緊張的學習之余能夠賞心悅目，消除疲憊，愛到教益，獲取美感。