當(dāng)代大學(xué)生普遍欠缺的素質(zhì)

大學(xué)要根據(jù)社會(huì)需求加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，營造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的教育環(huán)境。從學(xué)生的角度，我認(rèn)為如果以創(chuàng)新型人才的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏以下幾方面素質(zhì)，這是當(dāng)前大學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的。

1.缺乏獻(xiàn)身事業(yè)的創(chuàng)新人格

愛因斯坦曾指出，真正投身科學(xué)事業(yè)的人是在追求自然的和諧與美。“渴望看到這種先定的和諧，是無窮的毅力和耐心的源泉。”“促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)是同信仰宗教的人或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的；他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來自激情”。愛因斯坦的話揭示了那些能獻(xiàn)身科學(xué)創(chuàng)新的人的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)到底從何而來：對(duì)科學(xué)真理自身的渴望和激情是激勵(lì)人們探索的最強(qiáng)烈的“第一動(dòng)力”。我認(rèn)為創(chuàng)新人格中最重要的就是一個(gè)人對(duì)于科學(xué)探索基本價(jià)值的認(rèn)同。

卡爾羅為證明黃熱病到底是不是由蚊子傳染的，特意讓叮咬過病人的蚊子叮咬自己，最后患病終身致殘；琴納研究牛痘接種時(shí)以兒子做受試者，先取豬身上的痘漿接種在兒子胳膊上，兩個(gè)月后又把天花病人身上的膿液接到兒子身上證明牛痘的免疫作用。琴納說：“我想到要使世界從一種災(zāi)難中解脫出來……我感到一種巨大的快樂。”這些前輩的事例告訴我們，創(chuàng)新是需要一種高尚、積極的工作境界的。

據(jù)我所知，現(xiàn)在一些大學(xué)生知識(shí)貧乏，心靈更“貧瘠”。他們?cè)谠絹碓桨惨莸臈l件下，整天想的都是吃喝玩樂。據(jù)筆者調(diào)查，在“智慧與真理”、“權(quán)力與金錢”這兩組未來可能的獲得物中，如果可以自由選擇，90%以上的學(xué)生選擇后者，而進(jìn)入社會(huì)的知識(shí)階層竟幾乎100%地選擇后者。這樣的人即便擁有再高的智商、獲得再高的學(xué)位，也難在創(chuàng)新上有大作為。

2.缺乏大膽懷疑的質(zhì)疑精神

應(yīng)試教育非對(duì)即錯(cuò)、學(xué)習(xí)只追求一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案和最高得分的弊端任人皆知。這一弊端阻礙了學(xué)生探究意識(shí)的建立和探究行為的養(yǎng)成。當(dāng)今教育的一個(gè)副作用，就是由于知識(shí)的灌輸使學(xué)生對(duì)知識(shí)迷信，造成一種心理定勢：課本上的任何理論都意味著真理。大學(xué)生對(duì)書本迷信還有一個(gè)原因，那就是不愿意多思考的“懦夫懶漢”思想在作怪。

愛因斯坦說：正確地提出一個(gè)問題，比解決一個(gè)問題更重要。學(xué)術(shù)上的懷疑必然導(dǎo)致疑問，這樣才會(huì)提出問題。

懷疑最能夠引起定向探究。找問題的意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的能力是創(chuàng)新的基石。大學(xué)教育應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和問題發(fā)現(xiàn)能力作為重要的目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維，鼓勵(lì)學(xué)生不斷嘗試著改變看問題的角度，大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生既善“學(xué)”又會(huì)“問”。

3.缺乏專業(yè)興趣和對(duì)未知事物的好奇心

興趣是從事一切事業(yè)的直接動(dòng)力。然而枯燥的知識(shí)灌輸、學(xué)而無用的思潮，使不少學(xué)生厭學(xué)。我們看到大學(xué)校園里充滿了只為分?jǐn)?shù)的功利型學(xué)習(xí)觀念和“裝卸型”學(xué)習(xí)方式。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些專業(yè)教學(xué)根本毫無生命力，課堂沉悶，學(xué)生木訥。多年的純灌輸式教育無視學(xué)生個(gè)人興趣，久而久之，學(xué)生對(duì)一切都麻木了。

據(jù)筆者觀察，當(dāng)今大學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)上可以分為以下五類：既聽課又閱讀專業(yè)書刊型，聽課不讀專業(yè)書刊型（還讀其它書刊，如文藝書刊），聽課不讀書型（幾乎任何書刊都很少讀），不聽課讀書型（所讀多為與專業(yè)無關(guān)的書刊），不聽課不讀書型。我認(rèn)為在某種意義上可以以是否樂于聽課和是否閱讀專業(yè)書刊為標(biāo)準(zhǔn)，衡量一個(gè)大學(xué)生是否對(duì)專業(yè)有興趣。而現(xiàn)在，上述第一類學(xué)生實(shí)在是較少。這從一個(gè)側(cè)面說明了相當(dāng)一部分大學(xué)生缺少專業(yè)興趣。

4.缺乏創(chuàng)新者的探究激情

應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索激情被逐漸扼殺了。學(xué)生死氣沉沉地被迫記了一大堆自己認(rèn)為沒有用的東西應(yīng)付考試，而后毫不吝惜地將其忘得一干二凈。

引導(dǎo)學(xué)生用專業(yè)的眼光看世界會(huì)對(duì)恢復(fù)學(xué)生的探索激情有幫助。要鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試著變化一下看問題的角度，用自己專業(yè)的眼光去看世界，爭取多發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的專業(yè)問題。

5.缺乏用普遍原理思考理解問題的基本功

大學(xué)生普遍缺乏社會(huì)實(shí)踐，對(duì)一些知識(shí)多是死記硬背、紙上談兵。缺乏對(duì)一些自然或社會(huì)普遍原則、原理的認(rèn)識(shí)理解，對(duì)一些重要的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明僅知 “其然”不知“其所以然”，對(duì)一些知識(shí)不能融會(huì)貫通地理解和應(yīng)用。

（來源：《現(xiàn)代教育報(bào)》）