漢語中的羨余現象初探

語言中的羨余現象是指語言形式超過了所表意義的需要，語形相對于語義有所剩余的情形。這種語用現象在任何語言中都普遍存在。

從信息論的角度看，羨余信息(剩余信息)指超過傳遞最少需要量的信息量。羨余信息，在語言中表現為羨余成分，在已經滿足了傳遞最少需要量的條件下再行出現的語言成分，就是羨余成分。比如，“差一點兒摔倒”這一語言形式已經傳遞了最少需要量，那么，在這種條件下，再行出現“沒”(“差一點沒摔倒”)，這個“沒”就是羨余成分。

在中小學語文教育中，修改語病是我們的一個很重要的教學任務，其中一個很重要的話病項目就是語言成分冗余。例如：

(1)南北氣溫相差懸殊。

在這個典型的病句中，“懸殊”一詞本來的意思為“相差很遠”，已經包含了“相差”的意思，所以兩者只能取其一，不必同時使用，否則便違背了語言的經濟原則。

但是若要仔細觀察，在許多名家名篇中，語言的羨余現象也是不乏其例，如：

(2)游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口里說著“如在畫圖中”的。(葉圣陶《蘇州園林》)

(3)薛蟠忙“噯喲”叫道：“好老爺!饒了我這沒眼睛的瞎子罷!從今以后我敬你怕你了!”(《紅樓夢》第48回)

在這些經典篇章中，肯定是不會出現一些低級的語病的，那么，相對于例(1)，它們之間肯定是有區別的。也就是說，語言中的羨余現象并不都是不好的和不必要的。對于語言的羨余現象，我們應該要具體問題具體分析。

兩千多年前荀子的《正名篇》中的“名無故宜”“名無故實”的思想，早已告訴我們，語言的本質實際就是一種約定俗成。該怎么說，不該怎么說，都是人們的一種習慣，是人為的而不是天經地義的。語言中有些羨余現象就是由于經常使用并且已經被群眾習慣而成為一種思維和言語的定勢，甚至于如果我們不仔細思考的話還經常會忽略了這還是一種羨余現象。舉例如下：

(4)這是介乎于電臺播音員和電影演員之間的特殊工作。

(5)大連緯度在北京以南大約一度左右。

(6)所以有時候，以為是永訣。卻意外地又得相聚。(向若《順生論》)

(7)發揮什么?無非是自己憤世嫉俗，甘心眾人皆醉我獨醒。(向若《負暄三話》)

在例(4)中，“乎”和“于”同義，例(5)中，“大約”和“左右”也是重復使用。例(6)例(7)中，“為”有“是”的意思，“非”即“不是”，已有判斷作用，所以“以為”“無非”后加“是”便是重言。從科學的語言分析的角度，好像應該和例(1)一樣被當作病句修改，而事實上卻不是這樣。盡管關于這個問題也已經有了爭論，但是與此同時，恐怕連爭論者自己都仍然在使用這些言語。趙元任先生在講到語言的法律時說：“大凡一個法律，它行不行得通。是要看這個法律得不得民意?！睂嶋H上也就是一個語言習慣的問題。而判斷一種語言現象(特別是有爭議的)是否已經為大眾所接受，卻不能只憑我們的主觀臆測，而是要借助于在充分的語料占有基礎上的對于該語言現象的使用頻率的科學統計。同時，語言也是不斷發展變化的，人們眼中的語言的“正誤”可能還會隨著時間的推移而有所改變，所以對于羨余現象的分析也要與時俱進。

語言中的羨余現象有的還與人們使用語言時的審美觀念有關，具體包括音節對稱、修辭需要等等。

(8)人們舉著鮮花夾道歡迎著凱旋歸來的戰士。

(9)中國女足勝利凱旋。

(10)伯邑考揮淚辭別眾人后，便和隨從上路啟程，太顛將軍護駕，妻子姬娘堅持送至十里長亭。(楊力《千古王朝》，《文摘報》2001年7月5日第五版)

(11)這位世紀老人親眼目睹了世紀之交祖國發生的巨變。

在(8)(9)中，“凱旋”的“凱”是“勝利”的意思，“旋”是“歸來”的意思，而“凱旋歸來”中“旋”與“歸來”意義重合，“勝利凱旋”中，“勝利”與“凱”意義也重合。同理。(10)(11)中的“上路啟程”“親眼目睹”也都存在著羨余的成分。漢語中的成語多為四字格，四個音節往往抑揚頓挫，給人一種韻律美。所以在我們的行文中。也往往仿擬一些四字短語，以求達到一種結構上的對稱美和音節上的韻律感。

