談《斷背山》同性戀題材的策略

在仍視同性戀為禁忌的西方主流話語里，李安執導的《斷背山》獲第78屆奧斯卡最佳影片獎可以說是一個奇跡。故事可追溯至上世紀六十年代的美國懷俄明州，厄尼斯與杰克，這兩個斷背山上孤獨的牛仔因情而亂性，接下來是他們在自己的生活中相繼遭受懲罰。懲罰來自兩個方面，其一是外在生活情形的變化，經歷二十多年的人生洗禮，厄尼斯與杰克紛紛被公眾的生活規則淘汰出局，前者孑然一身，遠離公眾社區，后者命喪車禍：其二是內心的不斷掙扎與反省，盡管導致人生痛苦的原因很多，但痛苦的諸多表現總是相似的。而反省無論在任何時候都顯得彌足珍貴。這個相對簡單但近乎詛咒的劇情，獲得第63屆金球獎最佳劇情獎與最佳編劇獎，以及第78屆奧斯卡最佳改編劇本獎，由此我們可以洞見美國主流文化對同性戀所持有的生硬態度。

同性戀現象可以追溯至希臘古典時代，區別于異性戀，在柏拉圖等人看來，同性戀是美而公正的，它因之并不會遭受太多輿論譴責。只是到后來就不同了，因為在羅馬后期。基督教信仰逐漸占據上風。當今美國是一個基督教文化占據主流的國家，有近70％的美國人信仰基督教，鑒于他們對性道德的清教徒態度，視反常的同性戀為禁忌尚在情理之中。針對小說與影片中那個令人沮喪的結尾，小說作者安妮·普羅克斯談到：“這是一個深邃、永恒的人類話題，需要大家的愛。當我在寫作這個故事時。我時不時會流下眼淚，我為他們生活的艱難感到遺憾，但卻無法為他們做點什么。這個故事不可能有別的結尾。”自上世紀八十年代以來，雖然同性戀題材影片在西方大為松動，但它仍然遭受主流文化的強硬排斥，除非它的劇情編排能夠獲得在主流文化的話語權。客觀反映美國社會的同性戀現象，同性戀是在怎樣的生活情形下順利產生的，并對后繼情節的延宕具有說服力?對導演李安而言，這個問題是至關重要的。

厄尼斯與杰克生活在相對空曠而寂寥的斷背山，雖然其中不乏生活的情趣，比如牧羊與打獵，可是他們少與外人交往，更多時候是兩人單獨相處。他們在斷背山的生活情形大概類似于伊甸園里的亞當與夏娃，偷食禁果的故事可以看作他們故事的母體。無論對于任何人，長期獨處都是一件可怕的事情。在伊甸園里。上帝先造了亞當，然而逐漸認識到“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”(《創世紀》2:18)一面是富有生機的大自然，一面是充滿青春激情的朝夕相處，長期的生活互助終于使得厄尼斯對杰克說：“是的，不管你感覺怎么樣，我感覺你的話就在我心里。”誠然，能夠產生如此的激情對白。并不排除他們長期的生活枯燥因素，正是基于這種特殊生活情形，影片為他們因情亂性找到了看似合理的藉口，對于頗為熟悉《圣經》故事的多數觀眾而言，他們并不難接受這樣的情節。同樣，對于多數具有清教徒意識的觀眾而言，同性戀的“罪孽”一旦形成。厄尼斯與杰克必然應遭受懲罰，像亞當與夏娃被逐出伊甸園一樣。理性闡釋影片后繼情節，《圣經》所確立的關于同性戀的法則是繞不過去的，它對男性明確規定“不可與男人茍合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。”(利未記18:22)后來又強調說，“無論什么人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。”(利未記18:29)法則似乎陳舊，但卻在影片中顯示出超乎尋常的力量。今天看來，影片表現的同性戀問題，不僅涉及到人類社會能否順利延續，也涉及到既已確立的道德規范的社會合理性。

走出性解放浪潮的美國社會，傳統家庭倫理愈發為人所重視，婚姻對于當下多數美國人而言是神圣的，它既賦予了權力也規定下義務。影片真實地表現了這一點。當厄尼斯的妻子阿爾瑪不經意間窺得丈夫的秘密，她沒有歇斯底里地大喊大叫，而是步履艱難地踱回房間。又厄尼斯倉促赴杰克之約，將孩子托付給正在上班的阿爾瑪。我們仍然沒有看到她有任何激烈的表示，她應對情感變故的這種堅忍。向我們展示出傳統家庭的美好。其中蘊藉了一種崇高的價值取向。阿爾瑪形象不僅贏得了受眾的深切同情，也博得美國女性主義者的廣泛支持。始自20世紀70年代。美國出現文化女性主義，“它不強調推翻男權制，而致力于認同、復興、培育女性氣質，使之超越男權制。弘揚那些被貶低的女性價值。”文化女性主義得到了西方男性社會的普遍認同。由于阿爾瑪形象的塑造成功。阿爾瑪的扮演者米歇爾·威廉姆斯獲第63屆金球獎最佳女配角提名。厄尼斯與杰克一旦步入各自婚姻的殿堂，對家庭的珍視與維護就成為他們義不容辭的職責，因此在影片中。人們紛紛指責他們對待婚姻的態度。比如當杰克返回斷背山央求繼續工作，農場主坦率地指出：“你在浪費你的時間，你的同性戀兄弟都不干了。他都有兩個孩子了，他應該在家帶孩子，那是他的未來。”又如杰克死后。厄尼斯趕至其家，杰克的父親說：“時間到了。我知道那些在斷背山的日子，兩個都犧牲在家庭計劃里的特殊家伙。”而杰克的母親也委婉規勸道：“我說，你會找到一個家庭住所嗎?他需要!”在這個意義上，厄尼斯與杰克的同性戀注定站在了異性戀的對立面，雖然他們試圖維持家庭以及努力修補在家庭中的不堪形象。他們企圖選擇折中，但這種噯昧態度最終造成自己情感歸屬的窘境。面對同性之愛與社會的不斷責難，他們的靈魂經受著煉獄般的痛苦，他們在同性之間謀求異性的快感與愛情，注定成為了健康家庭難以祛除的病灶。