(12)有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。(蘇軾《百步洪詩》)

此例連用七個比喻，所傳遞的信息是相同的，都表達了水流迅馳的意思。如果從這七個比喻中任選一個也能傳遞同樣的信息，其余六個都是羨余成分，但是它們卻同時構成了鋪排的修辭手法，是語言傳遞的信息變得更為具體、形象并且富于美感。從而使人易于接受也樂于接收，即符合了人們的審美觀念。再如：

(13)知一臠之味，一鼎之調。(《察今》)

(14)問女何所思，問女何所憶?《木蘭詩》

(15)投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。(《詩經》)

從以上三個例子我們可以看出。從詞組。分句再到語段。其中都可以出現羨余，這也正印證了荀子在《正名篇》中所說的“單足以喻則單，單不足以喻則兼”。在古人的作品當中，我們時?？梢钥吹搅w余藝術的充分完美的發揮。

然而，利用語言的羨余現象來達到一定的審美效果也必須謹慎，不能亂用。大眾的審美觀念應該是有一種群體性的，對于那些明顯的屬于語病的羨余現象我們應該避免出現。如：

(16)今年四月以來，老人在電話中說，因頸椎病加重，脖子上已戴頸套，起居飲食不便，案頭讀寫更是尤為困難。(《鐵肩道義著風范》，《荊州晚報》2001年12月27日第十版)

例中“更是”與“尤為”語義重復，純屬不必要，并且不符合人們的習慣，讀來拗口。并不能給人以美感，應刪去一個。

如果說上例還只是屬于不必要的話，那么下列羨余則純屬弄巧成拙，是不應該的了：

(17)睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒：二忌睡前不可飽食；三忌臥處不可當風。

(18)由于各級領導及施工人員處理及時，才免于這場事故沒有發生。

所以，我們對于羨余現象一定要謹慎對待。

最后從認知心理的角度來談一談語言的羨余現象。

(19)26日(星期六)開會。

(20)雖然大家都同意，但是他卻不同意。

(21)新華路到了，有下車的乘客請整理好您的行禮物品從后門下車!新華路到了，有下車的乘客請整理好您的行禮物品從后門下車!

例(19)是一個通知，“26日”和“星期六”構成羨余。重復的話語提示能夠加深此條信息在人們頭腦中的印象，從而能夠有一個清晰的展現，非常符合人們在看通知時的心理認知狀態，能夠達到很好的效果。例(20)中“雖然”“但是”“卻”都是表示轉折的連詞。任選其中一個便可完成表轉折的任務，但是把此三者連起來用卻更為經常，我們認為這是一種非常好的配合，甚至對于這種重復習焉不察。這和人腦的短時記憶有關。人的短時記憶只有七個成分，若句子太長了，就很容易發生信息遺忘現象，所以用三個表轉折的連詞連續重復。不斷提示并照應所要表達的信息，這就很好地解決了言語中的短時記憶問題。例(21)中的言語羨余更是有其特殊的作用，這里就不再贅述了。

以上從語言習慣、審美觀念和認知心理這三個方面分析了語言的羨余現象，最后還有一類有爭議的羨余現象我個人認為是屬于消極而非的羨余現象。如：

(22)這就造成了一種不必要的浪費。

(23)你應該改掉這些不好的毛病。

雖然“浪費”確實是“不必要”的，“毛病”確實是“不好”的，但是卻也沒有哪種浪費是必要的，沒有哪種毛病是好的，所以這句話是有語病的，它容易讓人在類推聯想的基礎上產生邏輯沖突。楊明義曾在他的一篇文章中指出：“多余是指累贅冗煩無用，羨余有消極積極之分。消極的羨余成分即是多余的，而積極的羨余表現形式上似與多余無異，但并不是累贅無用的，它在語言中總起著一些作用?！边@樣的羨余現象并沒有任何實際作用，不提供任何新的有用的信息，反而會引起一種聯想類推上的邏輯沖突。可以說是利大于弊的，所以我認為應該避免這樣的羨余現象的出現。

羨余現象其實還可以從其它很多方面進行分析，只有對這一語言現象有了透徹的了解，才能更好地辨別積極的羨余現象與消極的羨余現象(屬于病句)，從而更好地趨利避害，讓羨余現象更好地為我們的語言運用服務。